पाप करने वाले के विरुद्ध शैतानों को पाप ही सहारा देते हैं।
Sins support the devils against the sinner
पाप शैतान की ओर से विनाश के औज़ार हैं, जो पापी के विरुद्ध इस्तेमाल किए जाते हैं; क्योंकि अल्लाह ने इंसान को शैतान के साथ निरंतर संघर्ष में रखा है, जो उसे एक पल के लिए भी अकेला नहीं छोड़ता। वास्तव में, शैतान इंसानों को स्पष्ट रूप से देख सकता है, परंतु वे उसे नहीं देख सकते, और वह न सोता है, न आराम करता है, जब तक वह उन्हें भ्रष्ट न कर दे। वह कई तरीके आज़माता है, जिनमें इंसानों में से अन्य शैतानों का सहयोग भी शामिल है; वह अनेक प्रकार की चालें चलता है और अपने दुश्मन, यानी इंसान, पर घात लगाने के लिए जाल बिछाता है। शैतान दूसरे शैतानों से कहता है कि वे उनके दादा इब्लीस (शैतान) के दुश्मन, यानी आदम की संतान, पर हमला करें, जो उनके दादा के जन्नत से निकाले जाने और इसलिए अल्लाह की रहमत से दूर होने का कारण बना था। अतः वह उन्हें इंसान को और अधिक पाप करने के लिए बहकाने को प्रोत्साहित करता है, ताकि मानवजाति में से बहुत से लोग उनकी वर्तमान दुखद स्थिति (यानी अल्लाह की रहमत से निकाले जाने) में उनके साथ शामिल हो जाएँ। अल्लाह ने आदम की संतान की शैतान के द्वारा परीक्षा ली, फिर भी उन्हें हथियार दिए; परंतु उसने उनके दुश्मन (शैतान) को भी सैनिक दिए, ताकि इस दुनिया में जिहाद (संघर्ष) का जीवन स्थापित हो। अल्लाह ने ईमान वालों से उनकी जानें और उनके माल जन्नत के बदले में खरीद लिए हैं; वे अल्लाह की राह में लड़ते हैं; वे अपने दुश्मन को मारते हैं और मारे जाते हैं। उसने हमें बताया है कि यह उसका दृढ़ वादा है, जो उसकी किताबों: तौरात, इंजील और कुरआन में है। अल्लाह ने यह भी कहा: ( ऐ ईमान वालो! क्या मैं तुम्हें ऐसा सौदा बताऊँ जो तुम्हें दर्दनाक अज़ाब से बचा ले? कि तुम अल्लाह और उसके रसूल {मुहम्मद ﷺ} पर ईमान लाओ और अल्लाह की राह में अपने माल और अपनी जानों से जिहाद करो, यही तुम्हारे लिए बेहतर है, अगर तुम जानो। (ऐसा करोगे तो) वह तुम्हारे गुनाह माफ़ कर देगा और तुम्हें ऐसे बागों में दाख़िल करेगा जिनके नीचे नहरें बहती हैं, और अदन के बाग़ों में पाकीज़ा घर; यही बड़ी कामयाबी है। और एक और नेमत भी (देगा) जिसे तुम चाहते हो: अल्लाह की ओर से मदद (तुम्हारे दुश्मनों के विरुद्ध) और निकट विजय; तो ईमान वालों को खुशखबरी दे दो।) 1 अल्लाह ने अपने दुश्मन (शैतान) को मोमिन पर लगाया, जो अल्लाह की सबसे प्यारी मख़लूक़ है, क्योंकि अल्लाह के मार्ग में संघर्ष (जिहाद) उसकी दृष्टि में सबसे प्रिय कर्म है, क्योंकि जो लोग अल्लाह के मार्ग में जिहाद करते हैं, वे सबसे ऊँचे दर्जे वाले और उसके सबसे निकट होते हैं। अतः उसने जिहाद का झंडा मोमिन के दिल में गाड़ दिया, जो वह स्थान है जहाँ ज्ञान, प्रेम, निष्कपट इबादत और अल्लाह पर भरोसा होता है। अल्लाह ने मोमिन पर शैतान के विरुद्ध उसके संघर्ष का दायित्व डाला और उसे फ़रिश्तों में से सिपाही दिए, जो उसे कभी अकेला नहीं छोड़ते: {उसके लिए (हर मोमिन के लिए) उसके आगे और पीछे बारी-बारी से फ़रिश्ते होते हैं। वे अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं}। 2
