कई अज्ञानी लोग अल्लाह की रहमत, माफ़ी और उदारता पर भरोसा करते हैं, बिना उसके आदेशों और निषेधों का पालन किए, और यह भूल जाते हैं कि वह सज़ा देने में कठोर है, और उसका प्रकोप उन अपराधी (बहुदेववादी, पापी) लोगों से कभी नहीं टलेगा। अतः जो अल्लाह की रहमत पर भरोसा करता है और फिर भी पाप करने पर अड़ा रहता है, वह केवल हठी है। मा'रूफ़ ने कहा: "उस (अल्लाह) से रहमत की आशा रखना जिसकी तुम अवज्ञा करते हो, केवल मूर्खता है।" अल-हसन ने कहा: "कुछ लोग अल्लाह की कृपा की आशा में ऐसे उलझ गए कि बिना तौबा किए दुनिया से चले गए। उनमें से एक ने कहा: 'निस्संदेह, मैं अपने रब के बारे में अच्छा गुमान रखता हूँ।' उसने केवल झूठ कहा, क्योंकि यदि उसे अपने रब के बारे में अच्छा गुमान होता, तो वह अपने कर्मों को सुधारता।" उसामा बिन ज़ैद ने रिवायत किया कि उन्होंने नबी ﷺ को यह कहते सुना: "क़यामत के दिन एक व्यक्ति को लाया जाएगा और आग में फेंका जाएगा, यहाँ तक कि उसकी आँतें बाहर निकल आएँगी, और वह ऐसे घूमेगा जैसे गधा चक्की के चारों ओर घूमता है। जहन्नम वाले उसके चारों ओर इकट्ठा होकर कहेंगे: 'ऐ फ़लाँ! तुझे क्या हुआ? क्या तू हमें नेकी का हुक्म नहीं देता था और बुराई से नहीं रोकता था?' वह कहेगा: 'हाँ, मैं तुम्हें नेकी का हुक्म देता था, परन्तु उसे स्वयं नहीं करता था, और मैं तुम्हें बुराई से रोकता था, फिर भी स्वयं उसे करता था।'" उन्होंने यह भी रिवायत किया कि अनस बिन मालिक ने कहा: "रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: 'मेरी मेराज की रात मैं ऐसे लोगों के पास से गुज़रा जिनके होंठ आग की कैंचियों से काटे जा रहे थे। मैंने पूछा: ये कौन हैं? उन्होंने कहा: ये आपकी उम्मत के वे वक्ता हैं जो लोगों को नेकी का हुक्म देते थे, परन्तु स्वयं उस पर अमल करना भूल जाते थे।'" अनस ने यह भी रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जिस रात मुझे आसमान पर ले जाया गया, मैं ऐसे लोगों के पास से गुज़रा जिनके होंठ आग की कैंचियों से काटे जा रहे थे।" मैंने जिब्राईल से पूछा कि ये कौन लोग हैं, तो उन्होंने बताया: "ये तुम्हारी उम्मत के वे उपदेशक हैं जो वह कहते थे जो करते नहीं थे।"³ उन्होंने यह भी कहा: "नबी ﷺ अक्सर फ़रमाया करते थे: 'जब मुझे आसमान पर ले जाया गया तो मैं ऐसे लोगों के पास से गुज़रा जिनके नाख़ून तांबे के थे और वे अपने चेहरों और सीनों को नोच रहे थे। मैंने पूछा: ऐ जिब्राईल, ये कौन लोग हैं? उन्होंने जवाब दिया: ये वे लोग हैं जो ग़ीबत (पीठ पीछे बुराई) किया करते थे और लोगों की इज़्ज़त पर धब्बा लगाते थे।'"⁴ अनस ﷺ से यह भी रिवायत है: "अल्लाह के रसूल ﷺ अक्सर यह कहा करते थे: 'ऐ दिलों को पलटने वाले, मुझे अपने दीन पर जमाए रख।' मैंने कहा: 'ऐ अल्लाह के रसूल ﷺ, हम आप पर और जो कुछ आप लेकर आए हैं उस पर ईमान रखते हैं, फिर भी आप हमारे बारे में डरते हैं?' तो उन्होंने ﷺ फ़रमाया: 'हाँ। बेशक दिल अल्लाह की उंगलियों में से दो उंगलियों के बीच हैं, वह उन्हें जैसे चाहता है पलट देता है।'"⁵ अनस ﷺ यह भी बयान करते हैं कि नबी ﷺ ने जिब्रील ﷺ से कहा: "मैं मीकाईल को कभी हँसते हुए क्यों नहीं देखता? उन्होंने जवाब दिया: 'जब से जहन्नम की आग पैदा की गई है, वे कभी नहीं हँसे।'"⁶ सहीह मुस्लिम में अनस ﷺ कहते हैं: "अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: 'जहन्नम वालों में से एक शख़्स, जो दुनिया में आराम और ऐश में रहा हो, उसे क़यामत के दिन सिर्फ़ एक बार आग में डुबोया जाएगा, फिर उससे कहा जाएगा: ऐ आदम के बेटे, क्या तूने कभी कोई आराम पाया? क्या तुझे कभी कोई नेमत मिली? वह कहेगा: अल्लाह की क़सम, नहीं ऐ मेरे रब। फिर जन्नत वालों में से वह शख़्स लाया जाएगा जिसने दुनिया में सबसे तकलीफ़ भरी ज़िंदगी गुज़ारी हो, उसे जन्नत में एक बार डुबोया जाएगा और कहा जाएगा: ऐ आदम के बेटे, क्या तूने कभी कोई तकलीफ़ उठाई? क्या तुझ पर कोई मुसीबत आई? वह कहेगा: अल्लाह की क़सम, नहीं ऐ मेरे रब, मैंने कभी कोई तकलीफ़ नहीं उठाई और न कोई मुसीबत देखी।'"¹ अल-बरा' बिन आज़िब ﷺ कहते हैं: "हम अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ अंसार में से एक शख़्स के जनाज़े के साथ निकले।" जब हम उसकी कब्र पर पहुँचे तो वह अभी खोदी नहीं गई थी। तो अल्लाह के रसूल ﷺ बैठ गए और हम भी उनके चारों ओर बैठ गए, मानो हमारे सिरों पर पक्षी हों। उनके हाथ में एक छड़ी थी जिससे वे ज़मीन को कुरेद रहे थे। फिर उन्होंने सिर उठाया और कहा: 'कब्र के अज़ाब से अल्लाह की पनाह माँगो।' उन्होंने ﷺ यह दो या तीन बार कहा। जाबिर की रिवायत में यह इज़ाफ़ा है: "मुर्दा उन लोगों की जूतियों की आवाज़ सुनता है जो उसका जनाज़ा लेकर वापस लौटते हैं, और उसी समय उससे पूछा जाता है: 'ऐ फ़लाँ! तेरा रब कौन है, तेरा दीन क्या है, और तेरा नबी कौन है?'" हन्नाद की रिवायत में है: "उसके पास दो फ़रिश्ते आएँगे, उसे बिठाएँगे और पूछेंगे: 'तेरा रब कौन है?' वह जवाब देगा: 'मेरा रब अल्लाह है।' वे पूछेंगे: 'तेरा दीन क्या है?' वह जवाब देगा: 'मेरा दीन इस्लाम है।' वे पूछेंगे: 'उस व्यक्ति के बारे में तेरी क्या राय है जो तुम्हारे बीच भेजा गया था?' वह जवाब देगा: 'वह अल्लाह के रसूल ﷺ हैं।' वे पूछेंगे: 'तुझे यह किसने बताया?' वह जवाब देगा: 'मैंने अल्लाह की किताब पढ़ी, उस पर ईमान लाया और उसे सच माना।' यह बात अल्लाह के इस कथन से पुष्ट होती है: (अल्लाह ईमान वालों को दुनिया और आख़िरत में उस मज़बूत बात पर क़ायम रखता है।)" मुत्तफ़क़ अलैह रिवायत में है: "फिर आसमान से एक पुकारने वाला पुकारेगा: 'मेरे बंदे ने सच कहा, इसलिए उसके लिए जन्नत से बिस्तर बिछाओ, उसे जन्नत का लिबास पहनाओ, और उसके लिए जन्नत की ओर एक दरवाज़ा खोल दो। फिर उसके पास जन्नत की हवा और ख़ुशबू आएगी, और उसकी कब्र को जहाँ तक नज़र जाए वहाँ तक खुला कर दिया जाएगा।" उन्होंने काफ़िर की मौत का भी ज़िक्र किया और कहा: "उसकी रूह उसके जिस्म में लौटाई जाएगी, दो फ़रिश्ते उसके पास आएँगे, उसे बिठाएँगे और पूछेंगे: 'तेरा रब कौन है?' वह कहेगा: 'हाय, हाय! मैं नहीं जानता।' वे पूछेंगे: 'तेरा दीन क्या है?' वह कहेगा: 'हाय, हाय! मैं नहीं जानता।' वे पूछेंगे: 'वह कौन व्यक्ति था जो तुम्हारे बीच भेजा गया था?' वह कहेगा: 'हाय, हाय! मैं नहीं जानता।'" फिर एक पुकारने वाला आकाश से पुकारेगा: 'इसने झूठ कहा, तो इसके लिए नरक से बिछौना बिछाओ, इसे नरक का वस्त्र पहनाओ, और इसके लिए नरक की ओर एक द्वार खोल दो।' फिर उसकी गर्मी और विषैली हवा उस तक पहुँचेगी, और उसकी कब्र इतनी सिकुड़ जाएगी कि उसकी पसलियाँ एक-दूसरे में धँस जाएँगी।" जाबिर की रिवायत में यह और जोड़ा गया है: "फिर उस पर एक अंधा और गूंगा फ़रिश्ता नियुक्त किया जाएगा, जिसके पास एक ऐसा गुर्ज़ होगा कि यदि उससे पहाड़ पर प्रहार किया जाए तो वह धूल हो जाए। वह उसे उससे एक ऐसा प्रहार करेगा जिसे पूर्व और पश्चिम के बीच की हर चीज़ सुनेगी, सिवाय मनुष्यों और जिन्नों के, और वह मिट्टी हो जाएगा। फिर उसकी रूह उसे लौटा दी जाएगी।" 