1 Einleitung
1 Introduction
Die heutige Generation erinnert sich nicht an den Islamischen Staat, der den Islam umsetzte, und diejenigen, die in den letzten Jahren des Islamischen Staates (der ‘Uthmani-Khilafah) lebten, gegen den der Westen seinen Angriff gerichtet hatte, haben tatsächlich nur die Überreste eines Staates miterlebt, der Überbleibsel islamischer Herrschaft umsetzte. Es fällt daher vielen Muslimen äußerst schwer, die Struktur der islamischen Regierung zu erfassen. Die Gedanken der Muslime sind von der heutigen Lage vereinnahmt, und sie können sich das System der Regierung nur anhand der verderbten demokratischen Regime vorstellen, die den muslimischen Ländern aufgezwungen wurden.
The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.
Dies ist nicht die einzige unglückliche Seite einer traurigen Lage. Eine noch schwierigere Aufgabe ist es, jene Köpfe umzuformen, die von der westlichen Kultur verführt wurden. Die westliche Kultur war der Dolch, den der Westen gegen den Islamischen Staat zückte und mit dem er ihn tödlich niederstach. Dann nahm er die Waffe, die vor Blut triefte, und sagte stolz zu seinen Söhnen: Ich habe eure kranke Mutter getötet, die den Tod verdiente wegen ihrer schlechten Vormundschaft und ihres Missmanagements, und ich habe euch die Art von Leben vorbehalten, in der ihr das Glück und den Wohlstand genießen werdet. Sie boten dann dem Mörder die Hand, dessen Dolch noch vom Blut ihrer Mutter gefärbt war. Dies, so behauptet man, ist genau das, was die Hyäne mit ihrer Beute tut. Die Beute steht still, benommen und erstaunt, und kommt erst wieder zu sich, wenn ihr ein harter Schlag versetzt wird, der sie bluten lässt, oder wenn sie ins Tal geschleppt wird, um gefressen zu werden.
This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.
So wie können solche verführten Gemüter erkennen, dass der giftige Dolch, der ihre Mutter getötet hat, derselbe ist, der ständig ihr eigenes Leben und ihre bloße Existenz bedroht, außer sie entfernen ihn aus sich selbst? Die Konzepte, die die Muslime in sich tragen, wie Nationalismus, die Trennung von Religion und Staat und die anti-islamischen Vorstellungen, sind genau das Gift, das diese westliche Kultur in ihre Adern injiziert hat. Das Kapitel, das die missionarische Invasion in diesem Buch erklärt, enthält Fakten und Zahlen, die die wahren Absichten des Mörders und die wahren Beweggründe hinter dem Verbrechen klar und detailliert aufzeigen und die Mittel und Methoden auflisten, die zu seiner Ausführung eingesetzt wurden. Der einzige Grund war die Ausrottung des Islam, und die wirksamste Waffe war diese westliche Kultur, die die Missionare schwenkten und ihren willigen Opfern allmählich in das Fleisch schnitten.
So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.
Die Muslime wurden von den potenziellen Gefahren einer solchen Kultur überrascht. Sie begannen, sich der physischen Besetzung ihrer Länder zu widersetzen und sie zu bekämpfen, während sie zugleich die westliche Kultur annahmen. Der bittere Ironie dabei ist, dass die Muslime, während sie angeblich dem Fremden den Rücken kehrten und gegen die Besatzung kämpften, den Westen mit offenen Armen empfingen und aus seinem Giftbecher tranken, bis sie erschöpft, teilnahmslos und leblos zusammenbrachen. Man könnte meinen, sie seien Opfer des Krieges, in Wirklichkeit aber waren sie Opfer von Unwissenheit und Irreleitung.
The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.
Was suchen sie eigentlich? Einen Staat, der auf etwas anderem als dem Islam beruht? Oder mehrere Staaten auf muslimischem Boden? Der Westen hat den Muslimen seit seiner Übernahme der faktischen Herrschaftsgewalt bereits mehrere Staaten zugestanden und damit sein Vorhaben vollendet, den Islam von der Regierung fernzuhalten, das muslimische Land zu zerstückeln und den Muslimen eine belanglose Fassade islamischer Herrschaft zu geben. Von Zeit zu Zeit schafft der Westen einen neuen Staat für die Muslime, und er ist mehr als bereit, ihnen noch mehr zu geben, solange sie an westlichen Prinzipien und Konzepten festhalten.
