Die Stärke des islamischen Gedankens, verbunden mit seiner Methodik, würde ausreichen, um den Islamischen Staat zu errichten und die islamische Lebensweise wiederaufzunehmen, vorausgesetzt, dass dieser Gedanke tief in den Herzen und Köpfen der Muslime verwurzelt ist und sich in den Muslimen in allen Lebensbereichen verwirklicht. Doch trotz all dem müssen vor der Wiedererrichtung des Staates einige gewaltige Aufgaben erfüllt werden, und es müssen außergewöhnliche Anstrengungen unternommen werden, um die islamische Lebensweise wiederaufzunehmen. Wunsch und Optimismus würden daher nicht genügen, damit der Staat entstehen kann, und auch Hoffnung und Begeisterung würden nicht ausreichen, um die Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise zu sichern. Die Mutter aller Pflichten besteht darin, diese gewaltigen Hindernisse, die dem Islam im Wege stehen, richtig einzuschätzen, um ihre Beseitigung möglich zu machen.

The strength of the Islamic thought coupled with its methodology would be sufficient to establish the Islamic State and to resume the Islamic way of life, provided that this thought is deeply rooted in the hearts and minds of the Muslims, and that it materialized itself in the Muslims in all walks of life. However, despite all this, some colossal tasks have to be carried out prior to the reestablishment of the State, and phenomenal efforts must be made in order to resume the Islamic way of life. Desire and optimism would not, therefore, be sufficient for the State to arise, nor would hope and enthusiasm be enough to secure the resumption of the Islamic way of life. The mother of all duties would be to duly assess these colossal obstacles which stand in the way of Islam in order to make their removal possible.

Es ist außerdem wichtig, die Muslime vor der schweren Last zu warnen, die auf diejenigen wartet, die sich diesem Ziel verschreiben, und die Aufmerksamkeit der Menschen darauf zu lenken, besonders der intellektuellen unter ihnen. Ebenso auf die ernsten Folgen jeder Meinung, die zu dieser äußerst gewichtigen Angelegenheit geäußert wird, damit Worte und Taten mit Bewusstsein, Entschlossenheit, Mut, Willenskraft und Tapferkeit übereinstimmen. Diejenigen, die den Weg beschreiten, um die islamische Lebensweise wiederherzustellen, sollten sich bewusst sein, dass sie sich ihren Weg durch hartes Gestein bahnen werden, dass sie den Stein aber mit großer Willenskraft und Hingabe zerbrechen können. Zugleich sollten sie sich bewusst sein, dass sie es mit einer heiklen Angelegenheit zu tun haben.

It is also important to warn the Muslims about the heavy load which awaits those who rise to this objective and to bring to the attention of the people, especially the intellectual ones. The serious consequences of any opinion which is voiced concerning this most serious issue, so that words and actions move together with awareness, determination, mettle, resolve and courage. Those who tread the path in order to resume the Islamic way of life should be aware that they would be carving their way into hard stone, but that with great resolve and dedication they would be able to break the stone. At the same time they should be aware that they would be treating a delicate matter.

Dennoch würde ihre Güte ihnen helfen, damit vollkommen richtig umzugehen. Sie sollten sich bewusst sein, dass sie auf große Probleme stoßen würden, doch sie würden diese überwinden. Sie sollten nicht vom Weg abweichen, denn es ist der Weg, den der Gesandte Allahs ﷺ beschritten hat, und wenn der Weg richtig beschritten wird, sind die positiven Ergebnisse unvermeidlich und der Sieg ist ohne jeden Zweifel gewiss. Es ist dieser Weg, den die Muslime heute sorgfältig gehen sollten, vorausgesetzt, dass dem Beispiel des Gesandten Allahs ﷺ sorgfältig gefolgt wird und seine Schritte ﷺ sorgfältig und richtig nachgeahmt werden, sodass niemand, der diesen Weg beschreitet, strauchelt, denn jeder Fehler in der Analogie und jede Abweichung vom Weg würde Unfruchtbarkeit und einen Rückschritt für die Da'wah mit sich bringen. Daraus folgt, dass die Abhaltung von Konferenzen zur Frage des Kalifats nicht von selbst zur Errichtung des Islamischen Staates führen würde, und ebenso wenig wäre ein Bund von Ländern, die muslimische Völker beherrschen, ein legitimer Weg, den Islamischen Staat zu errichten, noch würden Kongresse muslimischer Völker bei der Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise helfen. Keines dieser Mittel noch etwas Ähnliches davon sollte als richtig betrachtet werden. Vielmehr stellen sie lediglich Rhetorik dar, die darauf abzielt, den Zorn der Muslime zu besänftigen. Vielmehr würden diese ihre Gefühle eindämmen und ihren Eifer neutralisieren und infolgedessen sie von der eigentlichen Aufgabe abbringen.