2. अल-बरा' ~ से भी रिवायत है: "हम रसूलुल्लाह ﷺ के साथ थे, तो उन्होंने ﷺ लोगों के एक समूह को देखा और पूछा: 'वे किसके आस-पास इकट्ठा हो रहे हैं?' लोगों ने कहा: 'एक कब्र के आस-पास, जिसे वे खोद रहे हैं।' नबी ﷺ घबरा गए, इसलिए जल्दी से चलकर उस कब्र तक पहुँचे और अपने घुटनों के बल बैठ गए। मैं सामने खड़ा होकर देख रहा था कि वे ﷺ क्या करने वाले हैं। वे ﷺ इतना रोए कि ज़मीन उनके आँसुओं से भीग गई, फिर वे ﷺ हमारी ओर आए और फ़रमाया: 'ऐ मेरे भाइयो, ऐसे दिन के लिए तैयारी करो।'" 3. बुरैदा ~ ने कहा: "रसूलुल्लाह ﷺ एक दिन हमारे पास आए और तीन बार पुकारा: 'ऐ लोगो! क्या तुम मेरी मिसाल और अपनी मिसाल जानते हो?' उन्होंने कहा: 'अल्लाह और उसका रसूल ही बेहतर जानते हैं।' उन्होंने ﷺ फ़रमाया: 'मेरी और तुम्हारी मिसाल उस क़ौम जैसी है जो अपने दुश्मन के हमले से चिंतित थी, तो उन्होंने किसी को हालात देखने भेजा। वह दुश्मन को देखकर उन्हें खबर देने लौटा, पर उसे डर था कि दुश्मन उसके पहुँचने से पहले ही उन्हें आ घेरेगा; इसलिए उसने अपने कपड़े हिलाए और चिल्लाया: ऐ लोगो, तुम्हारा दुश्मन आ रहा है! ऐ लोगो, तुम्हारा दुश्मन आ रहा है!'" 4. जाबिर बिन अब्दुल्लाह ~ ने कहा: "रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: 'हर नशीली चीज़ हराम है। निश्चय ही अल्लाह, जो महान और प्रतापी है, ने उन लोगों से वचन लिया है जो नशीली चीज़ें पीते हैं कि वह उन्हें तीनतुल-ख़बाल पिलाएगा।'" उन्होंने पूछा: 'अल्लाह के रसूल ﷺ, तीनत अल-ख़बाल क्या है?' उन्होंने फ़रमाया: 'यह जहन्नम वालों का पसीना है' या 'जहन्नम वालों का बहता हुआ पीप है।'"2 अबू ज़र अल-ग़िफ़ारी (रज़ि.) ने कहा: "अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: 'मैं वह देखता हूँ जो तुम नहीं देखते। मैं वह सुनता हूँ जो तुम नहीं सुनते। आसमान चरमरा उठा है, और उसे ऐसा करने का हक़ है। कोई ऐसी जगह नहीं, चार उंगलियों के बराबर भी, जहाँ कोई फ़रिश्ता अल्लाह के आगे सजदे में न पड़ा हो। अगर तुम वह जानते जो मैं जानता हूँ, तो तुम कम हँसते और ज़्यादा रोते, और अपने बिस्तरों पर अपनी बीवियों से लुत्फ़ उठाने की भी न सोचते। बल्कि तुम पहाड़ों की ओर निकल जाते और अल्लाह से गिड़गिड़ाकर दुआ करते।'" फिर अबू ज़र (रज़ि.) ने कहा: "काश मैं एक पेड़ होता जिसे काटा जा रहा होता।" हुज़ैफ़ा (रज़ि.) ने कहा: "हम नबी ﷺ के साथ एक जनाज़े में शरीक थे। जब हम क़ब्र तक पहुँचे, तो आप ﷺ अपने पैरों पर बैठ गए और क़ब्र को लगातार देखते रहे; फिर आप ﷺ ने फ़रमाया: 'मोमिन को एक ऐसा दबाव महसूस होगा जिससे उसकी पसलियों की नसें अलग हो जाएँगी, जबकि काफ़िर आग से भर दिया जाएगा।'" जाबिर बिन अब्दुल्लाह (रज़ि.) ने कहा: "सअद बिन मुआज़ के इंतिक़ाल पर हम नबी ﷺ के साथ उनके जनाज़े के लिए निकले। जब नबी ﷺ ने जनाज़े की नमाज़ पढ़ाई और सअद को क़ब्र में रखा गया, तो नबी ﷺ ने तस्बीह (सुबहानल्लाह) कही, तो हम सबने भी तस्बीह कही; आप ﷺ ने अल्लाहु अकबर कहा, तो हम सबने भी वही कहा। फिर आप ﷺ से पूछा गया: 'ऐ अल्लाह के रसूल, आपने तस्बीह क्यों कही?' आप ﷺ ने जवाब दिया: 'इस नेक अल्लाह के बंदे पर क़ब्र तंग हो रही थी, तो मैंने तकबीर (अल्लाहु अकबर) कही, यहाँ तक कि अल्लाह ने उससे तंगी दूर कर दी।'"3 अबू सईद अल-ख़ुदरी (रज़ि.) ने कहा: "अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: 'जब जनाज़ा (दफ़न के लिए) तैयार होता है और लोग उसे अपने कंधों पर उठाते हैं, तो अगर मरने वाला नेक होता है तो वह कहता है: "मुझे आगे ले चलो," लेकिन अगर वह नेक नहीं होता तो वह कहता है: "हाय मेरी बर्बादी! तुम इसे (मुझे) कहाँ ले जा रहे हो?" उसकी आवाज़ इंसानों के सिवा हर चीज़ सुनती है; अगर वे उसे सुन लें तो बेहोश होकर गिर पड़ें।'" 4. अबू उमामा ~ ने कहा: "अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: 'क़ियामत के दिन सूरज लोगों के इतना क़रीब आ जाएगा कि केवल एक मील की दूरी बाक़ी रह जाएगी, और उसकी गर्मी इतनी बढ़ जाएगी कि सिर उबलने लगेंगे। लोग अपने कर्मों के अनुसार पसीने में डूबे होंगे; किसी का पसीना घुटनों तक, किसी का कमर तक होगा और किसी के मुँह तक लगाम की तरह पसीना होगा।'" 5. इब्न अब्बास ~ ने बताया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "मैं ख़ुश कैसे रह सकता हूँ, जबकि इसराफ़ील फ़रिश्ते (जिन्हें क़ियामत के दिन सूर फूंकने का काम सौंपा गया है) ने सूर को अपने होंठों से लगा रखा है और आदेश सुनने की प्रतीक्षा में हैं कि सूर फूंकें?" यह बात उनके साथियों पर बहुत भारी गुज़री, तो उन्होंने उनसे कहा कि यह पढ़कर सांत्वना ढूँढें: (हमारे लिए अल्लाह काफ़ी है और वह सबसे अच्छा कारसाज़ है)। 1. इब्न उमर ~ ने बताया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "इन तस्वीरें बनाने वालों को क़ियामत के दिन सज़ा दी जाएगी। उनसे कहा जाएगा: 'जो तुमने बनाया है (यानी चित्रित किया है) उसमें जान डालो।'" 2. उन्होंने ही यह भी बताया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जब तुम में से कोई मरता है, तो उसे सुबह और शाम उसका ठिकाना दिखाया जाता है। अगर वह जन्नत वालों में से है, तो उसे जन्नत में उसका स्थान दिखाया जाता है, और अगर वह जहन्नम वालों में से है, तो उसे जहन्नम में उसका स्थान दिखाया जाता है।" 