यदि ऊपर बताई गई सज़ाएँ आपको भयभीत नहीं करतीं, तो अल्लाह ~ और उसके रसूल ~ द्वारा अपराध करने से संबंधित विधिक दंडों पर एक नज़र डालें, जो अल्लाह ने निर्धारित किए हैं: तीन दिरहम चुराने वाले चोर का हाथ काटना। उन लोगों पर हमला करने वाले राहज़नों (डाकुओं) के हाथ और पैर काटना, जिन लोगों के ख़ून और माल का उल्लंघन करना हराम है। किसी निर्दोष मुसलमान को गाली देने के लिए, या शराब पीने के लिए कोड़े मारना। अवैध यौन संबंध बनाने पर, सबसे भयानक मृत्युदंड के रूप में पत्थर मारकर मौत की सज़ा (यदि अपराधी विवाहित हो)। यदि अपराधी अविवाहित है, तो सज़ा सौ कोड़े और एक वर्ष के लिए अपने देश से निष्कासन है। मृत्युदंड (गर्दन उड़ाकर वध) उन मामलों में: ऐसे व्यक्ति से यौन संबंध बनाना जिससे वैध रूप से विवाह करना संभव नहीं है। निर्धारित नमाज़ पढ़ने से इनकार करना। कुफ़्र (बहुदेववाद) का शब्द बोलना। समलैंगिक कृत्य करना, या जानवरों के साथ यौन कृत्य करना (ऐसे कृत्यों में लिप्त दोनों पक्षों को मारना)। और कोई भी अन्य सज़ा जो अपराध की प्रकृति के अनुसार, उसके समानता के कानून (क़िसास) के अनुरूप और निवारक के रूप में आई हो।

If the aforementioned punishments do not scare you, then take a look at the legal punishment, legislated by Allah ~ and His Messenger ~ regarding committing crimes: Cutting off the hand of the thief of three dirhams. Cutting off the hands and feet of highway thieves who attack those people whose blood and property are forbidden to violate. Flogging a person for abusing another innocent Muslim, or for drinking wine. Stoning to death, as a most horrific capital punishment, for having an illegal sexual intercourse (if the culprit is married). If the culprit is not married, the punishment is one hundred lashes and exile from his land for a year. Capital punishment (Killing by beheading) for: Having a sexual intercourse with a person one cannot legally be married to. Refusing to perform the prescribed Salah Uttering the word of kufr (polytheism) Performing homosexual acts, or performing a sexual act with animals (killing both parties engaged in such acts). And any other punishment which came in accordance with the nature the crime, in terms of its law of equality (Qasas) and as a deterent.