ज़रा उन सज़ाओं के बारे में सोचिए जो अल्लाह ~ ने गुनाहों के लिए तय की हैं, और कल्पना कीजिए कि वे आप पर भी लागू हो सकती हैं। यह सोच किसी भी गुनाह को करने से पहले आपको ज़रूर दोबारा सोचने पर मजबूर करेगी। अल्लाह ~ की सज़ाओं में ये शामिल हैं: दिल और कानों पर मुहर लगा देना, आँखों की रोशनी पर पर्दा डाल देना, दिल पर ताला लगा देना, दिल और आँखों को उलट देना; दिल को अल्लाह ~ को याद करने से गाफ़िल कर देना; दिल का हक़ से भटक जाना, और उसे दोबारा पलट जाने पर मजबूर कर देना। बेशक अल्लाह ~ ने फ़रमाया: ( बेशक आँखें अंधी नहीं होतीं, बल्कि सीनों में मौजूद दिल अंधे हो जाते हैं।)2 यह आँखों की ज़ाहिरी अंधेपन की बात नहीं, बल्कि हक़ीक़त में दिल का पूरी तरह अंधा हो जाना है, जो उसे हक़ को समझने से रोक देता है। (अल्लाह की पनाह!) अल्लाह ~ गुनहगार के दिल को, गुनहगार को एहसास हुए बिना, सबसे निचले दर्जे तक गिरा देता है। वह ऐसे दिल की फ़ितरत को जानवर जैसी बना देता है, जिसके नतीजे में गुनहगार में जानवरों की कुछ आदतें और ख़ूबियाँ पैदा हो जाती हैं। सुफ़यान बिन उयैनह ने आयत ( ज़मीन पर चलने वाला कोई जानदार और अपने दोनों परों से उड़ने वाला कोई परिंदा ऐसा नहीं, जो तुम्हारी ही तरह उम्मतें न हों)3 की यही तफ़सीर की। उन्होंने कहा: "उनमें से कुछ शेरों जैसी आदतें अपना लेते हैं, कुछ कुत्तों जैसी, जबकि कुछ सूअरों या गधों जैसी, वग़ैरह।" अल्लाह ~ ने क़ुरआन की अलग-अलग आयतों में जाहिल (मुसलमान) लोगों को गधों, कुत्तों या ऊँटों से तशबीह दी है। अल्लाह ~ गुनहगारों के दिलों पर दुनिया में अपने रब को याद करने से पर्दा डाल देता है, और क़यामत के दिन खुद भी उनसे पर्दा कर लेगा, जैसा कि उसने फ़रमाया: (हरगिज़ नहीं! बल्कि उनके दिलों पर उन गुनाहों और बुरे कामों का ज़ंग है जो वे कमाते रहे। हरगिज़ नहीं! बेशक वे (बदकार) उस दिन अपने रब के दीदार से महरूम रखे जाएँगे।)4 अल्लाह ~ गुनहगार को इस तरह सज़ा देता है कि उसकी ज़िंदगी दुनिया में, क़ब्र में और आख़िरत में तंगी और परेशानी के चक्र में बदल जाती है। उसने फ़रमाया: (लेकिन जो शख़्स मेरी नसीहत (यानी) ...न तो इस क़ुरआन पर ईमान रखता है और न उसकी शिक्षाओं पर अमल करता है), निश्चय ही उसके लिए तंगी भरा जीवन है, और हम उसे क़ियामत के दिन अंधा करके उठाएँगे।)5 तंगी भरे जीवन की व्याख्या क़ब्र के दंड के रूप में की गई है, परन्तु इस आयत का इस संदर्भ में अधिक व्यापक अर्थ है। वास्तव में, अल्लाह ~ अपनी याद से मुँह मोड़ने वाले को, चाहे वह इस दुनिया की नेमतों का आनंद ही क्यों न ले रहा हो, तंगी और बेचैनी भरे जीवन से दंडित करता है, क्योंकि उसका हृदय अकेलेपन और अपमान की भावना तथा झूठी इच्छाओं के विनाशकारी लक्षणों से पीड़ित रहता है। दिल और आत्मा को तब तक चैन नहीं मिलता जब तक वे अल्लाह ~ को याद नहीं करते, क्योंकि केवल वही इबादत के योग्य है। अल्लाह ~ उस व्यक्ति को अच्छा जीवन प्रदान करता है जो उस पर ईमान लाता है और नेक कर्म करता है; उसने ~ फ़रमाया: (जो भी नेक काम करे - चाहे पुरुष हो या स्त्री - जबकि वह सच्चा मोमिन (इस्लामी एकेश्वरवाद पर ईमान रखने वाला) हो, तो निश्चय ही हम उसे अच्छा जीवन प्रदान करेंगे (इस दुनिया में सम्मान, संतोष और हलाल रोज़ी के साथ), और उन्हें उनके सबसे अच्छे कर्मों के अनुरूप अवश्य प्रतिफल देंगे (यानी आख़िरत में जन्नत)।)1 अल्लाह ~ ने उन लोगों के लिए, जो ईमान लाते हैं और नेक कर्म करते हैं, इस दुनिया में अच्छे जीवन और आख़िरत में अच्छे बदले की ज़मानत दी है; वे वास्तव में दोनों लोकों में जीवित रहते हैं। उसने ~ यह भी फ़रमाया: (जिन लोगों ने इस दुनिया में भलाई की, उनके लिए भलाई है, और आख़िरत का घर इससे भी बेहतर है; और परहेज़गारों का घर कितना अच्छा है।)2 और (अपने रब से क्षमा माँगो और उसकी ओर तौबा करते हुए पलटो, वह तुम्हें एक निश्चित अवधि तक अच्छा जीवन-सुख देगा और हर अनुग्रह वाले को उसका अनुग्रह प्रदान करेगा।)