हर गतिविधि की नींव प्रेम है, चाहे वह सत्य में हो या असत्य में, और सभी इस्लामी गतिविधियों की नींव अल्लाह ~ और उसके रसूल ~ से प्रेम रखना है, जैसे वह्य (क़ुरआन और सुन्नत) की नींव अल्लाह और उसके रसूल पर ईमान रखना है। कोई भी भावना जो अल्लाह और उसके रसूल के प्रति इस प्रेम की पूर्णता में बाधा डाले, इस प्रेम से होड़ करे, वह निश्चय ही ईमान की नींव के विरुद्ध है और उसके आधार को कमज़ोर करती है। यदि वह इतनी बढ़ जाए कि अल्लाह के प्रेम या वह्य पर ईमान के आधार का विरोध करने लगे, तो वह शिर्क का एक रूप बन जाती है जो ईमान को नकार देता है। यदि वह उसका विरोध न करे, तो वह उसकी विश्वसनीय पूर्णता को हानि पहुँचाती है। इसलिए इस्लाम में वास्तविक मित्रता तभी प्राप्त होती है जब अल्लाह ~ के शत्रुओं से शत्रुता दिखाई जाए। अल्लाह ~ ने बताया कि इब्राहीम :%§1 ने अपनी क़ौम से पूछा: ( क्या तुम उन चीज़ों को देखते हो जिनकी तुम और तुम्हारे पूर्वज पूजा करते रहे हो? निश्चय ही वे मेरे शत्रु हैं, सिवाय सारे जहान के पालनहार के।) 1 इब्राहीम, अल्लाह के ख़लील, ने अल्लाह के साथ अपनी वास्तविक घनिष्ठ मित्रता तब तक स्थापित नहीं की जब तक उन्होंने अपनी क़ौम के उन लोगों से शत्रुता की घोषणा नहीं की जो अल्लाह के सिवा दूसरे देवताओं की पूजा करते थे। अल्लाह के लिए ही मित्रता है, और उससे अलग जिसकी भी पूजा होती है उससे अपने विरक्त होने की घोषणा किए बिना कोई मित्रता नहीं है। क्योंकि अल्लाह ~ ने कहा: ( निश्चय ही इब्राहीम और उनके साथियों में तुम्हारे लिए उत्तम आदर्श था, जब उन्होंने अपनी क़ौम से कहा: "हम तुमसे और अल्लाह के सिवा जिनकी तुम पूजा करते हो उनसे बरी हैं; हमने तुम्हें नकार दिया है, और हमारे और तुम्हारे बीच सदा के लिए शत्रुता और द्वेष प्रकट हो गया है, जब तक तुम अकेले अल्लाह पर ईमान न लाओ।") 2 और उसने ~ कहा: ( याद करो जब इब्राहीम ने अपने पिता और अपनी क़ौम से कहा: "निश्चय ही मैं उन चीज़ों से बरी हूँ जिनकी तुम पूजा करते हो, सिवाय उसके जिसने मुझे पैदा किया; और निश्चय ही वही मुझे मार्ग दिखाएगा" और उसने इसे अपनी संतान में एक स्थायी वचन बना दिया, ताकि वे (अल्लाह की ओर) लौट आएँ) 3 यानी। उसने अल्लाह की ख़ातिर दोस्ती और उन सब चीज़ों से विमुखता को, जिनकी अल्लाह के सिवा इबादत की जाती है, एक स्थायी "वचन" बनाया, जिसके उत्तराधिकारी नबी और उनके बाद के अनुयायी बनें; और यह "वचन" ईमान की गवाही है: (ला इलाहा इल्लल्लाह - अल्लाह के सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं, वह अकेला है)। यही वह "वचन" था जिस पर आकाश, धरती और धर्म स्थापित हुए। इसी "वचन" के लिए क़िबला निश्चित किया गया और जिहाद की तलवारें उठाई गईं। यह वही "वचन" है जो मुसलमानों की धरती पर किसी व्यक्ति के ख़ून और माल की रक्षा करता है और उसे क़ब्र के अज़ाब से बचाता है। इसके बिना कोई जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा; यह इस्लाम का वचन है, और शांति के घर, ईमान के घर की कुंजी है। यह बरकत वाले घर को यातना और कठिनाइयों वाले घर से अलग करता है। यह धार्मिक दायित्वों और सुन्नत का आधार है, क्योंकि जिसका अंतिम वचन ला इलाहा इल्लल्लाह हो, वह जन्नत में प्रवेश करता है।
इस "वचन" का सार और रहस्य यह है: उस अल्लाह को अकेला मानना, जिसके लिए सारी सत्ता और प्रशंसा है, प्रेम, प्रशंसा और महिमा के साथ। केवल उसी से प्रेम करना; केवल उसी से माँगना; केवल उसी पर भरोसा करना; केवल उसी की प्रसन्नता चाहना; केवल उसी से डरना; केवल उसी के नाम की शपथ लेना; केवल उसी की ओर लौटना (तौबा करना); केवल उसी के आदेश का पालन करना; केवल उसी से मुक्ति माँगना; केवल उसी के आगे सजदा करना; और केवल उसी के लिए क़ुरबानी (पशु की बलि) देना। यह सब एक शब्द में समेटा जा सकता है: केवल उसी की इबादत करना, अकेले। यही ला इलाहा इल्लल्लाह की गवाही का साकार होना है। इसी कारण अल्लाह ने उस व्यक्ति पर जहन्नम की आग हराम कर दी जो इस गवाही को अपने जीवन में स्थापित करता है और उस पर दृढ़ रहता है, जैसा कि अल्लाह ने फ़रमाया: ({जो लोग अपनी गवाही पर दृढ़ रहते हैं।})। एक मोमिन अपनी गवाही पर दिल में दृढ़ रहता है, जहाँ वह उसी स्थान पर होती है जहाँ आत्मा शरीर में होती है। बीमार वह है जो मृत्यु के निकट हो, जबकि शरीर के स्वास्थ्य को देखने वाली आत्मा जीवित होती है। तो इस आत्मा का जीवन इस "वचन" के जीवन पर निर्भर करता है (अर्थात् इसके भीतर ईमान की गवाही होने से), जैसे शरीर का जीवन उसके भीतर आत्मा के अस्तित्व पर निर्भर करता है। जिसने अपना जीवन इस "वचन" को मज़बूती से थामे रखते हुए और उसकी ज़िम्मेदारियों का पालन करते हुए बिताया, उसकी आत्मा जन्नत में अपने नए, नियत किए गए अच्छे जीवन का आनंद लेगी, क्योंकि अल्लाह ~ ने फ़रमाया है: {और जिसने अपने रब के सामने खड़े होने का भय किया और अपने आप को बुरी इच्छाओं और वासनाओं से रोका, तो निश्चय ही जन्नत ही उसका ठिकाना है।