However, their kindness would help them treat it perfectly. They should be aware that they would clash against major problems, yet they would overcome them. They should not deviate from the path because it is the path which the Messenger of Allah (pbuh) traversed, and if the path is traversed correctly the positive results would be inevitable and victory would be certain without a shadow of a doubt. It is this path which the Muslims should tread carefully today, provided that the example of the Messenger of Allah (pbuh) is carefully followed, and his (pbuh) steps are carefully and correctly copied so that anyone who treads upon this path does not stumble, because every error in the analogy and every deviation from the path would introduce sterility and regression to the Da’wah. It therefore follows that holding conferences on the issue of the Khilafah would not of itself lead to the establishment of the Islamic State, nor would a federation of countries ruling Muslim peoples be a legitimate method to establish the Islamic State, nor would congresses of Muslim peoples help in the resumption of the Islamic way of life. None of these, nor anything similar to them, should be considered correct. Instead, they would merely represent rhetoric aimed at soothing the anger of the Muslims. Rather, these would contain their feelings and neutralize their zeal, and consequently lead them astray from the real task.

Der einzige Weg zur Errichtung des Islamischen Staates besteht darin, die islamische Botschaft zu tragen und auf die Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise hinzuarbeiten. Dies macht es notwendig, die islamischen Länder insgesamt als eine einzige Einheit zu betrachten, denn die Muslime bilden nur eine Ummah, eine menschliche Gemeinschaft, die durch einen einzigen ʿAqīda verbunden ist, aus dem ihr System hervorgeht. Jede Tätigkeit, die in irgendeinem muslimischen Land ausgeführt wird und Gefühle sowie Vorstellungen berührt, sollte daher auch in allen anderen muslimischen Ländern Wirkung zeigen. Deshalb ist es unerlässlich, alle muslimischen Länder als eine Einheit zu betrachten und die Daʿwa in alle diese Länder zu tragen, damit sie deren jeweilige Gesellschaften beeinflusst. Denn die Gesellschaft, die die Ummah repräsentiert, gleicht Wasser in einem Topf: Wird darunter ein Feuer entzündet, erwärmt sich das Wasser und erreicht den Siedepunkt. Das Sieden bringt die Gesellschaft in Bewegung und lässt sie arbeiten. Aus diesem Grund sollte die Daʿwa auf die islamische Welt ausgerichtet werden, damit die Arbeit an der Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise in Gang gesetzt werden kann. Dies geschieht durch die Veröffentlichung von Büchern und Flugblättern, durch Kommunikation und alle anderen Mittel der Öffentlichkeitsarbeit, besonders durch Kontakte und Diskussionen, da diese zu den erfolgreichsten Methoden der Daʿwa gehören.

The only way to establish the Islamic State is to carry the Islamic Message and to work towards the resumption of the Islamic way of life, which necessitates taking the Islamic countries altogether as one unit because the Muslims are but one Ummah, which represents a human group bound by one ‘Aqeedah from which emanates her system. Any task carried out in any Muslim country, touching on the emotions and concepts, should therefore have its effects in all the other Muslim countries. Thus, it is imperative that all Muslim countries be considered as one and that the Da’wah is carried to all these countries so that it affects their respective societies. This is because the society which represents the Ummah would be like water in a pot, if a fire was lit under it the water would warm up and reach its boiling point. The boiling would cause the society to move and work. This is why the Da’wah should target the Islamic world so that work towards resuming the Islamic way of life could be initiated; this would be done by means of publishing books and leaflets, and by means of communication and all other means of publicity, especially contacts and discussion since they are one of the most successful methods of Da’wah.

Die Eröffnung der Da'wa in dieser offenen Weise dient jedoch lediglich dazu, der Gesellschaft Brennstoff zuzuführen, um Trägheit in Energie zu verwandeln. Sie kann den Siedepunkt nicht erreichen, solange die praktische Da'wa in ihrer politischen Ausrichtung nicht auf ein einziges Land beschränkt wird, von dem aus die Arbeit beginnen würde. Von dort aus würde die Da'wa gestartet werden, um sich in andere Teile der islamischen Welt auszubreiten. Dieses Land oder mehrere Länder würden als Stützpunkt dienen, an dem der Islamische Staat errichtet werden würde. Darauf folgen würde die Ausweitung und Errichtung des größeren Islamischen Staates, der seinerseits die islamische Botschaft in die ganze Welt tragen würde.