3. उन्होंने ही यह भी बताया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जब जन्नत वाले जन्नत में और जहन्नम वाले जहन्नम में प्रवेश कर चुके होंगे, तब मौत को लाया जाएगा और उसे जहन्नम और जन्नत के बीच रखा जाएगा, फिर उसे ज़बह कर दिया जाएगा, और एक पुकारने वाला पुकारेगा: 'ऐ जन्नत वालो, अब कोई मौत नहीं! ऐ जहन्नम वालो, अब कोई मौत नहीं!' तो जन्नत वालों की ख़ुशी उनकी पिछली ख़ुशी में और बढ़ जाएगी, और जहन्नम वालों का दुख उनके पिछले दुख में और बढ़ जाएगा।" 4. अब्दुल्लाह बिन अम्र ~ से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जो कोई शराब पिए, अल्लाह चालीस दिन तक उसकी नमाज़ क़बूल नहीं करता, लेकिन अगर वह तौबा कर ले तो अल्लाह उसे माफ़ कर देता है। अगर वह फिर वही गुनाह करे तो अल्लाह चालीस दिन तक उसकी नमाज़ क़बूल नहीं करता, लेकिन अगर वह तौबा कर ले तो अल्लाह उसे माफ़ कर देता है। अगर वह फिर भी वही गुनाह करे तो अल्लाह चालीस दिन तक उसकी नमाज़ क़बूल नहीं करता, लेकिन अगर वह तौबा कर ले तो अल्लाह उसे माफ़ कर देता है। अगर वह चौथी बार भी ऐसा करे तो अल्लाह चालीस दिन तक उसकी नमाज़ क़बूल नहीं करता, और अगर वह तौबा करे तो अल्लाह उसे माफ़ नहीं करता, बल्कि उसे जहन्नम के बाशिंदों से बहने वाली पीप की नहर से पिलाता है।" 5. अबू मूसा ~ ने कहा: "रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "क़ियामत के दिन लोग तीन पेशियों में जमा किए जाएँगे: पहली दो पेशियाँ दलीलों और उज़्रों की होंगी, लेकिन तीसरी में हर एक को उसका नामा-ए-आमाल दिया जाएगा, तो कुछ लोग उसे अपने दाहिने हाथ में लेंगे और कुछ लोग अपने बाएँ हाथ में।"" 6. इब्न मसऊद ~ ने कहा: "रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "छोटे गुनाहों से बचो, क्योंकि वे इंसान के अंदर इकट्ठा होते रहते हैं, यहाँ तक कि उसे हलाक कर देते हैं।"" 7. अबू हुरैरा ~ से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: "फिर आग (जहन्नम) पर एक पुल बिछाया जाएगा। मैं सबसे पहले उसे पार करूँगा। और उस दिन रसूलों की दुआ यह होगी: 'अल्लाहुम्ma सल्लिम, सल्लिम (ऐ अल्लाह, बचा ले, बचा ले!)' और उस पुल पर अस-सादान (एक काँटेदार पेड़) के काँटों जैसे आँकड़े होंगे। ये आँकड़े लोगों को उनके आमाल के मुताबिक़ पकड़ लेंगे। कुछ लोग अपने बुरे आमाल की वजह से हलाक हो जाएँगे, और कुछ लोगों के टुकड़े-टुकड़े कर दिए जाएँगे और वे जहन्नम में गिर पड़ेंगे, लेकिन बाद में निजात पा जाएँगे, जब अल्लाह अपने बंदों के बीच फ़ैसले पूरे कर चुका होगा और जिसे चाहेगा आग से निकालने का इरादा करेगा, उन लोगों में से जो गवाही देते थे कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं।" हम फ़रिश्तों को आदेश देंगे कि उन्हें बाहर निकालें, और फ़रिश्ते उन्हें सजदे के निशानों से पहचान लेंगे; क्योंकि अल्लाह ने आग को आदम के बेटों के शरीरों पर सजदे के निशानों को जलाने से रोक दिया है। तो वे उन्हें निकालेंगे, और तब तक वे कोयले की तरह जल चुके होंगे, फिर उन पर पानी डाला जाएगा जिसे माउ अल-हयात (जीवन का पानी) कहा जाता है, और वे ऐसे उग आएँगे जैसे बाढ़ के पानी की नदी के किनारे पर बीज उगते हैं। 1 अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अन्हु से भी रिवायत है कि उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह फ़रमाते हुए सुना: "क़यामत के दिन सबसे पहले जिस व्यक्ति का फ़ैसला किया जाएगा, वह वह व्यक्ति होगा जो शहीद हुआ था। उसे (अल्लाह के फ़ैसले के दरबार में) लाया जाएगा। अल्लाह उसे अपनी नेमतें गिनवाएगा (यानी वे नेमतें जो उसने उसे दी थीं), और वह उन्हें गिनेगा (और स्वीकार करेगा कि उसने अपने जीवन में उनसे लाभ उठाया)। फिर अल्लाह फ़रमाएगा: 'तूने (इन नेमतों के बदले में) क्या किया?' वह कहेगा: 'मैंने तेरी राह में लड़ाई की यहाँ तक कि शहीद हो गया।' अल्लाह फ़रमाएगा: 'तू झूठ बोलता है! तूने इसलिए लड़ाई की ताकि तुझे "बहादुर योद्धा" कहा जाए। और तुझे ऐसा कहा गया।' (फिर) उसके विरुद्ध आदेश दिया जाएगा और उसे मुँह के बल घसीटकर जहन्नम में फेंक दिया जाएगा। फिर एक ऐसे व्यक्ति को लाया जाएगा जिसने इल्म हासिल किया और उसे (दूसरों तक) पहुँचाया और क़ुरआन पढ़ा। उसे लाया जाएगा, अल्लाह उसे अपनी नेमतें गिनवाएगा और वह उन्हें गिनेगा (और स्वीकार करेगा कि उसने अपने जीवनकाल में उनसे लाभ उठाया)। फिर अल्लाह पूछेगा: 'तूने (इन नेमतों के बदले में) क्या किया?' वह कहेगा: 'मैंने इल्म हासिल किया और उसे फैलाया और तेरी प्रसन्नता के लिए क़ुरआन पढ़ा।' अल्लाह फ़रमाएगा: 'तू झूठ बोलता है! तूने इल्म इसलिए हासिल किया ताकि तुझे "विद्वान" कहा जाए, और तूने क़ुरआन इसलिए पढ़ा ताकि कहा जाए: "यह क़ारी है" और ऐसा कहा गया।' फिर उसके विरुद्ध आदेश दिया जाएगा और उसे मुँह के बल घसीटकर आग में फेंक दिया जाएगा। फिर एक ऐसे व्यक्ति को लाया जाएगा जिसे अल्लाह ने प्रचुर धन दिया था और हर प्रकार की दौलत प्रदान की थी। उसे लाया जाएगा, अल्लाह उससे अपनी नेमतों का वर्णन कराएगा और वह उनका वर्णन करेगा (और स्वीकार करेगा कि उसने अपने जीवनकाल में उनका आनंद लिया था)। फिर अल्लाह पूछेगा: 'तूने (इन नेमतों के बदले में) क्या किया?' वह कहेगा: 'मैंने हर उस मार्ग में धन खर्च किया जिसमें तू चाहता था कि वह खर्च किया जाए।' अल्लाह फरमाएगा: 'तू झूठ बोलता है।' तूने यह इसलिए किया ताकि तेरे बारे में कहा जाए: "वह दानी व्यक्ति है", और वैसा कहा गया। फिर अल्लाह आदेश देगा और उसे मुँह के बल घसीटकर जहन्नम में डाल दिया जाएगा।" मैंने शैखुल इस्लाम इब्न तैमिया को यह कहते सुना: "जिस प्रकार लोगों में सबसे अच्छे नबी हैं, उसी प्रकार सबसे बुरे वे हैं जो नबियों के अनुयायी होने का दिखावा करते हैं, जबकि वे वास्तव में नहीं होते। नबियों के बाद सबसे अच्छे लोग विद्वान, शहीद, सच्चे और निष्ठावान हैं। जबकि सबसे दुष्ट वे लोग हैं जो नबी ﷺ के अनुयायी होने का ढोंग करके लोगों को धोखा देते हैं, जबकि वास्तव में वे ऐसे नहीं होते।" अबू हुरैरा ﵁ से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फरमाया: "तुम में से जिसने अपने भाई से उसके माल या इज़्ज़त के बारे में अन्यायपूर्वक कुछ माँगा हो, तो उसे उससे पहले ही निपटा लेना चाहिए कि वह (मर जाए और) उसके पास न कोई दिरहम हो न दीनार (अन्याय चुकाने के लिए धन न हो), ताकि (क़यामत के दिन) यदि उसके कोई नेक अमल हों तो वे उससे ले लिए जाएँ और दूसरे व्यक्ति को दे दिए जाएँ, लेकिन यदि मामला निपटाने के लिए उसके पास कोई नेक अमल न बचे, तो उस व्यक्ति के बुरे अमल उसके अमलों में जोड़ दिए जाएँगे और वह जहन्नम की आग में डाल दिया जाएगा।" अबू हुरैरा ﵁ से ही यह भी रिवायत है कि नबी ﷺ ने फरमाया: "जो कोई किसी की ज़मीन अन्यायपूर्वक हड़पे, उसकी गर्दन (क़यामत के दिन) सात ज़मीनों तक उसी से जकड़ी जाएगी।" अबू हुरैरा ﵁ से ही यह भी रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फरमाया: "आदम की संतान जो आग जलाती है, वह जहन्नम की आग का सत्तरवाँ हिस्सा है।" उन्होंने कहा: "अल्लाह के रसूल, यह आग निश्चय ही काफ़ी है।" उन्होंने ﷺ कहा: "वह आग उससे उनहत्तर गुना अधिक है।"