যখন কোনো ব্যক্তি নিজের আত্মাকে অবহেলা করে, সে তাকে কলুষিত ও ধ্বংস করে ফেলে। যদি প্রশ্ন করা হয়: "একজন মানুষ কীভাবে নিজের আত্মাকে অবহেলা বা ভুলে যেতে পারে? আর সে যদি নিজেকে ভুলে যায়, তবে সে কিসের স্মরণ রাখে? নিজেকে ভুলে যাওয়ার অর্থ কী?" উত্তর হলো: "হ্যাঁ, একজন মানুষ সত্যিই নিজের আত্মাকে ভুলে যেতে পারে। আল্লাহ ~ বলেছেন: {তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা আল্লাহকে ভুলে গেছে (অর্থাৎ আল্লাহর অবাধ্য হয়েছে), ফলে তিনি তাদেরকে নিজেদের কথা ভুলিয়ে দিয়েছেন। তারাই সীমালঙ্ঘনকারী}; তারা যখন তাদের রবকে ভুলে গেল, তখন তিনিও তাদেরকে ভুলে গেলেন এবং 1"

When a person neglects his/her own soul, he/she corrupts it and destroys it. If it is said: "How can a person neglect or forget his/her own soul? And if he/she forgets him/herself, what does he/she remember? What is the meaning of forgetting oneself?" The answer is: "Yes, a person can seriously forget his/her own soul. Allah ~ said: ( Do not be like those who forgot Allah (i.e. became disobedient to Allah), and He caused them to forget themselves. Those are rebellious to Allah) ; when they forgot their Lord, He ~ forgot them and 1

তারা নিজেদের আত্মার কথা ভুলিয়ে দিয়েছেন, যেমন তিনি ~ও বলেছেন: (মুনাফিক পুরুষ ও নারী, তারা একে অপরের মতোই। তারা (মানুষকে) আল-মুনকারের নির্দেশ দেয় (অর্থাৎ কুফর ও সর্বপ্রকার শিরক এবং ইসলাম যা নিষেধ করেছে তার সবকিছু), আর আল-মা'রুফ থেকে নিষেধ করে (ইসলামী তাওহীদ এবং ইসলাম যা করতে আদেশ করেছে তার সবকিছু), আর তারা নিজেদের হাত বন্ধ রাখে (দান-সদকা থেকে)। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, তাই আল্লাহও তাদের ভুলে গেছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরা ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য)।) ২ আল্লাহ ~ এমন বান্দাদের ভুলে যান, তাদের প্রতি অমনোযোগী হয়ে এবং কোনো সাহায্য-সহায়তা ছাড়াই তাদের ফেলে রেখে দেন, যার ফল হয় তাদের আসন্ন ধ্বংস। আর নিজেকে ভুলে যাওয়ার অর্থ হলো সুখ ও সফলতার সুযোগগুলো নষ্ট করে ফেলা। আল্লাহ ~ এসব মানুষকে তাদের নিজেদের দোষ-ত্রুটি এবং সেগুলো দূর করার চিন্তাও ভুলিয়ে দেন। তিনি ~ তাদের অন্তর ও আত্মার রোগ ও যন্ত্রণার কথাও ভুলিয়ে দেন, আর এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তিগুলোর একটি। নিজেকে ভুলে যাওয়ার চেয়ে বড় কোনো শাস্তি নেই; উপকার ও সমাধান, সুখ ও পরিশুদ্ধির উপকরণ, এবং চিরস্থায়ী কল্যাণময় জীবনের প্রস্তুতি উপেক্ষা করা। যে ব্যক্তি এ বিষয়ে চিন্তা করবে, সে দেখতে পাবে যে অধিকাংশ মানুষ সত্যিই নিজেদের ভুলে গেছে এবং আল্লাহ ~-র কাছে তাদের সুযোগগুলো নষ্ট করেছে। তারা নিকৃষ্ট পার্থিব কামনা-বাসনার জন্য নিজেদের সস্তায় বিক্রি করে দিয়েছে। তবে মৃত্যুর মুহূর্তে তারাই তাদের ক্ষতি সম্পর্কে সচেতন হয়, আর কেবল পারস্পরিক লাভ-ক্ষতির দিনেই (আত-তাগাবুন) আল্লাহর একজন বান্দা দুনিয়ায় নিজের সঙ্গে করা অঙ্গীকারের ফল দেখতে পায়; কারণ প্রত্যেক মানুষ এই দুনিয়াতে আখিরাতের বিনিময়ে ব্যবসা করে। যারা আখিরাতের সুযোগের বিনিময়ে এই দুনিয়ার জীবন কিনেছে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত; তারা নিকৃষ্ট কামনা চরিতার্থ করায় মগ্ন থেকেছে এবং সেই লক্ষ্য অর্জনে পুরোপুরি নিবেদিত ছিল, বলতে বলতে: "যা তোমরা দেখছ তা গ্রহণ করো, আর যা (শুধু) শোনো তা ছেড়ে দাও।" এটি তাদের ঈমানের দুর্বলতা এবং পার্থিব কামনা-বাসনা পূরণের প্রবল আকাঙ্ক্ষার কারণে ঘটে। আল্লাহ ~ এমন লোকদের সম্পর্কে বলেছেন: (তারাই সে সব লোক, যারা আখিরাতের বিনিময়ে দুনিয়ার জীবন ক্রয় করেছে। তাদের আযাব লঘু করা হবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না)৩ আর তিনি ~ তাদের সম্পর্কে আরও বলেছেন: (সুতরাং তাদের ব্যবসা লাভজনক হয়নি এবং তারা সঠিক পথও পায়নি।)