Sins are tools of destruction from Satan which are used against a sinner; for Allah ~ has placed man in constant conflict with the devil, who never leaves him alone for a single moment. In fact, the devil can see humans clearly, but they cannot see him, and he never sleeps nor rests, until he corrupts them. He tries many means, including the support from other devils from among mankind; applying many types of stratagems and laying traps to ambush their enemy, who is man. Satan tells other devils to attack the enemy of their grandfather, Iblis (Satan), who was the cause of their grandfather's expulsion from Paradise, and therefore from the Mercy of Allah. So, he encourages them to tempt man to commit more sins, so that many of mankind may participate with them in their current miserable state (i.e. being expelled from the Mercy of Allah). Allah ~ tested the Children of Adam with Satan, yet armed them with weapons, however He ~ also supplied their enemy (Satan) with soldiers, in order to establish a life of Jihad (struggle) in this world. Allah ~ has purchased from the believers their lives and their properties, in return for an entry into Paradise; they fight for the Sake of Allah ~; they kill their enemy and get killed. He ~ informed us that this is His asserted Promise in His Books: the Torah, the Bible, and the Qur'an. Allah ~ also said: ( 0 you who believe! Shall I guide you to a trade that will save you from a painful torment? That you believe in Allah and His Messenger (Muhammad ;i) and that you strive hard and fight in the Cause of Allah with your wealth and your lives, that will be better for you, if you but knew. (If you do so) He will forgive you your sins, and admit you into Gardens under which rivers flow, and pleasant dwellings in the Gardens of Eden; that is indeed the great success. And also, (He will give you) another (blessing) which you love: Help from Allah (against your enemies) and a near victory; so give glad tidings to the believers.) 1 Allah ~ set His Enemy (Satan) upon the believer, who is Allah's most beloved creature, because striving for the Cause of Allah (Jihad) is the most beloved activity in His Sight, as people who make Jihad for the Cause of Allah, are the most highly elevated, and the closest to Him ~ - So, He ~ fixed the banner of Jihad in the believer's heart, the place where there is knowledge, love, sincere worship, and reliance on Allah ~ - Allah ~ charged the believer with his fight against Satan, and equipped him with soldiers among the Angels, who never leave him alone: (For him ( each believer), there are angels in succession, before and behind him. They guard him by the Command of Allah) . 2