3 इस विषय पर बहुत-सी हदीसें हैं, इसलिए कोई भी उन्हें नज़रअंदाज़ न करे, गुनाहों में लिप्त न हो, और अपने रब के प्रति अच्छे विचार से जुड़ा रहे! अबू अल-वफ़ा बिन उक़ैल ने कहा: "उससे (अल्लाह ﷻ से) डरो और अपने आप को धोखा न दो; क्योंकि केवल तीन दिरहम चुराने पर हाथ काटा जा सकता है; शराब की एक छोटी-सी बूंद पीने पर कोड़े लगाए जा सकते हैं; और एक औरत एक बिल्ली के साथ बुरा सुलूक करने की वजह से जहन्नम की आग में दाखिल हुई।" मुआज़ ؓ ने कहा: "अल्लाह के रसूल ﷺ ने मुझे दस बातों का हुक्म दिया और फ़रमाया: '1. अल्लाह के साथ किसी चीज़ को शरीक न करो, भले ही इसके कारण तुम्हें क़त्ल कर दिया जाए और जला दिया जाए। 2. अपने माता-पिता की नाफ़रमानी न करो, भले ही वे तुम्हें अपने परिवार और अपनी संपत्ति को छोड़ देने का हुक्म दें। 3. जानबूझकर निर्धारित नमाज़ छोड़ने की लापरवाही न करो, क्योंकि जो जानबूझकर निर्धारित नमाज़ छोड़ता है, वह अल्लाह की हिफ़ाज़त से बाहर हो जाता है। 4. शराब न पियो, क्योंकि वह सबसे बुरी बेहयाई है। 5. बुराई से बचो, क्योंकि बुराई के साथ अल्लाह का प्रकोप उतरता है। 6. युद्ध के मैदान से भागने से बचो, भले ही लोग मारे जाएँ। 7. और जब मौत लोगों पर आ पड़े (महामारी या आपदा में) और तुम उनमें से एक हो, तो धैर्य रखो। 8. अपनी हैसियत के अनुसार अपने बच्चों पर खर्च करो। 9. उन्हें अनुशासित करने के लिए सख़्ती बरतने से परहेज़ न करो। 10. उनके दिलों में अल्लाह का भय पैदा करो।'" इमाम अहमद ने कहा: "अबू मुआविया ने रिवायत किया कि अल-अमश ने सलमान बिन मैसरह से, उन्होंने तारिक़ बिन शिहाब से रिवायत किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "एक मनुष्य एक मक्खी के कारण जन्नत में दाखिल हुआ, और एक दूसरा मनुष्य एक मक्खी के कारण जहन्नम की आग में दाखिल हुआ।" लोगों ने पूछा: "क्यों, ऐ अल्लाह के रसूल?" उन्होंने ﷺ जवाब दिया: "दो व्यक्ति लोगों के एक समूह के पास से गुज़रे जिनके पास एक मूर्ति थी जिसकी वे पूजा करते थे, परंतु कोई भी उनके पास से तब तक नहीं गुज़र सकता था जब तक वह अपनी मूर्ति को कुछ चढ़ावा न चढ़ाए। लोगों ने उनमें से एक से कहा: हमारी मूर्ति को कुछ चढ़ाओ।" उस व्यक्ति ने उत्तर दिया: 'मेरे पास कुछ भी चढ़ाने को नहीं है।' उन्होंने उससे कहा: 'कुछ तो चढ़ाओ, चाहे एक मक्खी ही सही।' तो उसने अपने देवता के लिए एक मक्खी चढ़ा दी, और उन्होंने उसे छोड़ दिया, परंतु वह (बाद में) जहन्नम की आग में जाने वाला बना। उन्होंने दूसरे से कहा: 'कुछ चढ़ाओ।' उसने उत्तर दिया: 'मैं अल्लाह के सिवा किसी और के लिए कभी कुछ नहीं चढ़ाऊँगा।' तो उन्होंने उसकी गर्दन उड़ा दी (उसे मार डाला), और (परिणामस्वरूप) वह जन्नत में प्रवेश कर गया।" एक इंसान का लापरवाही में कहा गया एक शब्द उसे जहन्नम की आग में गिरा सकता है, और वह दूरी पूर्व और पश्चिम के बीच की दूरी से भी अधिक हो सकती है। कुछ धोखे में पड़े लोग इस बात पर भी भरोसा करते हैं कि अल्लाह ~ इस दुनिया में उन्हें अपनी नेमतें देता है, और वे यह मानते हैं कि यह उसके उनसे प्रेम के कारण है, और कि आख़िरत में वह उन्हें इससे भी बेहतर नेमतें देगा। पर यह आत्म-धोखे के सिवा कुछ नहीं है। इमाम अहमद ने कहा: यह्या बिन ग़ैलान ने बताया कि: रुश्दयन बिन सअद ने हर्मला बिन इमरान अत-तजीबी से, उन्होंने उक़बा बिन मुस्लिम से, उन्होंने उक़बा बिन आमिर से वर्णन किया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जब तुम देखो कि अल्लाह ~ अपने बंदे पर अपनी नेमतें बरसा रहा है, भले ही वह बंदा गुनाह कर रहा हो, तो यह (उसकी ओर से) एक ढील (छूट) है।" फिर आपने ﷺ यह आयत पढ़ी: { फिर जब उन्होंने उस नसीहत को भुला दिया जो उन्हें की गई थी, तो हमने उनके लिए हर चीज़ के दरवाज़े खोल दिए, यहाँ तक कि जब वे उस चीज़ में मग्न हो गए जो उन्हें दी गई थी, तो अचानक हमने उन्हें पकड़ लिया, और वे निराश होकर हलाक हो गए } ।" एक नेक विद्वान ने कहा: "यदि तुम देखो कि अल्लाह ~ तुम पर अपनी नेमतें बरसा रहा है, जबकि तुम अब भी गुनाह कर रहे हो, तो उससे सावधान रहो; यह केवल तुम्हें धीरे-धीरे उसके अज़ाब की ओर खींचने का एक तरीका है; क्योंकि उसने फ़रमाया: { अगर यह बात न होती कि सब लोग एक ही समुदाय बन जाएँगे, तो हम उन लोगों के लिए जो रहमान (अल्लाह) का इनकार करते हैं, उनके घरों की छतें चाँदी की बना देते, और सीढ़ियाँ जिन पर वे चढ़ते हैं; और उनके घरों के दरवाज़े, और तख़्त जिन पर वे टेक लगाते हैं; और सोने के साज-सामान } । फिर भी यह सब इस दुनिया में केवल भोग-विलास ही होता; जबकि आख़िरत, तेरे रब के पास, डरने वाले ईमानवालों के लिए है। अल्लाह ने उन तीनों को डांटा है जो इस तरह सोचते हैं, और फ़रमाया: (मनुष्य ऐसा है कि जब उसका रब उसे इज़्ज़त और नेमतें देकर आज़माता है, तो वह कहता है, "मेरे रब ने मुझे इज़्ज़त दी।" और जब वह उसके जीवन-साधनों को तंग करके आज़माता है, तो वह कहता है, "मेरे रब ने मुझे ज़लील कर दिया!" हरगिज़ नहीं)। 4 यानी, यह ज़रूरी नहीं कि जिन्हें मैं नेमतें देता हूँ वे ऐसे लोग हैं जिन्हें मैंने इज़्ज़त दी है, और न ही जिनके जीवन-साधन मैंने तंग किए, वे ऐसे हैं जिन्हें मैंने ज़लील किया है। बल्कि मैं किसी को अपनी नेमतों से आज़माता हूँ, और किसी को परीक्षाओं के द्वारा इज़्ज़त देता हूँ। नबी ﷺ ने फ़रमाया: "निश्चय ही अल्लाह दुनिया उन्हें भी देता है जिन से वह मुहब्बत करता है और उन्हें भी जिन से वह मुहब्बत नहीं करता, लेकिन ईमान (सच्ची आस्था) केवल उन्हीं को देता है जिन से वह मुहब्बत करता है।"5