৪ যারা চিরস্থায়ীর বিনিময়ে নশ্বর, অমূল্যের বিনিময়ে তুচ্ছ, এবং মহানের বিনিময়ে হীন বিক্রি করেছে, তারাই প্রকৃত ক্ষতিগ্রস্ত। তারা বলে: "এই দুনিয়ার মূল্য কী, তার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, যে আমরা এর জন্য আল্লাহ ~ ও আখিরাতের সুযোগ বিক্রি করব? বাস্তবে যার সময় একটি সংক্ষিপ্ত ঘুমের মতো, তাতে আল্লাহর একজন বান্দা আর কী অর্জন করতে পারে?" আল্লাহ ~ বলেছেন: (যেদিন তিনি তাদের একত্রিত করবেন, তখন তাদের মনে হবে যেন তারা দুনিয়ার জীবনে ও কবরে একদিনের এক ঘণ্টার বেশি অবস্থান করেনি)। (তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে—তা কখন ঘটবে? এ সম্পর্কে কিছু বলার জ্ঞান আপনার নেই। এর জ্ঞান কেবল আপনার প্রতিপালকের কাছে। আপনি শুধু তাদের সতর্ককারী, যারা তা ভয় করে। যেদিন তারা তা দেখবে, তখন তাদের মনে হবে তারা দুনিয়ায় কেবল এক বিকাল বা এক সকাল অবস্থান করেছিল।)2

made them forget their own souls, as He ~ also said: (The hypocrites, men and women, are one from another; they enjoin (on people) Al-Munkar (i.e. disbelieve and polytheism of every kind and all that Islam has forbidden), and forbid Al-Ma 'ruf (Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do), and they close their hands (to giving alms). They have forgotten Allah and so Allah has forgotten them. Verily the hypocrites are Fasiqun (rebellious to Allah).) 2 Allah ~ forgets such Servants, by neglecting them and leaving them without any support, which results in their imminent destruction. As for one's forgetfulness of oneself, it is the wasting of one's chances of happiness and success. Allah ~ makes these people forget their self-defects and shortcomings, and their thoughts of removing them. He ~ also makes them forget the diseases and pains in their hearts and souls, which is one of the severest punishments from Allah ~- There is no greater punishment that forgetting oneself; neglecting the benefits and solutions, causes of happiness and refinement, and preparation for the blessed eternal life . Whoever reflects on this issue would discover that most of people have truly forgotten themselves and wasted their opportunities with Allah ~ - They have sold themselves cheaply, for the sake of base worldly desires. However, it is in their dying moments that they become aware of their loss, and it is only on the Day of Mutual Loss and Gain (at- Taghabun) that a Servant of Allah is faced with the result of the pledge he/she had committed to him/herself in this world; for every person trades in this world for the Hereafter. The losers would be those who bought this worldly life for their chance in the Hereafter; they indulged in satisfying their lowly desires and were fully committed to the achievement of that end, saying: "Take what you see but leave what you (simply) hear about." This is due to the weakness of their faith and their strong urge to fulfil their worldly desires. Allah ~ has said about such people: (Those are they who have bought the life of this world at the price of the Hereafter. Their torment shall not be lightened nor shall they be helped)3 and He ~ also said about them: (So their commerce was profitless, and they were not guided.) 