3 इस अनुग्रह का स्वाद चखने वाले एक व्यक्ति ने कहा: "इस दुनिया में एक जन्नत है जो आख़िरत की जन्नत जैसी है; जो उसमें प्रवेश करता है, उसने वास्तविक जन्नत में प्रवेश कर लिया, परन्तु जो उसमें प्रवेश नहीं करता, उसने आख़िरत की जन्नत में प्रवेश नहीं किया।" नबी ﷺ ने इस जन्नत के बारे में बताया था, यह कहते हुए: "जब तुम जन्नत के चरागाहों पर पहुँचो तो उनमें चरा करो।" जब उनसे पूछा गया कि जन्नत के चरागाह क्या हैं, तो उन्होंने ﷺ फ़रमाया कि वे वे हल्के (हलक़े) हैं जहाँ अल्लाह का ज़िक्र किया जाता है। यह न समझो कि यह आयत: (निश्चय ही नेक ईमान वाले सुख में होंगे। और निश्चय ही बुरे कर्म करने वाले दहकती आग में होंगे) 5 केवल आख़िरत के दिन के बारे में है, बल्कि पहला गिरोह तीनों लोकों में अल्लाह की नेमत का आनंद ले रहा है, जबकि दूसरा गिरोह तीनों लोकों में सज़ा भुगत रहा है। दुनिया में दिल की पाकीज़गी और दिल की सलामती, साथ ही अल्लाह ﷻ की मारिफ़त और उसकी ओर लगाव से बढ़कर कोई नेमत नहीं। अल्लाह ﷻ ने हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) की प्रशंसा करते हुए फ़रमाया: (निश्चय ही उनमें से, जो नूह के मार्ग पर चले, इब्राहीम भी थे, जब वे पाक दिल लेकर आए)6 पाक दिल वह है जो शिर्क, द्वेष, कंजूसी और घमंड से मुक्त हो; जो किसी ऐसी बीमारी से खाली हो जो इंसान को अल्लाह ﷻ के लिए अकेले इबादत करने से रोके। दिल की पाकीज़गी तब पूरी होती है जब वह पाँच चीज़ों से खाली हो: शिर्क, जो अल्लाह ﷻ की एकता के विपरीत है; धर्म में बिदअत, जो नबी ﷺ की सुन्नत के विपरीत है; इच्छा (हवा-ए-नफ़्स), जो अल्लाह के आदेशों के विपरीत है; ग़फ़लत, जो अल्लाह के ज़िक्र के विपरीत है; और दिखावा (रियाकारी), जो इख़्लास के विपरीत है। ये पाँचों बातें अल्लाह ﷻ से पर्दा हैं, और इनमें से हर एक की कई शाखाएँ हैं। इसलिए बंदे को अत्यंत आवश्यकता है कि वह अल्लाह ﷻ से प्रार्थना करे कि वह उसे सीधे मार्ग पर चलाए, ज्ञान, व्यवहार और इरादे, तीनों में। वह सीधे मार्ग की बातें जान सकता है, फिर भी उनकी अनदेखी कर सकता है; और जो कुछ वह जानता है, उस पर अमल कर सकता है या नहीं भी कर सकता। अल्लाह ﷻ अपने दिव्य फ़ैसले, आदेशों और निषेधों के द्वारा सीधे मार्ग की ओर मार्गदर्शन करता है। वह अपनी रहमत और कृपा से जिसे चाहता है अपने सीधे मार्ग की ओर मार्गदर्शन देता है। परन्तु वह अपनी न्यायशीलता और तत्वदर्शिता से जिसे चाहता है, उसे अपने सीधे मार्ग से भी भटका देता है। अल्लाह ~ ने अपने बन्दों के लिए सीधा मार्ग तैयार किया है और उन्हें उसकी ओर बुलाया है, जो उसकी ओर से प्रमाण और न्याय है। उसने उनमें से जिसे चाहा उसे अपनी ओर से एक अनुग्रह के रूप में सीधे मार्ग पर चलने का मार्गदर्शन दिया है। क़यामत के दिन अल्लाह ~ अपने बन्दों के लिए एक सीधा मार्ग स्थापित करेगा, जो उन्हें जन्नत तक ले जाएगा। जो इस संसार में उसके आदेशों से मुँह मोड़ चुका होगा, उसे वह उस मार्ग से दूर कर देगा, परन्तु जिसने इस संसार में उसके आदेशों का पालन किया होगा, उसकी वह मार्ग पार करने में सहायता करेगा। जो लोग उस पर और उसके रसूल पर ईमान लाए होंगे, उन्हें वह एक प्रकाश प्रदान करेगा, जो एकत्रित होने के दिन के अंधकार में उनके आगे और उनके दाएँ हाथों में चमकता होगा। तुम क़यामत के दिन को अपनी आँखों के सामने रखकर सोचो, और दोनों लोकों में अल्लाह ~ की तत्वदर्शिता पर विचार करो, तो तुम इस निश्चित ज्ञान तक पहुँच जाओगे कि यह संसार आख़िरत के लिए खेती की भूमि के सिवा कुछ नहीं। लोगों की सुख या दुख की स्थिति इस संसार में अल्लाह पर उनके ईमान की दृढ़ता और उनके सत्कर्मों पर निर्भर करती है। इसलिए पापों की सबसे बड़ी सज़ाओं में से एक, इस संसार और आख़िरत दोनों में, सीधे मार्ग से भटक जाना है।