However, the initiation of Da’wah in this open manner is merely a fuel for the society in order to convert frigidity into energy. It cannot reach the boiling point unless the practical Da’wah is confined in its political orientation within one single country from where the work would begin. The Da’wah would be launched from there to mushroom to other parts of the Islamic world. This country, or several countries, would be taken as the support point where the Islamic State would be established. Following this would be expanding and establishing the greater Islamic State, which in turn would carry the Islamic Message to the whole world.

So handelte der Gesandte Allahs ﷺ: Er verkündete seine Da'wa allen Menschen, und die Schritte der Verkündigung gelangten in die praktische Phase. Er ﷺ lud die Menschen von Makkah und alle Araber in der Pilgerzeit ein. Seine Da'wa verbreitete sich über die gesamte Arabische Halbinsel, als hätte der Gesandte Allahs ﷺ ein Feuer unter der Gesellschaft der Halbinsel entzündet, ein Feuer, das darauf abzielte, die Energie der Araber insgesamt freizusetzen. Der Gesandte Allahs ﷺ rief die Araber zum Islam, indem er sie direkt aufsuchte und sie während der Pilgerzeit zum Islam einlud, und indem er die Stämme in ihren Wohnstätten besuchte und sie zum Islam rief. Die Da'wa erreichte alle Araber infolge der Zusammenstöße, die zwischen dem Gesandten Allahs ﷺ und den Quraisch stattfanden. Die Widerhall dieser Auseinandersetzungen erreichte die Araber und weckte ihre Neugier und ihren Wunsch, mehr über die Da'wa zu erfahren. Obwohl die Da'wa alle Araber erreichte, war ihr Wirkungsbereich jedoch auf Makkah beschränkt, bis sie sich nach Madinah ausdehnte; daher wurde der Islamische Staat im Hidschaz gegründet. Erst dann brachte die Glut der Da'wa und der Sieg des Gesandten Allahs ﷺ das Brodeln dazu, sich in tatsächliches Handeln umzusetzen, sodass alle glaubten und der Islamische Staat wuchs, bis er die gesamte Arabische Halbinsel umfasste, von wo aus er seine Botschaft an die Welt richtete.

This is what the Messenger of Allah (pbuh) did. He (pbuh) conveyed his Da’wah to all the people and the steps of conveyance reached the practical phase. He (pbuh) invited the people of Makkah and all the Arabs in the Hajj season. His Da’wah spread all over the Arabian Peninsula, as if he (pbuh) had lit a fire under the society of the Peninsula, a fire which was aimed at releasing the energy in the Arabs as a whole. The Messenger of Allah (pbuh) called the Arabs to Islam by directly contacting them and by inviting them to Islam during the Hajj season, and by visiting the tribes in their homes and calling them to Islam. The Da’wah reached all the Arabs as a result of the clashes which took place between the Messenger of Allah (pbuh) and Quraysh, the echoes of those impacts reached the Arabs and triggered their curiosity and their desire to learn more about the Da’wah. However, although the Da’wah reached all the Arabs, the scope of the Da’wah was confined to Makkah, stretching to Madinah therefore the Islamic State was founded in Hijaz. Only then did the heat of the Da’wah and the victory of the Messenger of Allah (pbuh) cause the boiling to result in real action, so that all believed and the Islamic State grew until it engulfed the whole of the Arabian Peninsula from where it launched its Message to the world.