फ़रिश्ते उसे अपने संघर्ष में डटे रहने देते हैं, उसे नेक काम करने का हुक्म देते हैं, और उससे अल्लाह के सवाब (प्रतिफल) का वादा करते हैं ~ वे उससे कहते हैं: "एक घड़ी सब्र करो, फिर तुम हमेशा के लिए चैन से आराम पाओगे।" फिर अल्लाह ~ ने ईमान वाले की अपनी वह्य (अपने ही कलाम) से मदद की; इसलिए उसने रसूल :I को भेजा और क़ुरआन नाज़िल किया, ताकि इंसानों को दी गई दूसरी नेमतें, जैसे अक़्ल, इल्म और ईमान, मज़बूत हों। अल्लाह ~ ने अर्श उठाने वाले फ़रिश्तों को हुक्म दिया कि वे ईमान वालों के लिए मग़फ़िरत की दुआ करें, उन्हें हर बुराई से बचाएँ, और उन्हें जन्नत में दाख़िल करें। वह ख़ुद भी उनकी हिफ़ाज़त करेगा: (बेशक अल्लाह की जमात ही कामयाब होगी)3 और (हमारा ही लश्कर ग़ालिब रहेगा)4। अल्लाह ~ ने अपने बंदों को वे ख़ूबियाँ सिखाईं जो इस जंग के लिए ज़रूरी हैं, और फ़रमाया: ( ऐ ईमान वालो! सब्र करो और (दुश्मन से) ज़्यादा सब्र करो, अपनी सरहद की हिफ़ाज़त करो, और अल्लाह से डरो, ताकि तुम कामयाब हो सको।)5 जिहाद का मामला इन चार बातों पर अमल किए बिना पूरा नहीं हो सकता। सब्र तब तक हासिल नहीं होता जब तक शैतान का मुक़ाबला न किया जाए और उसके सारे बहकावों का विरोध न किया जाए। जब इंसान अपने दुश्मन के सामने सब्र करता है, तो उसे अपने दिल की भी हिफ़ाज़त करनी होती है, कहीं शैतान की वसवसे उसे फुसला न लें; इसलिए उसे अपनी आँखों, कानों, ज़बान, पेट, हाथों और पैरों की हिफ़ाज़त करनी होती है। इन्हीं अंगों के ज़रिए शैतान इंसान के दिल में दाख़िल होकर उसे बिगाड़ सकता है। उहुद की जंग में जब नबी ﷺ के सहाबा, जो अंबियाओं और रसूलों के बाद सबसे बेहतरीन लोग और शैतान से सबसे ज़्यादा महफ़ूज़ थे, उस पहाड़ी को छोड़ बैठे जिसकी हिफ़ाज़त का उन्हें हुक्म दिया गया था, तो दुश्मन ने उन्हें घेर लिया, और उनके साथ सबसे बुरा हादसा हुआ (सत्तर सहाबा की शहादत)। इन सारी ख़ूबियों को जोड़कर रखने वाली अहम बात तक़वा (अल्लाह का डर) है। राजा का चित्र सोचिए जब दो सेनाएँ एक-दूसरे के सामने खड़ी हैं: बहुदेववादियों का राजा (शैतान) और उसके सैनिक आगे बढ़े और एक मोमिन (आस्तिक) का दिल पाया, जो अपने 'राज्य' में बैठा था, उसके 'सैनिकों' से घिरा हुआ, उसकी रक्षा करता हुआ और उसकी खातिर लड़ने को तैयार। वह (शैतान) उस पर सीधा हमला नहीं कर सका, इसलिए वह छल और धोखे के अपने तरीकों की ओर मुड़ा। उसने पूछा कि दिल का सबसे ख़ास सैनिक कौन है। उन्होंने जवाब दिया: "वह नफ़्स (मन) है।" तो उसने अपने सहायकों से कहा: "उसमें प्रवेश करो और उसकी इच्छाएँ मालूम करो; उसकी सारी माँगें पूरी करने का वादा करो, और उसे हर तरह के उत्तेजक प्रलोभनों से अपनी ओर खींचो, यहाँ तक कि वह तुम्हारी तरफ़ आ जाए। केवल तभी तुम बाकी सभी हिस्सों (आँखों, कानों, ज़बान, हाथों और पैरों आदि) पर धावा बोल