Think of the punishments which Allah ~ has decreed for sins, and imagine that they may be applicable to yourself. This would certainly make you reconsider before committing any sm. Among the Punishments of Allah ~ are: sealing one's heart and ears, keeping a screen over one's eyesight, locking up one's heart, overturning one's heart and eyesight; making one's heart heedless of remembering Allah ~; the straying of one's heart away from the truth, and causing it to relapse. Indeed Allah ~ has said: ( Verily, it is not the eyes that grow blind, but it is the hearts which are in the breasts that grow blind.)2 This is not the perceptible blindness of the eyes, but is rather, in reality, the complete blindness of the heart, which prevents it from perceiving the truth. (Allah forbid!) Allah ~ also punishes the sinner's heart by sinking it down to the lowest levels, without the sinner's awareness. He ~ turns the nature of such a heart into that of an animal, whereby the sinner acquires certain traits and characteristics of animals. This was the interpretation of Sufyan bin 'Uyaynah of the Verse: (There is not a moving creature on the earth, nor a bird that flies with its two wings, but are communities like you)3. He said: "Some of them assume the usual characteristics of lions, some of dogs, while others of pigs or donkeys, and so on." Allah ~ has likened ignorant (Muslim) people to donkeys, dogs or camels in different Verses of the Qur'an. Allah ~ screens the hearts of sinners from remembering their Lord in this world, and will screen Himself from them on the Day of Resurrection, as He ~ said: (Nay! But on their hearts is the covering of sins and evil deeds, which they used to earn. Nay! Surely, they (the evildoers) will be veiled from seeing their Lord that Day.)4 Allah ~ punishes the sinner by turning his/her life into a cycle of hardship and distress in this world, in the grave and in the Hereafter. He ~ said: (But whoever turns away from My Reminder (i.e. neither believes in this Qur'an nor acts on its teachings), verily, for him is a life of hardship, and We shall raise him up blind on the Day of Resurrection.)5 A life of hardship was interpreted as the punishment in the grave, but this Verse provides a more general meaning, in this context. In fact, Allah ~ punishes whoever turns away from His Reminder with a life of hardship and anxiety, even if he/she happens to be enjoying the blessings of this world, as his/her heart was suffering from the destructive symptoms of feeling isolation and disgrace, and having false desires. The heart and soul never feel serene unless they remember Allah ~. as He Alone is worthy of worship. Allah ~ grants a good life to whoever believes in Him and does righteous deeds; He ~ said: (Whoever works righteousness - whether male or female - while he (or she) is a true believer (of Islamic Monotheism) verily, to him We will give a good life (in this world with respect, contentment and lawful provision), and We shall pay them certainly a reward in proportion to the best of what they used to do (i.e. paradise in the Hereafter)1 Allah ~ has guaranteed for those people who believe and do righteous deeds, a good life in this world and a good compensation in the Hereafter; they are indeed truly alive in both worlds. He ~ also said: (For those who do good in this world, there is good, and the home of the Hereafter will be better; and excellent indeed will be the home of the pious)2 and (Seek forgiveness of your Lord, and turn to Him in repentance, that He may grant you good enjoyment for a term appointed, and bestow His Abounding Grace to every owner of grace)3 One of those who had tasted this grace said: "In this world there is