Wir sollten die Verbreitung der Da'wah und das Bemühen um die Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise als unsere Methode annehmen, um den Islamischen Staat zu errichten. Während wir die muslimischen Länder als eine unteilbare Gesellschaft betrachten und als Ziel der Da'wah, müssen wir unseren Arbeitsbereich auf eine Provinz oder bestimmte Provinzen konzentrieren, in denen wir es uns zur Aufgabe machen, die Menschen im Islam zu unterweisen, damit er in ihnen selbst lebendig wird und sie nach ihm und für ihn leben. Wir sollten die öffentliche Meinung durch den Islam und für den Islam schaffen, damit zwischen den Trägern der Da'wah und der Gesellschaft eine Resonanz entsteht, eine Resonanz, die fruchtbar, wirksam und bewegend ist und die Da'wah in Interaktion verwandeln kann und zu einem Ergebnis führt. Eine Interaktion dieser Art würde sich in einen Kampf übersetzen, der auf die Errichtung des Islamischen Staates zielt, der aus der Ummah hervorgeht, in jenem Teil der islamischen Welt. Die Da'wah hätte sich dann von einer Idee im Kopf zu einer Existenz in der Gesellschaft entwickelt und von einer Volksbewegung zu einem Staat. Dann hätte sie ihre Stufen vollendet und sich vom Ausgangspunkt zum Startpunkt bewegt, und dann zum Punkt der Unterstützung, an dem sie im Staat verwurzelt wäre, der alle Elemente des Staates und die Stärke der Da'wah erfüllt. Danach würde die praktische Aufgabe beginnen, die die Scharia dem Staat und den Muslimen auferlegt, die außerhalb seiner Autorität leben.

We ought to adopt the carrying of the Da’wah and the work towards resuming the Islamic way of life as our method to establish the Islamic State. While we should consider the Muslim countries as one indivisible society and as a target for the Da’wah, we must concentrate our scope of work to one province or specific provinces where we undertake to educate people with Islam so that it springs to life within themselves and so that they live by it and for it, and we ought to create public opinion by Islam and for Islam so that a response is generated between the carriers of the Da’wah and society, a response which would be fruitful, effective and moving, and which would be able to transform the Da’wah into interaction and result in output. Interaction of this nature would be translated into a struggle aimed at establishing the Islamic State, which emanates from the Ummah, in that part of the Islamic world. The Da’wah would then have developed from being an idea in the mind to existing in society, and from a popular movement to a State. By then it would have concluded its stages and moved from the starting point to the launching point, and then to the point of support where it would be rooted in the State, which fulfills all elements of the State and the strength of the Da’wah. Following this, the practical task, which the Shari’ah commands the State and the Muslims who live outside its authority to fulfill, would have begun.

Die Aufgabe des Staates bestünde darin, umfassend nach dem zu herrschen, was Allah (swt) offenbart hat, und die Vereinigung anderer Provinzen mit ihm einzuleiten sowie deren Angelegenheiten als Teil der Innenpolitik (und nicht der Außenpolitik) zu betrachten. Er würde daher die Übermittlung der Da'wah und den Aufruf zur Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise in allen anderen Provinzen einleiten. Er würde die imaginären politischen Grenzen aufheben, die die Kolonialisten zwischen ihnen gezogen hatten und die dafür verantwortlich waren, die Herrscher jener Provinzen zu Wächtern der Grenzen zu machen. Der Staat muss die Grenzen daher auch dann entfernen, wenn die anderen Provinzen sich entscheiden, dies nicht nachzuahmen. Visa würden abgeschafft, ebenso die Zollkontrollposten, und seine Grenzen würden den Bürgern der anderen Provinzen weit geöffnet. Dies würde die Bürger der anderen muslimischen Provinzen spüren lassen, dass dieser Staat tatsächlich der islamische Staat ist, und sie würden die Umsetzung und Durchführung islamischer Herrschaft mit eigenen Augen erleben.

The duty of the State would be to rule comprehensively by that which Allah (swt) has revealed and to initiate the merging of other provinces with it and consider their affairs as part of the domestic policy (and not the foreign policy). It would therefore, initiate the conveyance of the Da’wah and the call for the resumption of the Islamic way of life all over the other provinces. It would lift the imaginary political borders which the colonialists drew up between them and who were responsible for making the rulers of those provinces the watchdogs of the borders. The State must therefore remove the borders even if the other provinces choose not to follow suit. Visas would be canceled, as would the customs checkpoints, and its borders would be left wide open to the citizens of the other provinces. This would make the citizens of the other Muslim provinces feel that this State was indeed the Islamic State, and it would make them witness the implementation and the execution of Islamic rule.

Was die Pflicht der Muslime betrifft, so sollen sie darauf hinarbeiten, ihr Land, in dem der Islam nicht umgesetzt wird und das als Dar al-Kufr gilt, in Dar al-Islam zu verwandeln. Dies würde dadurch erreicht, dass sie danach streben, ihren Haushalt mittels Da'wa und Öffentlichkeitsarbeit mit dem Islamischen Staat zusammenzuführen. Dadurch würde sichergestellt, dass die gesamte Gesellschaft innerhalb der islamischen Welt den Siedepunkt erreicht, was sie wiederum zum richtigen Handeln treiben und die Einigung aller Muslime unter einem Staat gewährleisten würde. So würde der größere Islamische Staat errichtet, und damit wäre der Islamische Staat, der eine universelle intellektuelle Führung darstellt, wieder ins Leben zurückgekehrt. Dann hätte er sein Ansehen und das Gewicht gewonnen, das nötig ist, um seine Botschaft zu verbreiten und daran zu arbeiten, die Welt von den Übeln zu retten, in die sie gestürzt wurde.