Many ignorant people rely on the Mercy, Forgiveness and Generosity of Allah ~' without following His Commands and Prohibitions, forgetting that He ~ is severe in punishment, and that His Wrath will never be withheld from criminal (polytheist, sinning) people. So whoever relies on the Mercy of Allah ~ ' while still insisting on committing sins is just stubborn. Ma'ruf has said: "Hoping for mercy from the One (Allah) Whom you do not obey is but foolishness." Al-Hasan said: "Some people have been distracted by the hope of Allah's Grace, until they left this world without having made any repentance. One of them said: 'Verily, I have a good opinion of My Lord.' He simply lied, because if he had had a good opinion of his Lord, he would have perfected his deeds." Usamah bin Zayd ~ reported that he heard the Prophet ~ say: "A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in the (Hell) Fire, so that his intestines will come out, and he will go around like a donkey goes around a millstone. The people of the (Hell) Fire will gather around him and say: 'O so-and-so! What is wrong with you? Didn't you use to order us to do good deeds and forbid us to do bad deeds?' He will reply: 'Yes, I used to order you to do good deeds, but I did not do them myself, and I used to forbid you to do bad deeds, yet I used to do them myself. "'1 He also reported that Anas bin Malik 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'During my Nocturnal journey (the Night of Isra') I passed by some people who were having their lips cut by, scissors of fire. I asked: 'Who are they?' they said: 'Lecturers from your Ummah'; they used to enjoin righteousness on people but forgot to practise it themselves. " 2 Anas 4, also reported that the Prophet ~ said: "On the night when I was taken up to Heaven I passed by people whose lips were being cut by scissors of fire. I asked Gabriel who they were and he told me they were those preachers among my people, who said what they did not do"3 He ~ also said: "The Prophet ~ often used to say: 'When I was taken up to heaven I passed by people who had nails of copper and, were scratching their faces and their breasts. I asked: 'Who are these people, 0 Gabriel?' He replied: 'They are those who were given to back biting and who aspersed people's honour. "'4 Anas ~ also said: "The Messenger of Allah :i used to say quite frequently: 'O Turner of the heart, keep me steadfast in your religion.' I said: 'Messenger of Allah, we do affirm faith in you and in that which you have been sent with, yet despite this, you entertain fear about us.' Whereupon he :i said: 'Yes. Verily the hearts are between two of the Fingers of Allah and He turns them as He likes. "'5 Anas ~ also reported that the Prophet ~ said to Jibreel ~I: "Why do I never see Michael laughing? He replied: 'He has never laughed since the Hell-Fire was created. "'6 In Sahih Muslim, Anas ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'One (person) from amongst the denizens of Hell, who had led a life of ease and plenty amongst the people of the world, would be made to dip into fire only once on the Day of Resurrection and then it would be said to him: 'O, son of Adam, did you find any comfort, did you happen to get any material blessing? ' He would reply: ' By Allah, no, my Lord. And then that person from amongst the persons of the world be brought who had led the most miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him: 'O, son of Adam, did you face any hardship? Or had any distress fallen to your lot?' And he would say: 'By Allah, no, O my Lord, never did I face any hardship or experience any distress. "' 1 Al-Bara' bin 'Azib ~ said: "We went out with the Messenger of Allah ~ accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So the Messenger of Allah ::i sat down and we also sat down around him as if there were birds over our heads. He ~ had in his hand a stick with which he was scratching the ground. He then raised his head and said: 'Seek refuge in Allah from the punishment in the grave.' He ~ said it twice or thrice. The version of Jabir has the addition: "The dead man hears the thumping of their sandals as the people who attend his funeral go back, and at that moment he is asked: 'O so and so! Who is your Lord, what is your religion , and who is your Prophet?"' Hannad's version says: "Two angels will come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'My Lord is Allah.' They will ask him: 'What is your religion?' He would reply: 'My religion is Islam.' They will ask him: ' What is your opinion about the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'He is the Messenger of Allah ~ ·. They will ask: 'Who made you aware of this?' He would reply: ' I read Allah's Book, believed in it, and considered it true; " ' which is verified by Allah's ~ words: ( Allah establishes those who believe with the word that stands firm in this world and the next) . The agreed version reads: "Then a crier will call from Heaven: 'My servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see."' He also mentioned the death of an infidel, saying: "His spirit would be restored to his body, two angels would come to him, make him sit up and ask him: 'Who is your Lord?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask him : 'What is your religion?