सकोगे, और वहीं टिककर उसके भीतरी गुणों, जैसे शालीनता और लज्जा, को नष्ट कर सकोगे।" "उसकी आँखों के रास्तों में पहुँचकर उसकी दृष्टि को विवेक का साधन न बनने देना, बल्कि उसे ध्यान भटकाने और लुभाने का साधन बना देना। जब उसकी आँखें हराम (अवैध) नज़र डालें, तो उसे उसकी नज़र में भावुक और स्वीकार्य बना देना; क्योंकि मैंने आदम की संतान को उसकी नज़र से बढ़कर किसी और चीज़ से भ्रष्ट नहीं किया। निश्चय ही, मैं उसके दिल में वासना का बीज बोता हूँ, फिर उसे इच्छा से सींचता हूँ, और वादे करता रहता हूँ यहाँ तक कि उसका इरादा मज़बूत हो जाए। जब उसकी वासना मेरे क़ाबू में आ जाए, तो मैं उसकी शालीनता की भावना हटाने में मदद करता हूँ। तुम्हें उसे अपने कामों को छोटा समझने पर मजबूर करना है; उससे कहना कि घूरना अल्लाह ~ की महिमा (सुबहानल्लाह कहना) और उसकी सृष्टि की सुंदरता पर चिंतन का कारण है। उससे कहना कि अल्लाह ~ ने आँखें इसलिए नहीं बनाईं कि उन्हें बंद रखा जाए, और जो भी चित्र लोगों की दृष्टि से छिपाने के लिए बनाया गया हो (वह भी देखा जाए)। यदि व्यक्ति थोड़े ज्ञान वाला और भ्रष्ट मन वाला हो, तो उससे कहना कि हर चित्र सत्य का एक पहलू है और ईश्वर का प्रतिबिंब है, और इस तरह उसे 'सृष्टिकर्ता और उसकी सृष्टि की एकता' (अतिवादी सूफ़ियों का सिद्धांत) में विश्वास करने के लिए आमंत्रित करना। "अगर वह इसे स्वीकार नहीं करता, तो उसे 'ईश्वरत्व का उसके सृष्टियों में अवतरित होने' के सिद्धांत पर विश्वास दिलाओ, ताकि वह ईसाइयों का भाई बन जाए।" "फिर उसके कानों के छिद्रों को नियंत्रित करो और ऐसी किसी भी चीज़ को रोको जो तुम्हारे काम को बिगाड़ सकती हो, उसके भीतर प्रवेश करने से, लेकिन यह सुनिश्चित करो कि झूठ पहुँच जाए; क्योंकि वह आत्मा पर प्रकाश की तरह काम करता है। सबसे मीठे और सबसे मोहक शब्द चुनो और उन्हें आत्मा की इच्छाओं में मिला दो, और फिर उन्हें कान में डाल दो। यदि तुम्हें कोई सकारात्मक प्रतिक्रिया महसूस हो, तो और समान शब्द भेजो, लेकिन अल्लाह या उसके रसूल ﷺ के किसी शब्द के घुस आने से सावधान रहो। यदि इन दिव्य शब्दों में से कोई प्रवेश कर जाए, तो तुम्हें उनकी समझ को रोकना होगा, उनके संदर्भ से संबंधित दूसरे भ्रमित करने वाले शब्द भेजकर। इस प्रकार, झूठ आत्मा में स्थापित हो जाता है, जबकि सत्य को बोझ समझा जाता है; जनसाधारण द्वारा महत्वपूर्ण न माना जाने वाला।" अल्लाह ﷻ ने फरमाया है: {और इसी तरह हमने हर नबी के लिए मनुष्यों और जिन्नों में से शत्रु बना दिए हैं, जो एक-दूसरे को धोखा देने के लिए चिकनी-चुपड़ी बातें सुझाते हैं।} अल्लाह ﷻ ने इस "सजावट" को, जो झूठ है, इस नाम से पुकारा है; क्योंकि शैतान बात को जितना हो सके उतना सुंदर बनाकर पेश करता है, और उसे एक धोखा खाए हुए कान में डालता है। फिर शैतान (अपने सैनिकों से) कहता है: "उसकी ज़बान पर हमला करो; वही सबसे बड़ा द्वार है। उसे आत्म-विनाशकारी शब्दों में व्यस्त रखो, और किसी भी लाभदायक शब्द को बोलने से रोको, जैसे अल्लाह का ज़िक्र, उसकी मग़फ़िरत की दुआ, या उसकी