4 The winners are those who sold the ending with the everlasting, the mean with the priceless, the despicable with the great. They said: "What is the value of this world, from its beginning to its end, that we should sell our chance with Allah ~ and the Hereafter for it? What could possibly could a Servant of Allah earn in it, when in reality its time is as brief as a short nap? Allah~ said: ( On the Day when He shall gather them together, (it will be) as if they had not stayed (in the life of this world and the graves) but an hour of a day)' (They ask you about the hour - when its appointed time will be. You have no knowledge to say anything about it. To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof. You are only a warner for those who fear it. The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning)2

(যেদিন তারা সেই শাস্তি দেখতে পাবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দিনের এক ঘণ্টার বেশি পৃথিবীতে অবস্থান করেনি।) ৩ (আল্লাহ বলবেন: "তোমরা পৃথিবীতে কত বছর অবস্থান করেছিলে?" তারা বলবে: "আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছিলাম। যারা হিসাব রাখে তাদের জিজ্ঞেস করুন।" আল্লাহ বলবেন: "তোমরা অল্পকালই অবস্থান করেছিলে, যদি তোমরা জানতে!")৪ (যেদিন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন আমি অপরাধীদের (মুশরিক, পাপী, আল্লাহর একত্বে অবিশ্বাসীদের) নীলাভ চোখ নিয়ে এবং পিপাসায় অন্ধ অবস্থায় একত্র করব। তারা নিজেদের মধ্যে অতি নিচু স্বরে কথা বলবে (বলবে): "তোমরা দশ (দিনের) বেশি অবস্থান করোনি।" তারা যা বলবে তা আমি খুব ভালো করেই জানি, যখন তাদের মধ্যে জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বলবে: "তোমরা একদিনের বেশি অবস্থান করোনি!")৫ অতএব, সফলকাম তারাই যারা উপলব্ধি করে যে পরকালের চিরস্থায়ী জগৎই সেই জগৎ যা অর্জনের জন্য তাদের চেষ্টা করা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি মানুষ এই জীবনে নিজের আত্মাকে দেখে; কেউ তা রক্ষা করে, আর কেউ তা ধ্বংস করে। কারণ আল্লাহ ~ বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ এর বিনিময়ে ক্রয় করেছেন যে, তাদের জন্য জান্নাত রয়েছে। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, অতএব হত্যা করে ও নিহত হয়। তাওরাত, ইনজীল ও কুরআনে এটি তাঁর উপর অবধারিত সত্য প্রতিশ্রুতি; আর আল্লাহর চেয়ে তাঁর অঙ্গীকার পূরণকারী কে? অতএব তোমরা যে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করেছ তাতে আনন্দ কর। এটিই মহাসাফল্য।)৬ যদি তোমরা এই ব্যবসায় আগ্রহী হও, তবে এই মূল্য প্রদান করো (তাদের অন্তর্ভুক্ত হও) যারা তাওবা করে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে, তাঁর ইবাদত করে, তাঁর প্রশংসা করে, রোজা রাখে, রুকু করে, সিজদা করে (সালাতে), আল-মা'রূফের (অর্থাৎ ইসলামী একত্ববাদ ও ইসলাম যা কিছু আদেশ করেছে তার) নির্দেশ দেয় এবং আল-মুনকার (অর্থাৎ কুফর, শিরক ও ইসলাম যা কিছু নিষেধ করেছে তা) থেকে নিষেধ করে, আল্লাহর সীমারেখা মেনে চলে, এবং মুমিনদের সুসংবাদ দেয়।) ৭টি পাপ আল্লাহর নেয়ামত দূর করে এবং আগত নেয়ামত বাধাগ্রস্ত করে আল্লাহর নেয়ামতের উপস্থিতি তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলার মাধ্যমেই রক্ষা পায়, কারণ তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই অনুগ্রহের প্রতিটি দিক অর্জিত হয়। আল্লাহ ﷻ প্রতিটি বিষয়ের একটি কারণ এবং একটি প্রতিবন্ধক সৃষ্টি করেছেন: একটি তা বৃদ্ধি করার জন্য, এবং অন্যটি তা বাতিল করার জন্য। তাই তিনি ﷻ তাঁর নেয়ামত আকর্ষণের কারণ করেছেন ইসলামের ফরজ দায়িত্বসমূহ পালন, আর তাঁর নেয়ামত লাভে বাধা করেছেন সেই দায়িত্বসমূহ প্রত্যাখ্যান বা অবহেলা করাকে। পাপ পাপীকে তার নির্ধারিত ফেরেশতা থেকে দূরে রাখে পাপী তার অভিভাবক (নির্ধারিত ফেরেশতা) থেকে