a paradise like the one in the Hereafter; whoever enters it, has entered the Real Paradise, but whoever does not enter it, has not entered the Paradise in the Hereafter." The Prophet ~ had mentioned this Paradise, saying: "When you come upon the Pastures of Paradise feed on them." On being asked what the Pastures of Paradise were, he ~ replied that they were circles where Allah was remembered."4 Do not think that the Verse: (Verily, the pious believers will be in delight. And verily, the evildoers will be in the blazing Fire) 5 is specifically about the Last Day, alone; rather the first group are enjoying the grace in the three worlds; while the second group are suffering the punishment in the three worlds. There is no better grace in this world than that of having righteousness of the heart and soundness of the heart, along with knowledge of Allah ~' and devotion towards Him ~- Allah ~ praised Prophet Ibrahim ~ I saying: (Verily among those who followed his (Noah's) way was Ibrahim, when he came with a pure heart)6 A pure heart is that which is free of polytheism, hatred, miserliness and pride; that is free from any ailment, which might prevent one from devoting one's worship to Allah ~ Alone. The purity of the heart is accomplished when it is free of five things: polytheism, which contradicts the concept of the Oneness of Allah ~; innovation in religion, which contradicts the Sunnah of the Prophet ti; desire, which contradicts the Commandments of Allah i!M;; heedlessness, which contradicts the Remembrance of Allah ~; and passion, which contradicts sincerity. These five aspects are a cover from Allah ~' and each of them is branched into many more elements. Therefore, the Servant of Allah is desperately needs to ask Allah ~ to guide him/her to the Right Path, in terms of theory, practice and willpower. He/she may know the details of the Right Path, yet may ignore them; and whatever he/she knows, he/she may or may not be able to implement. Allah ~ guides to the Right Path by His Divine Decree, Commandments and Prohibitions. He ~ guides to His Right Path whomsoever He wishes, by His Mercy and Graciousness. But He ~ also removes from His Right Path, whomsoever He wishes, by His Justice and Wisdom. Allah ~ has prepared the Right Path for His Servants, and invited them to it as evidence from Him and a justice. He ~ has guided whomsoever He wants among them to take the Right Path as a blessing from Him. On the Day of Resurrection, Allah ~ will set up the Right Path for His Servants, which will take them to Paradise. He ~ will draw away from it whomsoever turned away from His Commandments in this world, but will help whoever observed His Commandments in this world to cross the Path. He ~ will grant those who believe in Him and His Messenger a light, which would shine ahead of them, and in their right hands, in the darkness of the Day of Gathering. You can picture the Day of Judgment before your eyes, and think of the Wisdom of Allah ~ in the two worlds, and then you come to the certainty that this world is but a land to be cultivated for the Hereafter. The status of people, with regards to their degree of happiness or misery, depends on the strength, of their belief in Allah and their performance of righteous deeds, in this world. Therefore, one of the greatest punishments for sins is the deviation from the Right Path, in this world and the Hereafter.