किताब (क़ुरआन) की तिलावत। तुम्हारे दो बड़े कर्तव्य हैं जिन्हें तुम्हें अभी पूरा करना है: पहला, यह सुनिश्चित करना कि ज़बान झूठ के सिवा कुछ न बोले, और जान लो कि जो झूठ बोलता है, वह तुम्हारा भाई और तुम्हारे बीच एक बड़ा सिपाही है। दूसरा, यह सुनिश्चित करना कि ज़बान सत्य के मामलों में चुप रहे, और जान लो कि जो सत्य के बारे में चुप रहता है, वह तुम्हारा गूँगा भाई है। क्या तुमने मनुष्यों में से उस अच्छे उपदेशक को यह कहते नहीं सुना: 'झूठ बोलने वाला बोलता हुआ शैतान है, जबकि सत्य पर (चुप रहने वाला) गूँगा शैतान है'? आपको यह जानना चाहिए कि यह ज़ुबान ही है जिसने आदम की संतान को जहन्नम की आग में गहराई तक धकेल दिया है। तुम्हें एक-दूसरे की मदद करनी है और पूरी मानवजाति के विरुद्ध घात लगाकर बैठना है। क्या तुमने मेरी क़सम नहीं सुनी जब मैंने (रब से) कहा था: (क्योंकि तूने मुझे भटका दिया है, निश्चय ही मैं उनके लिए तेरे सीधे रास्ते पर घात लगाकर बैठूँगा। फिर मैं उनके पास उनके आगे से और उनके पीछे से, उनके दाएँ से और उनके बाएँ से आऊँगा, और तू उनमें से अधिकतर को शुक्रगुज़ार नहीं पाएगा।) 1 क्या तुमने नहीं देखा कि मैं आदम की संतान के लिए उसके सारे रास्तों पर घात लगाए बैठा रहा हूँ, और जब भी कोई रास्ता छूट जाता है तो मैं दूसरा रास्ता आज़माता हूँ, यहाँ तक कि अपनी इच्छा या उसका कुछ हिस्सा पा लूँ?" नबी ﷺ ने शैतान की चालों से चेतावनी देते हुए फ़रमाया: "शैतान आदम के बेटे के लिए उसके सारे रास्तों पर घात लगाए बैठा है। उसने इस्लाम के रास्ते पर उसके लिए घात लगाई और कहा: 'क्या तू इस्लाम क़बूल करेगा और अपना दीन और अपने बाप-दादा का दीन छोड़ देगा?' आदम के बेटे ने इस्लाम क़बूल करके उसका विरोध किया। शैतान ने हिजरत (अल्लाह के लिए घर-बार छोड़ना) के रास्ते पर उसके लिए घात लगाई और कहा: 'क्या तू अपनी ज़मीन छोड़कर हिजरत करेगा?' लेकिन आदम के बेटे ने हिजरत करके उसका विरोध किया। शैतान ने जिहाद के रास्ते पर उसके लिए घात लगाई और कहा: 'क्या तू जिहाद करेगा और मर जाएगा, ताकि तेरा माल बाँट दिया जाए और तेरी पत्नी दोबारा ब्याह दी जाए?'"2 फिर शैतान (अपने सिपाहियों को) आदेश देता है कि वे उसके हाथों और पैरों पर हमला करें और उन्हें किसी भी नुक़सानदेह काम से रोकें - जैसे भलाई का हुक्म देना और बुराई से मना करना।
1 सूरतुस-साफ़्फ़ात, आयतें 10-13। 2 सूरतुर-रअद, आयत 11। 3 सूरतुल-मुजादिला, आयत 22। 4 सूरतुस-साफ़्फ़ात, आयत 173। 5 सूरतु आले-इमरान, आयत 200। 6 सूरतुल-अनआम, आयत 112। 7 सूरतुल-आराफ़, आयत 16-17। 8 इसे अत-तिर्मिज़ी ने "किताबुल-जिहाद" में (अध्याय 19) और अहमद ने अपनी मुसनद में (3/483) रिवायत किया है।
1 Surat as-Sa ff, Verses I 0-13. 2 Surat ar-Ra'd, Verse 11. 3 Surat Al-Mujadilah, Verse 22. 4 Surat as-Saffat, Verse 173 . 5 Surat Al-'Imran, Verse 200 . I Surat AI-An'am, Verse 112. 1 SuratAI-A'raf, Verse 16-17. 2 Recorded by At-Tirmidhi in the "Book of Jihacf', (chapter 19), and Ahmad in his Musnad (3 / 483).