আল্লাহ ~ পাপের জন্য যে শাস্তি নির্ধারণ করেছেন, সেগুলো ভেবে দেখুন এবং কল্পনা করুন যে সেগুলো আপনার নিজের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে। এমন চিন্তা অবশ্যই আপনাকে যেকোনো পাপ করার আগে পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করবে। আল্লাহ ~-এর শাস্তিসমূহের মধ্যে রয়েছে: অন্তর ও কানের উপর মোহর মেরে দেওয়া, চোখের দৃষ্টিশক্তির উপর পর্দা ফেলে দেওয়া, অন্তরকে তালাবদ্ধ করে দেওয়া, অন্তর ও দৃষ্টিশক্তিকে উল্টে দেওয়া, অন্তরকে আল্লাহ ~-এর স্মরণ থেকে উদাসীন করে দেওয়া, অন্তরের সত্য থেকে বিচ্যুত হওয়া এবং তাকে পুনরায় পথভ্রষ্ট করা। নিশ্চয়ই আল্লাহ ~ বলেছেন: (নিশ্চয়ই চোখ অন্ধ হয় না, বরং বক্ষে অবস্থিত অন্তরসমূহই অন্ধ হয়।)২ এটি চোখের প্রকাশ্য অন্ধত্ব নয়, বরং প্রকৃতপক্ষে অন্তরের সম্পূর্ণ অন্ধত্ব, যা তাকে সত্য উপলব্ধি করতে বাধা দেয়। (আল্লাহ না করুন!) আল্লাহ ~ পাপীর অন্তরকে নিচের স্তরে নামিয়ে দিয়েও শাস্তি দেন, পাপী তা টেরও পায় না। তিনি ~ এমন অন্তরের প্রকৃতিকে পশুর প্রকৃতিতে রূপান্তরিত করে দেন, যার ফলে পাপী পশুদের কিছু বৈশিষ্ট্য ও স্বভাব অর্জন করে। আয়াত: (ভূপৃষ্ঠে বিচরণকারী এমন কোনো জীব নেই, কিংবা দু'ডানায় ভর করে উড়ন্ত এমন কোনো পাখি নেই, যারা তোমাদের মতোই একেকটি জাতি নয়)৩-এর ব্যাখ্যায় সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: "তাদের কেউ কেউ সিংহের স্বভাব, কেউ কুকুরের, কেউ শূকরের বা গাধার স্বভাব ধারণ করে, এভাবে আরও অনেক কিছু।" আল্লাহ ~ কুরআনের বিভিন্ন আয়াতে অজ্ঞ (মুসলিম) লোকদেরকে গাধা, কুকুর বা উটের সাথে তুলনা করেছেন। আল্লাহ ~ পাপীদের অন্তরকে দুনিয়াতে তাদের প্রতিপালককে স্মরণ করা থেকে আড়াল করে রাখেন, এবং কিয়ামতের দিন তিনি ~ নিজেও তাদের থেকে আড়ালে থাকবেন, যেমন তিনি ~ বলেছেন: (না! বরং তাদের অন্তরের উপর রয়েছে তাদের অর্জিত পাপ ও মন্দ কর্মের আবরণ। না! নিশ্চয়ই সেদিন তারা (অপরাধীরা) তাদের প্রতিপালককে দেখা থেকে আড়ালে থাকবে।)৪ আল্লাহ ~ পাপীর জীবনকে দুনিয়ায়, কবরে ও আখিরাতে দুঃখ-কষ্ট ও দুর্দশার চক্রে পরিণত করে শাস্তি দেন। তিনি ~ বলেছেন: (কিন্তু যে ব্যক্তি আমার স্মরণ (অর্থাৎ আমার কিতাব) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়...) …যে এই কুরআনের প্রতি বিশ্বাস রাখে না এবং এর শিক্ষা অনুযায়ী আমলও করে না, নিশ্চয়ই তার জন্য রয়েছে দুর্বিষহ জীবন, আর কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় উত্থিত করব।)⁵ "দুর্বিষহ জীবন" বলতে কবরের শাস্তিকে বোঝানো হয়েছে, তবে এই আয়াতটি এই প্রসঙ্গে একটি ব্যাপক অর্থ প্রদান করে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ ~ তাঁর স্মরণ থেকে যে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাকে দুর্বিষহ জীবন ও উদ্বেগ দিয়ে শাস্তি দেন, এমনকি সে যদি দুনিয়ার নিয়ামত ভোগ করেও থাকে। কারণ তার হৃদয় বিচ্ছিন্নতা ও অপমানবোধ এবং মিথ্যা কামনার ধ্বংসাত্মক লক্ষণে কষ্ট পেতে থাকে। আল্লাহর স্মরণ ছাড়া হৃদয় ও আত্মা কখনো প্রশান্তি লাভ করে না, কারণ একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য। আল্লাহ ~ যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাকে উত্তম জীবন দান করেন; তিনি ~ বলেন: (যে ব্যক্তি সৎকর্ম করে—পুরুষ হোক বা নারী—আর সে যদি মুমিন হয় (ইসলামি তাওহীদে বিশ্বাসী), তবে অবশ্যই আমি তাকে উত্তম জীবন দান করব (দুনিয়াতে সম্মান, তৃপ্তি ও হালাল রিযিকসহ), এবং তারা যা করত তার উৎকৃষ্টতম প্রতিদান অবশ্যই আমি তাদের দেব (অর্থাৎ আখিরাতের জান্নাত)।)¹ আল্লাহ ~ যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য দুনিয়াতে উত্তম জীবন ও আখিরাতে উত্তম প্রতিদানের অঙ্গীকার করেছেন; তারা প্রকৃতপক্ষে উভয় জগতেই সত্যিকারের জীবন লাভ করে। তিনি ~ আরও বলেন: (যারা দুনিয়াতে ভালো কাজ করে তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ, আর আখিরাতের আবাস আরও উত্তম; আর মুত্তাকীদের আবাস কতই না চমৎকার!)² এবং (তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো ও তাঁর দিকে ফিরে আসো, তিনি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত তোমাদের উত্তম উপভোগ্য বস্তু দেবেন এবং প্রতিটি অনুগ্রহশীল ব্যক্তিকে তাঁর অনুগ্রহ দান করবেন।)