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' They will ask: 'Who was the man who was sent on a mission among you?' He would reply: 'Alas, alas! I do not know.' Then a crier would call from Heaven: 'He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell.' Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave would become compressed, so that his ribs would be crushed together." Jabir's version adds: "One who is blind and dumb would then be placed in charge of him, having a sledge-hammer such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He would give him a blow with it, which would be heard by everything between the east and the west except by men and Jinn, and he would become dust. Then his spirit would be restored to him. " 2 Al-Bara' ~ also reported: "As we were in the company of the Messenger of Allah ~' he saw a group of people, and asked: 'Around what are they gathering?' they said: 'Around a grave which they dig.' The Prophet ~ felt anxious, so he rushed until he ~ reached that grave, and rested on his knees. I stood facing to see what he ~ was going to do. He ~ cried until the ground was wet with his tears, then he ~ came to us and said: 'Dear brothers, prepare for a day like this."'3 Buraydah ~ said: "The Messenger of Allah~ came out to us one day and called, three times: 'O people! Do you know my example and your example?' They said: 'Allah and His Messenger know best.' He~ said: 'My example and your example is like that of a people who were worried about an invasion from their enemy, so they dispatched someone to look around, and he observed the enemy, he returned to warn them, but was anxious that the enemy might catch up with him before he could warn his people; so he waved his clothing, yelling: 0 people, Your enemy is coming! 0 people, your enemy is coming! "'1 Jabir bin Abdullah ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'Every intoxicant is forbidden. Verily Allah, the Exalted and Majestic, made a covenant to those who drank intoxicants to make them drink Tinat al-Khabal." They said: 'Messenger of Allah, what is Tinat al-Khabal?' He said: 'It is the sweat of the denizens of Hell' or 'the discharge of the denizens of Hell. "'2 Abu Dharr Al-Ghafari 4, said: "The Messenger of Allah ~ said: 'I see what you do no see. I hear what you do not hear. The sky has moaned, and it has right to do so. There is no place, the size of four fingers, except that there is an Angel prostrating to Allah on it. Had you known what I know, you would have laughed less and wept much, and you would not even think of satisfying your desire with your women on your beds. Rather, you would climb to the mountains and pray fervently to Allah~." Abu Dharr 4, then said: "I wish I were a tree, being bitten." Hudhayfah ~ said: "We were attending a funeral with the Prophet ~ - When we reached the grave, he ~ sat on his legs, and kept staring at the grave; then he ~ said: 'The believer will feel a pressure which will remove the veins of his testicles, whereas the disbeliever will be filled with fire." Jabir bin Abdullah ~ said: "We went out with the Prophet ~ for the funeral of Sa'd bin Mu'adh, when he died. When the Prophet~ performed the funeral prayer, and Sa'd was placed in his grave, the Prophet ~ made tasbeeh (Saying Subhanallah!), so we all made tasbeeh; he ~ said Allahu Akbar, and we all said the same. Then it was said to him: 'Why do you made tasbeeh, 0 Messenger of Allah?' he ~ replied: 'The grave was getting narrow for this pious Servant of Allah, so I said takbeer (Allahu Akbar) until Allah ~ relieved him. "3 Abu Sa'id Al-Khudri ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: 'When the bier is ready (for its burial) and the people lift it onto their shoulders, then if the deceased is a righteous person he says: 'Take me ahead,' but if he is not a righteous one then he says: 'Woe to it (me)! Where are you taking it (me)?' And his voice is audible to everything except human beings; for if they heard it they would fall down, unconscious. " 4 Abu Umamah ~ said: "The Messenger of Allah~ said: "On the Day of Resurrection, the sun would draw so close to the people that there would be left only a distance of one mile, and its heat would increase so much that heads would be boiling. The people would be submerged in perspiration according to their deeds, some up to their knees, some up to the waists and some would have a bridle of perspiration."5 Ibn 'Abbas ~ reported that the Prophet ::i said: "How can I feel happy when Angel Israfil (the angel appointed to blow the Trumpet on the Day of Judgment) has put his lips to the Trumpet, waiting to hear the order to blow the trumpet? This very much distressed his companions, so he told them to seek comfort by reciting: (Sufficient for us is Allah and an excellent Guardian is He)"1 lbn 'Umar ~ reported that the Prophet ::i said: "The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Put life in what you have created (i.e. painted). "'2 He ~ also reported that the Prophet ::i said: "When anyone of you dies, he would be shown his destination, both in the morning and in the evening, so if he belongs to the people of Paradise, he would be shown his place in Paradise, and if he is from the people of Hell, he would be shown his place in Hell."3 He ~ also reported that the Prophet ~ said: "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, death would be brought and would be placed between the Fire and Paradise, and then it would be slaughtered, and a caller would call out: 'O people of Paradise, no more death! 