কোনো সাহায্য পেতে পারে না, কারণ তার পাপের প্রকৃতি অনুযায়ী সে তার প্রতিপালক থেকে দূরে সরে থাকে। এমনকি একটি মাত্র মিথ্যাও তাকে তার ফেরেশতা থেকে বহু দূরে সরিয়ে দিতে পারে, ফলে সে তার চরম শত্রু (শয়তান)-এর কবলে পড়ে। নবী ﷺ বলেছেন: "যখন কোনো মানুষ মিথ্যা বলে, তখন সে যে দুর্গন্ধ সৃষ্টি করেছে তার কারণে ফেরেশতা তার থেকে এক মাইল দূরে সরে যায়।" ১ আল্লাহ ﷻ বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা বলে, "আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ (একমাত্র)," অতঃপর দৃঢ়পদ থাকে, তাদের উপর ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয় (মৃত্যুর সময়) (এবলে): "ভয় করো না, দুঃখ করো না! বরং সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল! আমরা এই দুনিয়ায় তোমাদের বন্ধু ছিলাম এবং আখিরাতেও থাকব...।"} ২ যখন তাঁর প্রতিপালক তাকে সমর্থন করেন, তখন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম ও সবচেয়ে কল্যাণকর সত্তাও তাকে সমর্থন করেন; আল্লাহ ﷻ বলেছেন: {স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ফেরেশতাদের প্রতি ওহী করলেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সঙ্গে আছি, সুতরাং যারা ঈমান এনেছে তাদের দৃঢ় রাখো..."} ৩ ফেরেশতার সাহচর্যের চেয়ে মুমিনের জন্য অধিক কল্যাণকর আর কিছুই নেই; ফেরেশতা তার জীবনে ও মৃত্যুতে, এবং নিঃসঙ্গ কবরে তার সহায়ক। তিনি তার শত্রুকে (শয়তানকে) তার থেকে প্রতিহত করেন, তাকে সুসংবাদ দেন এবং সত্যের উপর ঈমান ধরে রাখতে উৎসাহিত করেন। নবী ﷺ বলেছেন: "শয়তান আদম সন্তানের উপর প্রভাব বিস্তার করে, ফেরেশতাও তেমনি প্রভাব বিস্তার করে। শয়তানের প্রভাব হলো সে মন্দের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং সত্যকে অস্বীকার করায়।" ফেরেশতার প্রভাব হলো, তিনি কল্যাণের প্রতিশ্রুতি ও সত্যের সমর্থন দেন। সুতরাং যে এটি (অর্থাৎ উত্তম প্রতিশ্রুতি) উপলব্ধি করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে; আর যে এর বিপরীত কিছু পায়, সে যেন অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। "৪ ফেরেশতা যখন আল্লাহর বান্দার অধিক নিকটবর্তী হন, তখন তিনি তার জিহ্বায় সঠিক কথা স্থাপন করেন; কিন্তু যখন তিনি তার থেকে দূরে থাকেন, তখন শয়তান তার জিহ্বায় কথা বলে। নবী ﷺ বলেছেন: "আল্লাহ উমরের জিহ্বায় সত্যকে স্থাপন করেছেন, এবং তিনি তা-ই উচ্চারণ করেন।" ৫ পাপসমূহ আদম-সন্তানকে তার নির্ধারিত ফেরেশতা থেকে দূরে রাখে, যার সঙ্গ ও সাহায্য অন্যথায় তার জন্য সুখের কারণ হতো। ফেরেশতা আল্লাহর বান্দাকে রক্ষা করেন এবং যে তাকে গালি দেয় তাকে জবাব দেন। আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, দুই ব্যক্তির মধ্যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর উপস্থিতিতে বিবাদ হলো। তাদের একজন অপরজনকে গালি দিচ্ছিল, আর নবী ﷺ দেখছিলেন ও মৃদু হাসছিলেন। যখন অপরজন গালির জবাব দিল, তখন নবী ﷺ উঠে চলে গেলেন। লোকটি নবী ﷺ-এর কাছে গিয়ে বলল: "সে আমাকে গালি দিচ্ছিল, আর আপনি বসে ছিলেন; কিন্তু আমি তার কিছু কথার জবাব দিলে আপনি রাগ করলেন, উঠে চলে গেলেন।" নবী ﷺ বললেন: "তোমার সঙ্গে একজন ফেরেশতা ছিলেন, যিনি তার জবাব দিচ্ছিলেন; কিন্তু যখন তুমি তার জবাব দিলে, তখন একজন শয়তান নেমে এলো।" কিছু সাহাবী বললেন: "তোমাদের সঙ্গে আরও এমন (ফেরেশতারা) আছেন যারা তোমাদের ছেড়ে যান না, সুতরাং তাদের সম্পর্কে সতর্ক থাকো ও তাদের সম্মান করো।" আল্লাহ বলেন: (নিশ্চয়ই তোমাদের উপর পর্যবেক্ষকরূপে নিযুক্ত আছেন, সম্মানিত লেখকগণ, তারা জানেন তোমরা যা কর।)৬ অর্থাৎ সেই সম্মানিত নিযুক্ত ফেরেশতাদের সম্পর্কে সতর্ক থাকো, এবং তোমাদের মধ্যে যা লজ্জাজনক বলে গণ্য হয় তা তাদের সামনে প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকো। আদম-সন্তানকে যা কষ্ট দেয়, তা দ্বারা ফেরেশতারাও কষ্ট পান।