} 3 {जो भी नेक काम करेगा - चाहे पुरुष हो या स्त्री - जबकि वह सच्चा ईमान वाला हो, तो निश्चय ही हम उसे एक अच्छा जीवन प्रदान करेंगे।} 4 {बेशक! निश्चय ही अल्लाह के औलिया (यानी वे लोग जो अल्लाह की एकता पर ईमान रखते हैं, उससे बहुत डरते और उससे बहुत प्रेम करते हैं), उन पर न कोई भय आएगा और न वे शोक करेंगे; जो ईमान लाए और जो बहुत अधिक अल्लाह से डरते थे; उनके लिए इस दुनिया के जीवन में और आख़िरत में शुभ सूचना है। अल्लाह के वचनों में कोई बदलाव नहीं हो सकता। यही सबसे बड़ी सफलता है।} 5 जो मोमिन अल्लाह की इबादत में सच्चा है, वही उन लोगों में से है जो सबसे अच्छा जीवन, सबसे अधिक सुकून वाला मन, सबसे खुला हृदय और सबसे प्रसन्न हृदय पाते हैं, जो आख़िरत की जन्नत से पहले इस दुनिया में उसके लिए एक प्रकार की जन्नत है। अनस बिन मालिक ~ ने रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जब तुम जन्नत के बाग़ों से गुज़रो तो उनमें चरो।" पूछा गया कि जन्नत के बाग़ क्या हैं, तो आपने ﷺ फ़रमाया कि वे ज़िक्र के हल्के हैं जहाँ अल्लाह को याद किया जाता है। 6 आपने ﷺ यह भी फ़रमाया: "मेरे घर और मेरे मिम्बर के बीच की दूरी जन्नत के बागों में से एक बाग़ है।" 7 मोमिन के लिए इससे अधिक लाभदायक कुछ नहीं कि वह हर मामले में अल्लाह ~ की ओर रुजू करे, उसे याद करे और उसे राज़ी करने के लिए मेहनत करे, ताकि उसके प्रेम का आनंद पा सके। नबी ﷺ ने रिवायत किया कि अल्लाह ~ ने फ़रमाया: "ऐ आदम के बेटे! मैंने तुझे अपनी इबादत के लिए पैदा किया है, इसलिए अपना समय खेल-कूद में बर्बाद न कर। मैंने तेरी नेमतों और रोज़ी का ज़िम्मा लिया है, इसलिए तू अपने आप को थकाए न। "ऐ आदम के बेटे! मुझे पुकारो, तो तुम मुझे पा लोगे, और अगर तुम मुझे पा लो, तो तुम सब कुछ पा लोगे; लेकिन अगर तुम मुझसे चूक गए, तो तुम सब कुछ खो बैठोगे; क्योंकि मैं तुम्हें हर चीज़ से ज़्यादा प्यारा हूँ।"
Love is the basis of every activity, whether in truth or falsehood, and the basis of all Islamic activities is having love for Allah ~ and His Messenger ~ . just as the basis of the Revelation (the Qur 'an and the Sunnah) is having belief in Allah and His Messenger. Any feeling that prevents the perfection of this love for Allah and His Messenger, competing with this love, is indeed opposed to the basis of Faith and weakens its base. If it is strengthened until it opposes the basis of the love of Allah or the belief in the Revelation, it becomes a form of polytheism which negates one's Faith. If it does not oppose it, it impairs its credible perfection. Therefore, real friendship in Islam is not achieved, except by showing enmity to the Enemies of Allah ~ - Allah ~ stated that Ibrahim :%§1 questioned his people: ( Do you observe that which you have been worshipping, you and your ancient fathers? Verily, they are enemies to me, except the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).) 1 Ibrahim, the Khalil of Allah, did not establish his real intimate friendship with Allah, until he declared his enmity towards those of his people who worshipped deities besides Allah ~ - There is no friendship except for Allah' s Sake, and there is no friendship except by declaring one's freedom from anything worshipped besides Him £. For Allah ~ said: ( Indeed, there was an excellent example for you in Ibrahim and those with him, when they said to their people: "Verily, we are free from you and whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has appeared between us and you hostility and hatred, for ever, until you believe in Allah, Alone.") 