0 people of the Fire, no more death!' So, the people of Paradise would have happiness added to their previous happiness, and the people of the Fire would have sorrow added to their previous sorrow."4 Abdullah bin Amr ~ also reported that the Prophet ~ said: "If anyone drinks wine Allah would not accept his prayers for forty days , but if he repents Allah would forgive him . If he repeats the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. Should he further repeat the offence Allah would not accept his prayers for forty days, but if he repents Allah would forgive him. If he repeats it a fourth time Allah would not accept his prayers for forty days, and if he repents Allah would not forgive him, but would let him drink from the river of the fluid flowing from the inhabitants of Hell."5 Abu Musa ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Mankind will be assembled on the Day of Resurrection in three expositions: the first two will be of arguments and excuses, but in the third, everyone will be handed their book, so some will take it with their right hand, and some will take it with their left hand.""6 Ibn Mas'ud ~ said: "The Messenger of Allah ~ said: "Beware of minor sins, for they gather within a man until they destroy him.""7 Abu Hurayrah ~ reported that the Messenger of Allah :i said: "Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire. I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (0 Allah, save, save (us)!)' and over that bridge there will be hooks similar to the thorns of As- Sa'dan (a thorny tree). These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down into Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His Servants, and intends to remove from the Fire whoever He wishes to remove, of those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to remove them and the angels will know them by the prostration marks (on their foreheads); for Allah has prevented the Fire from consuming the traces of prostration on the bodies of Adam's sons. So they will remove them, and by then they would have been burnt (as coal), and then water, called Ma' al-Hayat (water of life) would be poured on them, and they would spring up like a seedlings springing from the bank of a (rainwater) stream." 1 Abu Hurayrah ~ also reported that he heard the Messenger of Allah ~ say: "The first man (whose case) would be decided on the Day of Judgment, would be a man who died as a martyr. He would be brought (before the Judgment Seat). Allah would make him recount His Blessings (i.e. the Blessings which He had bestowed upon him) and he would recount them (and admit having enjoyed them during his life). (Then) Allah will say: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I fought for Thee until I died as a martyr.' Allah will say: 'You have told a lie! You fought so that you might be called a "brave warrior". And you were called so.' (Then) orders would be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into Hell. Then there would be brought forward a man who acquired knowledge and imparted it (to others) and recited the Qur'an. He will be brought, Allah will make him recount His Blessings and he would recount them (and admit having enjoyed them during his lifetime). Then Allah will ask: 'What did you do (to requite these Blessings)?' He would say: 'I acquired knowledge and disseminated it and recited the Qur'an, seeking Thy Pleasure.' Allah will say: 'You have told a lie! You acquired knowledge so that you might be called "a scholar", and you recited the Qur' an so that it might be said: "He is a Qari" and such has been said.' Then orders will be passed against him and he would be dragged, face downward, and cast into the Fire. Then there would be brought a man whom Allah had made abundantly rich and had granted every kind of wealth. He would be brought, Allah will make him recount His Blessings and he will recount them and (admit having enjoyed them during his lifetime). Allah will (then) ask: 'What have you done (to requite these Blessings)?' He will say: 'I spent money in every cause in which Thou wished that it should be spent.' Allah will say: 'You are lying.' You did (so) that it might be said about (you): "He is a generous fellow", and so it was said. Then will Allah pass orders and he would be dragged, face downward, and thrown into Hell."2 I heard Shaikh Al-Islam, Ibn Taymiyah, saying: "Just as the best of people are the Prophets, the worst of them are those who pretend to be their followers, yet are not. The best people after the Prophets are the scholars, the martyrs, the truthful and sincere. Whereas the most evil people are those who deceive people by pretending to be the followers of the Prophets, while in fact, they are not." Abu Hurayah ~ reported that the Prophet :i said: "Whoever among you has unjustly demanded from his brother, in respect to his property or honour, should settle it with him, before he is taken (he dies) while having no dirham or dinar (no money to settle the injustice), so that (on the Day of Resurrection) if he had any good deeds, they would be taken from him and given to the other person, but if he had no good deeds left to settle the matter, the bad deeds of that person would be added to his, and he would be cast into the Hell-Fire." 1 Abu Hurayrah 4, also reported that the Prophet ii said: "Whoever usurps the land of somebody unjustly, his neck would be chained down with it down to the seven earths ( on the Day of Resurrection) ." 