³ এই অনুগ্রহের স্বাদ যারা পেয়েছেন তাদের একজন বলেছেন: "দুনিয়াতেও আখিরাতের জান্নাতের মতো এক জান্নাত রয়েছে; যে তাতে প্রবেশ করেছে, সে প্রকৃত জান্নাতে প্রবেশ করেছে, আর যে তাতে প্রবেশ করেনি, সে আখিরাতের জান্নাতেও প্রবেশ করবে না।" নবী ﷺ এই জান্নাত সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, বলেছেন: "যখন তোমরা জান্নাতের চারণভূমিগুলোর কাছে পৌঁছবে, তখন সেখানে চরে বেড়াবে।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, জান্নাতের চারণভূমি কী? তিনি ﷺ বললেন, সেগুলো হলো আল্লাহর যিকিরের হালকাসমূহ। মনে করো না যে, এই আয়াত: (নিশ্চয়ই পুণ্যবান মুমিনগণ থাকবে পরম সুখে। আর নিশ্চয়ই পাপাচারীরা থাকবে জ্বলন্ত আগুনে) শুধু কিয়ামত দিবসের সাথেই নির্দিষ্ট; বরং প্রথম দলটি তিন জগতে আল্লাহর অনুগ্রহ ভোগ করছে, আর দ্বিতীয় দলটি তিন জগতে শাস্তি ভোগ করছে। অন্তরের সততা ও অন্তরের সুস্থতা এবং আল্লাহ ﷻ-এর মারিফত ও তাঁর প্রতি ইবাদতের একনিষ্ঠতার চেয়ে উত্তম কোনো নিয়ামত এই দুনিয়াতে নেই। আল্লাহ ﷻ ইবরাহীম (আ.)-এর প্রশংসা করে বলেছেন: (নিশ্চয়ই তাঁর (নূহের) অনুসারীদের মধ্যে ছিলেন ইবরাহীম, যখন তিনি বিশুদ্ধ অন্তর নিয়ে এসেছিলেন)। বিশুদ্ধ অন্তর হলো সেই অন্তর, যা শিরক, হিংসা, কৃপণতা ও অহংকার থেকে মুক্ত; যা এমন কোনো রোগ থেকে মুক্ত, যা একমাত্র আল্লাহ ﷻ-এর জন্য ইবাদতকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে। অন্তরের বিশুদ্ধতা তখনই পূর্ণ হয় যখন তা পাঁচটি জিনিস থেকে মুক্ত থাকে: শিরক, যা আল্লাহ ﷻ-এর একত্ববাদের পরিপন্থী; দ্বীনের মধ্যে বিদআত, যা নবী ﷺ-এর সুন্নাহর পরিপন্থী; প্রবৃত্তি, যা আল্লাহর আদেশের পরিপন্থী; গাফলত, যা আল্লাহর যিকিরের পরিপন্থী; এবং লোভ-লালসা, যা ইখলাসের (একনিষ্ঠতার) পরিপন্থী। এই পাঁচটি বিষয় আল্লাহ ﷻ-এর পথে আবরণ, আর এদের প্রত্যেকটি থেকে আরও অনেক শাখা-প্রশাখা বের হয়। অতএব বান্দার অত্যন্ত প্রয়োজন যে সে আল্লাহ ﷻ-এর কাছে কাতরভাবে প্রার্থনা করে, তিনি যেন তাকে তত্ত্ব, আমল ও ইচ্ছাশক্তির দিক থেকে সরল পথে পরিচালিত করেন। সে হয়তো সরল পথের খুঁটিনাটি জানে, অথচ সেগুলোকে উপেক্ষা করতে পারে; আর সে যা জানে, তার সবটুকু বাস্তবায়ন করতে পারে বা নাও পারে। আল্লাহ ﷻ তাঁর ঐশ্বরিক বিধান, আদেশ ও নিষেধের মাধ্যমে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন। তিনি ﷻ তাঁর রহমত ও অনুগ্রহে যাকে ইচ্ছা তাঁর সরল পথে পরিচালিত করেন। আর তিনি তাঁর ন্যায়বিচার ও প্রজ্ঞা অনুযায়ী যাকে ইচ্ছা তাকে সরল পথ থেকেও বিচ্যুত করেন। আল্লাহ ~ তাঁর বান্দাদের জন্য সরল পথ স্থির করেছেন এবং তাদের সেদিকে আহ্বান জানিয়েছেন, যা তাঁর পক্ষ থেকে একটি প্রমাণ ও একটি ন্যায়বিচার। তাদের মধ্যে যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, তাঁর পক্ষ থেকে অনুগ্রহস্বরূপ সরল পথ গ্রহণের হিদায়াত দান করেছেন। কিয়ামতের দিন আল্লাহ ~ তাঁর বান্দাদের জন্য একটি সরল পথ স্থাপন করবেন, যা তাদের জান্নাতে পৌঁছে দেবে। দুনিয়াতে যারা তাঁর আদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল, তিনি তাদের সেই পথ থেকে দূরে সরিয়ে দেবেন, কিন্তু দুনিয়াতে যারা তাঁর আদেশ মেনে চলেছিল, তিনি তাদের পথ অতিক্রম করতে সাহায্য করবেন। যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ﷺ-এর প্রতি ঈমান এনেছিল, সমবেত হওয়ার দিনের অন্ধকারে তিনি তাদের এমন এক আলো দান করবেন, যা তাদের সামনে এবং তাদের ডান হাতে আলো ছড়াবে। তুমি চোখের সামনে কিয়ামতের দিনের চিত্র কল্পনা করতে পারো, এবং দুই জগতে আল্লাহ ~-এর প্রজ্ঞার কথা ভাবতে পারো; তখন তুমি এই নিশ্চিত বিশ্বাসে পৌঁছাবে যে, এই দুনিয়া আখিরাতের জন্য চাষাবাদের ভূমি মাত্র। সুখ বা দুর্ভাগ্যের দিক থেকে মানুষের অবস্থান নির্ভর করে দুনিয়াতে আল্লাহর প্রতি তাদের বিশ্বাসের দৃঢ়তা এবং সৎকর্ম সম্পাদনের ওপর। অতএব, পাপের সবচেয়ে বড় শাস্তিগুলোর একটি হলো দুনিয়া ও আখিরাতে সরল পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া।