As for the duty of the Muslims, they should work towards turning their land where Islam is not implemented, and which is considered as Dar al-Kufr, into Dar al-Islam. This would be achieved by aiming to merge their household with the Islamic State by means of Da’wah and publicity. This would ensure that the whole of the society within the Islamic world had reached boiling point, which would drive it towards the right action and which would ensure in turn the unification of all the Muslims under one State. Thus, the greater Islamic State would be established, and so the Islamic State, which represents a universal intellectual leadership, would have come back into existence. By then it will have gained its stature and the weight necessary to enable her to convey its Message and to work towards saving the world from the evils it has been plunged into.

Wenn die muslimische Umma in der Vergangenheit in einem Land lebte, das sich nicht über die Arabische Halbinsel hinaus erstreckte und zu jener Zeit nur wenige Millionen Menschen zählte, und dennoch, als sie den Islam annahm und dessen Botschaft trug, eine Weltmacht darstellte angesichts der beiden großen Lager jener Zeit, woraufhin sie beide gleichzeitig angriff, ihre Länder eroberte und den Islam über nahezu alle bewohnten Teile der damaligen Welt verbreitete, was haben wir dann über die Umma heute zu sagen, die mehr als eine Milliarde Menschen zählt und sich über Länder verteilt, die geographisch miteinander verbunden sind? Wäre sie ein einziger Staat, der sich von Spanien im Osten bis China im Westen und von der Türkei im Norden bis Malaysia im Süden erstreckt, und der den besten Teil der Welt in Bezug auf Ressourcen und strategische Punkte besetzt und eine einzige richtige Ideologie in die Welt trägt? Sie würde zweifellos eine Front bilden, die in jeder Hinsicht stärker wäre als die führenden Supermächte zusammengenommen.

If the Muslim Ummah, had in the past, lived in a country which did not stretch beyond the Arabian Peninsula, and which at that time numbered only a few million, and despite that when she embraced Islam and carried its Message she represented a world superpower in the face of the two major camps at the time, whereupon she struck them both simultaneously, conquered their lands and spread Islam over almost the whole of the inhabited parts of the world at that time, then what are we to say about the Ummah today; numbering more than one billion, spread over countries that are geographically linked together; if she were a single state, stretching from Spain in the East to China in the West and from Turkey in the north to Malaysia in the south, occupying the best part of the world in terms of resources and strategic points, and carrying a single correct ideology to the world? She would undoubtedly constitute a front which would be stronger in every respect than the leading superpowers put together.

Daher ist es die Pflicht eines jeden Muslims, von diesem Augenblick an daran zu arbeiten, den Islamischen Staat wiederherzustellen. Die Arbeit sollte damit beginnen, die islamische Da'wa mit dem Ziel zu verbreiten, die islamische Lebensweise in allen muslimischen Ländern wieder aufzunehmen. Der praktische Wirkungsbereich der Da'wa sollte in einem Land oder in einigen ausgewählten Ländern liegen, um den Punkt der Unterstützung zu erreichen, damit diese ernsthafte Aufgabe wieder aufgenommen werden kann. Eine solche Sache mit ihrem hohen Ziel, das der Muslim durch das Beschreiten dieses praktischen und klaren Weges erreichen soll und dem er folgen muss, sollte es wert sein, jede Art von Mühsal zu ertragen und keine Anstrengung zu scheuen. Man sollte auf die Hilfe Allahs vertrauen und dafür keinen anderen Lohn erwarten als das Wohlgefallen Allahs (swt).

Therefore, it is the duty of every Muslim to work from this moment on to reestablish the Islamic State. Work should commence by carrying the Islamic Da’wah with the aim of resuming the Islamic way of life in all the Muslim countries. The practical scope of the Da’wah should be in one country or some selected ones in order to achieve the point of support so that this serious task can be resumed. Such a cause with its high objective, which the Muslim should aim to achieve by treading this practical and clear path and which he must follow, should be worth enduring all types of hardship and sparing no effort for. One should rely on Allah’s help, seeking no reward for it except to gain the pleasure of Allah (swt).