यह आयत उन कारणों के संदर्भ में आती है जो वुज़ू की अवस्था को भंग कर देते हैं।159
This verse occurs in the context of the factors which break the state of Wudoo.159
(i) इमाम अश-शाफ़िई और उनके अधिकतर शिष्यों ने यह फ़ैसला दिया कि "लम्स" का अर्थ हाथ का स्पर्श या शरीर का संपर्क है। इसलिए, यदि कोई पुरुष जानबूझकर या अनजाने में किसी स्त्री को, या स्त्री किसी पुरुष को, त्वचा से छू ले, तो दोनों का वुज़ू टूट जाएगा।
(i) Ash-Shaafi’ee and most of his students ruled that Lams meant the touch of the hand or body contact. Therefore, if a man intentionally of accidentally touche a woman or vice versa, skin, then both of them would lose their state of Wudoo.
(ii) इमाम मालिक और उनके अधिकांश शिष्यों का भी यह निर्णय था कि "लमस" का अर्थ हाथ से स्पर्श करना है। फिर भी, उन्होंने यह शर्त रखी कि वुज़ू केवल तब टूटेगा जब स्पर्श आनंददायक हो, चाहे वह जानबूझकर हो या अनजाने में, और चाहे त्वचा से त्वचा का स्पर्श हो या नहीं। यही इमाम अहमद का भी सबसे प्रसिद्ध मत था। उनका मत यह था कि निर्णायक बात आनंद की अनुभूति का होना है, क्योंकि प्रामाणिक हदीसें यह बताती हैं कि नबी ﷺ अपनी पत्नी ‘आइशा (रज़ि.) के पैर को सजदे (नमाज़ में सिजदा) के समय रास्ते से हटाने के लिए छूते थे।160
(ii) Imaam Maalik and most of his students also ruled that Lams meant touching by the hand. However, he stupulated that Wudoo would only be broken if the touch were pleasurable, whether the touch were intended or unintended, skin on skin or otherwise. This was also the most well known position of Imaam Ahmad. They took the position that the dciding factor was the occurrence of pleasure due to the existance of accurate Hadeeths stating that the Prophet (s.w.) used to touch his wife ‘Aa’eshah’s foot in order to move it out of the way when he was making Sujood (prostration during prayer).160
(iii) इमाम अबू हनीफ़ा ने फ़ैसला किया कि जिस आयत पर चर्चा हो रही है, उसमें "लम्स" का अर्थ सहवास (यौन संबंध) है, इसलिए किसी स्त्री को छूने से वुज़ू नहीं टूटता, चाहे उस स्पर्श के साथ कोई आनंद की अनुभूति हो या न हो।161 यह मत पहले उल्लिखित ‘आइशा की हदीस पर आधारित था, तथा उनसे ही सहाबी ‘उरवा द्वारा बयान की गई एक अन्य हदीस पर भी, कि नबी ﷺ ने अपनी कुछ पत्नियों को चूमा और फिर वुज़ू किए बिना नमाज़ के लिए चले गए।162
(iii) Imaam Abu Haneefah ruled that Lams in the verse under consideration meant sexual intercourse and therefore, touching a woman did not break Wudoo, whether it was accompanied by a pleasurable feeling of not.161 This position was based on the previously mentioned Hadeeth of ‘Aa’eshah as well as another from her reported by the Sahaabee, ‘Urwah, that the prophet (s.w.) kissed some of his wives then left for Salaah without performing Wudoo.162