पाप हृदय के लिए उस मार्ग में बाधाओं के समान हैं जो अपने Rab की आज्ञाकारिता की ओर जाता है; वे मनुष्य को पवित्र अवस्था में अपने Rab की ओर आगे बढ़ने से रोकते हैं। हृदय सामान्यतः शक्ति के साथ अल्लाह की ओर बढ़ता है, किंतु जब वह पापों से दब जाता है, तो उसकी शक्ति क्षीण हो जाती है; और यदि उसकी शक्ति छिन जाए, तो हृदय अल्लाह से अपना संबंध तोड़ लेता है, ~' और तब उसे वापस लाना और कठिन हो जाता है। एक पाप हृदय को मार भी सकता है, या उसे किसी गंभीर रोग से ग्रस्त कर सकता है, जिससे उसकी शक्ति कमज़ोर होती जाती है, यहाँ तक कि वह कमज़ोरी उन आठ रोगों में से किसी एक में बदल जाती है, जिनसे नबी ﷺ ने अल्लाह की शरण माँगी है। वे ये हैं: चिंता, शोक, असमर्थता, आलस्य, कायरता, कंजूसी, कर्ज़ का भारी बोझ, और लोगों का दबाव। चिंता और शोक आपस में जुड़े हैं: जब कोई परेशान करने वाली बात हृदय में घर करती है और वह भविष्य में होने वाली किसी बात से संबंधित होती है, तो वह चिंता उत्पन्न करती है। किंतु यदि वह बीती हुई बात से संबंधित हो, तो वह शोक उत्पन्न करती है। असमर्थता और आलस्य आपस में जुड़े हैं: यदि कोई व्यक्ति अपनी अक्षमता के कारण भलाई और सफलता लाने वाले साधनों की उपेक्षा करता है, तो यह असमर्थता है। किंतु यदि कारण इच्छाशक्ति की कमी हो, तो यह आलस्य है। कायरता और कंजूसी आपस में जुड़े हैं: यदि कोई व्यक्ति कोई लाभ नहीं पहुँचाता, और कारण उसके शरीर में हो, तो यह कायरता का मामला है। किंतु यदि यह उसके धन के कारण हो, तो यह कंजूसी है। कर्ज़ का बोझ और लोगों का दबाव आपस में जुड़े हैं: जब अन्य लोग किसी व्यक्ति के साथ श्रेष्ठता के भाव से व्यवहार करते हैं, और उसका कारण उचित हो, तो यह कर्ज़ के भारी बोझ से होता है। किंतु यदि वह अनुचित हो, तो यह लोगों के दबाव के कारण है। पाप इन आठ रोगों को लाने वाले कारणों में से एक हैं। वे बुरी विपत्ति, दुःख, सबसे भयानक आपदाएँ और शत्रुओं की दुर्भावना लाते हैं। वे उन शक्तिशाली कारणों में से भी हैं जो अल्लाह की नेमतों के समाप्त होने का कारण बनते हैं, जो बाद में उसकी सज़ा और लानत में बदल जाती हैं।