2 and He ~ said: ( Remember when Ibrahim said to his father and his people: "Verily, I am innocent of what you worship, except Him (i.e. I worship none but Allah, Alone), Who did create me; and verily, He will guide me" and he made it a Word, lasting among his offspring, that they may turn back (to Allah))3 i.e. he ~1 made friendship for Allah's Sake and freedom from anything worshipped besides Allah as a lasting "word", to be inherited by the prophets and followers after him; this word is the testimony of Faith: (la ilaha illallah - none has the right to be worshipped but Allah, Alone). It was the "word" upon which the heavens, earth and religion were established. It was for this "word" that the Qiblah 1 was fixed and the Swords of Jihad were raised. It is the "word" which safeguards one's blood, property in the Muslim land, and rescues one from the Punishment of the grave. No one would enter Paradise without it; it is the Word of Islam, and the key to the House of Peace, the House of Faith. It distinguishes a house of blessings from one of torments and hardships. It is the pole carrying religious obligations and the Sunnah, for he whose last word was la-ilaha-illallah enters Paradise. The essence of this "word" and its secret is : to single out Allah, to Whom belongs all Sovereignty and Praise, with Love, Praise and Glorification. To love none but Him; to ask none but Him; to rely on none but Him; to desire to please none but Him; to fear none but Him; to swear by no other name but His; to repent only to Him; to obey only His Command; to ask for salvation only from Him; to prostrate to none but Him; to sacrifice (an animal) only to Him. All this can be combined in one word: to worship none but Him ~ Alone . This is the realization of the Testimony of Faith, (la if aha illallah ). It is for this reason that Allah ~ forbade the Hell-Fire for the one who establish this Testimony of Faith in their lives and stand by it, as Allah ~ said: ( Those who stand firmly upon their testimonies.)2 A believer stands firmly upon his/her testimony in his/her heart, where it is in the same position as the spirit is in the body. A sick person is one close to death, whereas a spirit observing the health of the body is alive. So the life of this spirit depends upon the life of this word (by having the Testimony of Faith within it) , just as the life of the body depends upon the existence of the spirit within it. Whoever has lived his life holding firmly to this "word" and observing its obligations, his/her spirit would enjoy its new destined good life in Paradise, for Allah ~ has said: (As for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts, verily, Paradise is his abode.) 3 ( Whoever works righteousness - whether male or female - while he (or she) is a true believer, verily, to him We will give a good life)4 (No doubt! Verily, the auliya' of Allah (i.e. those who believe in the Oneness of Allah, fearing and loving Him much), no fear shall come upon them nor shall they grieve; those who believe and used to fear Allah much; for them are glad tidings, in the life of the present world and in the Hereafter. No change can there be in the Words of Allah. This is indeed the supreme success. ) 5 The believer who is sincere in his/her worship of Allah is the one of those people who enjoys the best life, most restful mind, most open heart, most cheerful heart, which is a type of paradise in this world (for him/her) before the one in the Hereafter. Anas bin Malik ~ reported that the Prophet ;i said: "When you come upon the pastures of Paradise feed on them ." On being asked what the pastures of Paradise were, he ~ replied that they were circles where Allah was remembered." He ~ 6 also said: "The distance between my home and my pulpit is a pasture of Paradise. " 7 There is nothing more beneficial to the believer than turning to Allah ~ ' in every matter, remembering Him and working hard to please Him, in order to enjoy His Love. The Prophet ~ reported that Allah ~ said: "Son of Adam! I have created you to worship Me, so do not waste your time playing around. I have taken charge of your blessings and provisions, so you do not tire yourself. Son of Adam! Call Me and you will find Me, and if you find Me, you find everything; but if you miss Me, you miss everything; for I am more beloved to you than anything else."