What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.
Es geht hier nicht um die Errichtung mehrerer Staaten, sondern um einen einzigen Staat über die gesamte muslimische Welt. Und nicht um die Errichtung irgendeines Staates, auch nicht um einen Staat, der sich islamisch nennt, aber nach anderem regiert als dem, was Allah (SWT) herabgesandt hat, auch nicht um einen Staat, der sich islamisch nennt und islamische Gesetze umsetzt, ohne den Islam durch eine auf einer intellektuellen Grundlage beruhende Führung zu tragen. Der entscheidende Punkt ist nicht die Errichtung solcher pseudoislamischen Staaten, sondern eines einzigen Staates, der die islamische Lebensweise auf Grundlage der islamischen ʿAqīda wieder aufnähme, den Islam innerhalb der Gesellschaft umsetzte, nachdem er tief in den Herzen und Köpfen der Menschen verwurzelt wäre, und der die Botschaft des Islam in die ganze Welt trüge.
The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.
Der Islamische Staat ist kein Traum und auch kein Hirngespinst, denn er hat die Geschichte über mehr als dreizehnhundert Jahre hinweg beherrscht und beeinflusst. Er ist eine Wirklichkeit, er war immer und wird immer sein. Die lebenswichtigen Elemente seiner Existenz sind weit zu bedeutend, als dass sie von irgendetwas oder irgendjemandem ignoriert oder bekämpft werden könnten. Die aufgeklärten Menschen haben ihn angenommen, und er ist der Wunsch der Umma, die sich nach der Rückkehr des Glanzes des Islam sehnt. Der Islamische Staat ist keine Begierde, die man zu befriedigen anstrebt, sondern eine Pflicht, die Allah (SWT) den Muslimen auferlegt und ihnen zu erfüllen geboten hat. Er hat vor der Strafe gewarnt, die auf diejenigen wartet, die diese Pflicht vernachlässigen, und denjenigen Belohnung versprochen, die dieser Pflicht nachgehen.
The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.
Wie sollen sie ihrem Herrn gefallen, wenn die ʿIzza in ihren Ländern weder Allah (swt) noch Seinem Gesandten ﷺ noch den Gläubigen gehört? Wie sollen sie vor Seiner Strafe sicher sein, wenn sie keinen Staat errichten, der seine militärische Macht vorbereitet, sein Territorium verteidigt, die Regeln Allahs umsetzt und nach dem herrscht, was Allah (swt) herabgesandt hat? Daher müssen die Muslime den Islamischen Staat errichten, denn ohne ihn hätte der Islam keine einflussreiche Existenz, und ihr Land würde nicht zum Dar al-Islam, solange es nicht nach dem regiert wird, was Allah (swt) herabgesandt hat.
How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.
Der Islamische Staat ist keineswegs ein leichtes Unterfangen. Sein Streben darf den Opportunisten (die eine Position darin erlangen wollen) keine falschen Hoffnungen machen. Der Weg ist mit Dornen übersät, voller Gefahren, Hindernisse und Entbehrungen, ganz zu schweigen von der nicht-islamischen Kultur, dem oberflächlichen Denken und den prowestlichen Regimen, die ein gewaltiges Hindernis bilden. Diejenigen, die den Weg des islamischen Rufes zur Wiederherstellung des Islamischen Staates wirklich beschreiten, streben danach, die Autorität zu übernehmen, um die islamische Lebensweise in den muslimischen Ländern wieder aufzunehmen und die Botschaft des Islam der ganzen Welt zu überbringen. Deshalb würden sie es ablehnen, die Autorität mit irgendjemandem zu teilen, so groß die Versuchung auch sein mag. Ebenso würden sie eine absolute Herrschaft ablehnen, es sei denn, sie wären in der Lage, den Islam umfassend, grundlegend und sofort umzusetzen.
The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.
Schließlich ist dieses Buch über den Islamischen Staat nicht dazu bestimmt, dessen Geschichte zu erzählen, sondern zu erklären, wie der Gesandte Allahs ﷺ den Islamischen Staat errichtete, und aufzuzeigen, wie die ungläubigen Kolonialisten ihn zerstörten. Es zeigt, wie die Muslime ihren Staat wieder errichten sollen, damit das Licht, das die Welt im finstersten Zeitalter geleitet hat, zurückkehrt und die Menschheit erneut erleuchtet.
Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.