2 Abu Hurayrah 4, also reported that the Messenger of Allah ii said: "The fire of the children of Adam which they kindle is a seventieth part of the Fire of Hell." They said: "Messenger of Allah, this fire is certainly enough." He ii said: "That Fire is sixty-nine times greater."3 There are many traditions about this subject, so no one should disregard them, indulging in sins, and remam attached to his good opinion of his Lord! Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl said: "Fear Him (Allah ii) and do not deceive yourself; for a hand may be cut for stealing three dirhams only; flogging can be applied for drinking a small drop of wine; and a woman entered the Hell-Fire because of her mistreatment of a cat." Mu' adh 4, said: "The Messenger of Allah ;i instructed me to do ten things, saying: '1. Do not associate anything with Allah, even if you are killed and burnt on that account. 2. Don't be disobedient to your parents, even if they command you to abandon your family and your property. 3. Do not deliberately neglect to observe a prescribed prayer, for he who neglects the prescribed prayer deliberately will fall away from the Protection of Allah. 4. Do not drink wine, for it is the worst obscenity. 5. Shun evil, for with evil there descends the Wrath of Allah. 6. Beware of running away from the battle-field, even if the people perish. 7. And when death overtakes people (in a plague or disaster) while you are one amongst them, show steadfastness. 8. Spend on your children, according to your means. 9. Do not refrain from using pressure in order to train them. 10. Inculcate in them the fear ofAllah"4 Imam Ahmad said: "Abu Mu'awiyah reported that Al- A'mash narrated from Salman bin Maysarah, from Tariq bin Shihab, that the Prophet ;i said : "A man entered Paradise because of a fly, and another man entered the Hell-Fire because of a fly" The people asked: "Why, 0 Messenger of Allah?" he :i replied: "Two men passed by a group of people who had an idol they used to worship, however no one could pass through unless they offered something to their idol. The people said to one of them: Offer something to our idol. The man replied: 'I have nothing to offer.' They told him: 'Offer something, even a fly.' So he offered a fly to their god, and they let him go free , but he (later) was to end up in the Hell-Fire. They told the other: 'Offer something.' He replied : 'I would never offer anything except to Allah £.' So they struck his neck ( executing him) , and ( consequently) he entered Paradise." A careless word uttered by a person could lead him/her to fall into the Hell-Fire, for a longer distance than that between the East and West. Some deceived people also rely on the fact that Allah ~ bestows His Blessings upon them in this world, believing that it is due to His Love for them, and that in the Hereafter, He ~ will grant even better blessings . But this is nothing but self-deception. Imam Ahmad said: " Y ahya bin Ghaylan reported that: Rushdayn bin Sa'd narrated , from Harmalah bin 'Imran at- Tajeeby, from 'Aqabah bin Muslim, from 'Aqabah bin 'Amir, that the Prophet ~ said: "When you see that Allah ~ is granting His Blessings to His Servant, even if the Servant were committing sins, then it is an allurement" then he :i recited: ( So, when they forgot (the warning) with which they had been reminded, We opened for them the gates of every (pleasant) thing, until in the midst of their enjoyment in that which they were given, all of a sudden, We took them (in punishment), and they were plunged into destruction, with deep regret and sorrow) 1."2 A pious scholar once said: "If you see that Allah ~ bestows His Blessings upon you , while you are still committing sins, then be cautious of Him; it is just a way to draw you gradually to His Punishment; for He ~ said: ( Were it not that mankind would have become of one community, We would have provided for those who disbelieve in the Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and eievators whereby they ascend; and for their houses, doors, and thrones on which they could recline; and adornments of gold. Yet all this would have been nothing but enjoyment in this world; but the Hereafter with your Lord is for the pious believers) Allah~ has rebuked those 3 who think in this way, saying: ( As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says: "My Lord has honoured me." But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me! Nay) 4 i.e. not all those I bestow My Blessings are people I have honoured, and not all those I have straitened their means of life I have humiliated. Rather, I try one with My Blessings, and I honour the other with trials. The Prophet ~ said: "Verily, Allah ~ gives the world to those whom He ~ loves and those whom He does not love, but He ~ only give Iman (good faith) to those whom He ~ loves."5