Think of the punishments which Allah ~ has decreed for sins, and imagine that they may be applicable to yourself. This would certainly make you reconsider before committing any sm. Among the Punishments of Allah ~ are: sealing one's heart and ears, keeping a screen over one's eyesight, locking up one's heart, overturning one's heart and eyesight; making one's heart heedless of remembering Allah ~; the straying of one's heart away from the truth, and causing it to relapse. Indeed Allah ~ has said: ( Verily, it is not the eyes that grow blind, but it is the hearts which are in the breasts that grow blind.)2 This is not the perceptible blindness of the eyes, but is rather, in reality, the complete blindness of the heart, which prevents it from perceiving the truth. (Allah forbid!) Allah ~ also punishes the sinner's heart by sinking it down to the lowest levels, without the sinner's awareness. He ~ turns the nature of such a heart into that of an animal, whereby the sinner acquires certain traits and characteristics of animals. This was the interpretation of Sufyan bin 'Uyaynah of the Verse: (There is not a moving creature on the earth, nor a bird that flies with its two wings, but are communities like you)3. He said: "Some of them assume the usual characteristics of lions, some of dogs, while others of pigs or donkeys, and so on." Allah ~ has likened ignorant (Muslim) people to donkeys, dogs or camels in different Verses of the Qur'an. Allah ~ screens the hearts of sinners from remembering their Lord in this world, and will screen Himself from them on the Day of Resurrection, as He ~ said: (Nay! But on their hearts is the covering of sins and evil deeds, which they used to earn. Nay! Surely, they (the evildoers) will be veiled from seeing their Lord that Day.)4 Allah ~ punishes the sinner by turning his/her life into a cycle of hardship and distress in this world, in the grave and in the Hereafter. He ~ said: (But whoever turns away from My Reminder (i.e. neither believes in this Qur'an nor acts on its teachings), verily, for him is a life of hardship, and We shall raise him up blind on the Day of Resurrection.)5 A life of hardship was interpreted as the punishment in the grave, but this Verse provides a more general meaning, in this context. In fact, Allah ~ punishes whoever turns away from His Reminder with a life of hardship and anxiety, even if he/she happens to be enjoying the blessings of this world, as his/her heart was suffering from the destructive symptoms of feeling isolation and disgrace, and having false desires. The heart and soul never feel serene unless they remember Allah ~. as He Alone is worthy of worship. Allah ~ grants a good life to whoever believes in Him and does righteous deeds; He ~ said: (Whoever works righteousness - whether male or female - while he (or she) is a true believer (of Islamic Monotheism) verily, to him We will give a good life (in this world with respect, contentment and lawful provision), and We shall pay them certainly a reward in proportion to the best of what they used to do (i.e. paradise in the Hereafter)1 Allah ~ has guaranteed for those people who believe and do righteous deeds, a good life in this world and a good compensation in the Hereafter; they are indeed truly alive in both worlds. He ~ also said: (For those who do good in this world, there is good, and the home of the Hereafter will be better; and excellent indeed will be the home of the pious)2 and (Seek forgiveness of your Lord, and turn to Him in repentance, that He may grant you good enjoyment for a term appointed, and bestow His Abounding