यह चरण राशिदून ख़लीफ़ाओं94 और प्रमुख सहाबा (नबी ﷺ के साथी) के दौर का प्रतिनिधित्व करता है। यह अबू बक्र (632-634 ईस्वी) की ख़िलाफ़त से शुरू होकर उस समय तक फैला है जब इस्लामी राज्य का विस्तार इस चरण के पहले बीस वर्षों में तेज़ी से हुआ और उसमें सीरिया, जॉर्डन, मिस्र, इराक़ और फ़ारस शामिल हो गए। इस तरह मुसलमान अचानक बिल्कुल नई व्यवस्थाओं, संस्कृतियों और व्यवहार के नए ढंगों से परिचित हुए, जिनके लिए शरीअत के क़ानूनों में कोई विशेष प्रावधान नहीं मिलता था। अनेक नई समस्याओं से निपटने के लिए राशिदून ख़लीफ़ाओं ने सर्वसम्मति से लिए गए निर्णयों (इज्मा') तथा इज्तिहाद पर भारी भरोसा किया, जिसका प्रशिक्षण उन्हें नबी ﷺ ने मदीना हिजरत के बाद उनके साथ रहते हुए दिया था। इज्मा' और इज्तिहाद के व्यापक प्रयोग के दौरान इन ख़लीफ़ाओं ने ऐसी प्रक्रियाएँ स्थापित कीं जो बाद में इस्लाम में क़ानून-निर्माण, यानी फ़िक़्ह, का आधार बन गईं।

This stage represents the era of the Righteous Caliphs94 and the major Sahaabah (companions of the Prophet (s.w.). It extends from the caliphate of Abu Bakr (632-634CE) to the Islamic state were rapidly expanded during the first twenty years of this stage to include Syria, Jordan, Egypt, Iraq, and Persia. Thus, Muslims were suddenly brought into contact with totally new systems, cultures, and patterns of behavior for which specific provision was not to be found in the laws of Sharee’ah. To deal with the numerous new problems, the Righteous Caliphs relied heavily on decisions by consensus (Ijmaa’) as well as Ijtihaad, in which they had been trained by the Prophet (s.w.) while they were with him after his migration to Madeenah. In the course of their extensive use of Ijmaa’ and Ijtihaad, these caliphs established procedures which later became the basis for legislation in Islaam, that is Fiqh.