Grace to every owner of grace)3 One of those who had tasted this grace said: "In this world there is a paradise like the one in the Hereafter; whoever enters it, has entered the Real Paradise, but whoever does not enter it, has not entered the Paradise in the Hereafter." The Prophet ~ had mentioned this Paradise, saying: "When you come upon the Pastures of Paradise feed on them." On being asked what the Pastures of Paradise were, he ~ replied that they were circles where Allah was remembered."4 Do not think that the Verse: (Verily, the pious believers will be in delight. And verily, the evildoers will be in the blazing Fire) 5 is specifically about the Last Day, alone; rather the first group are enjoying the grace in the three worlds; while the second group are suffering the punishment in the three worlds. There is no better grace in this world than that of having righteousness of the heart and soundness of the heart, along with knowledge of Allah ~' and devotion towards Him ~- Allah ~ praised Prophet Ibrahim ~ I saying: (Verily among those who followed his (Noah's) way was Ibrahim, when he came with a pure heart)6 A pure heart is that which is free of polytheism, hatred, miserliness and pride; that is free from any ailment, which might prevent one from devoting one's worship to Allah ~ Alone. The purity of the heart is accomplished when it is free of five things: polytheism, which contradicts the concept of the Oneness of Allah ~; innovation in religion, which contradicts the Sunnah of the Prophet ti; desire, which contradicts the Commandments of Allah i!M;; heedlessness, which contradicts the Remembrance of Allah ~; and passion, which contradicts sincerity. These five aspects are a cover from Allah ~' and each of them is branched into many more elements. Therefore, the Servant of Allah is desperately needs to ask Allah ~ to guide him/her to the Right Path, in terms of theory, practice and willpower. He/she may know the details of the Right Path, yet may ignore them; and whatever he/she knows, he/she may or may not be able to implement. Allah ~ guides to the Right Path by His Divine Decree, Commandments and Prohibitions. He ~ guides to His Right Path whomsoever He wishes, by His Mercy and Graciousness. But He ~ also removes from His Right Path, whomsoever He wishes, by His Justice and Wisdom. Allah ~ has prepared the Right Path for His Servants, and invited them to it as evidence from Him and a justice. He ~ has guided whomsoever He wants among them to take the Right Path as a blessing from Him. On the Day of Resurrection, Allah ~ will set up the Right Path for His Servants, which will take them to Paradise. He ~ will draw away from it whomsoever turned away from His Commandments in this world, but will help whoever observed His Commandments in this world to cross the Path. He ~ will grant those who believe in Him and His Messenger a light, which would shine ahead of them, and in their right hands, in the darkness of the Day of Gathering. You can picture the Day of Judgment before your eyes, and think of the Wisdom of Allah ~ in the two worlds, and then you come to the certainty that this world is but a land to be cultivated for the Hereafter. The status of people, with regards to their degree of happiness or misery, depends on the strength, of their belief in Allah and their performance of righteous deeds, in this world. Therefore, one of the greatest punishments for sins is the deviation from the Right Path, in this world and the Hereafter.