अल्लाह के रसूल ﷺ अंततः मदीना पहुँचे, और वहाँ के बहुत से लोगों ने उनका स्वागत किया—मुसलमान, मुशरिक और यहूदी, सभी। वे सब उनकी महान उपस्थिति को देखने के लिए उत्सुक थे, और शीघ्र ही वे मुसलमानों से घिर गए, जो सभी उनकी सेवा करने, उन्हें आराम और मेज़बानी देने के लिए बेचैन थे। वे दावत के मार्ग में अपनी जान न्योछावर करने के लिए तैयार थे।

The Messenger of Allah (pbuh) eventually arrived in Madinah and was greeted by a large number of its people, Muslims, polytheists and Jews alike. They were all eager to witness his awesome presence and he soon came to be surrounded by the Muslims who were all anxious to serve him and to offer him comfort and hospitality. They were ready to sacrifice their lives in the way of the Da’wah.

सभी लोग चाहते थे कि अल्लाह के रसूल ﷺ उनके यहाँ ठहरें, लेकिन आपने ﷺ अपनी ऊँटनी की लगाम ढीली छोड़ दी, यहाँ तक कि वह सहल और सुहैल, जो 'अम्र के बेटे थे, उनके भंडार-घर के पास जाकर बैठ गई। फिर अल्लाह के रसूल ﷺ ने उस ज़मीन को ख़रीद लिया और उस पर एक मस्जिद बनाई तथा उसके चारों ओर अपने घर बनाए। मस्जिद और घरों का निर्माण एक आसान काम साबित हुआ, क्योंकि वे बहुत सादे और सस्ते बने थे। मस्जिद में एक बड़ा आंगन था, जिसकी दीवारें ईंटों से बनी थीं। छत के एक हिस्से को खजूर की शाखाओं से ढका गया था और बाक़ी हिस्सा खुला छोड़ दिया गया था। मस्जिद का एक भाग उन ग़रीबों के लिए आश्रय का काम करता था जिनके पास कोई घर नहीं था। मस्जिद में कभी रोशनी नहीं की जाती थी, सिवाय इशा की नमाज़ के समय, जब उसे घास की मशालों से रोशन किया जाता था।

Everyone wanted the Messenger of Allah (pbuh) to lodge with him, but he (pbuh) left the reins of his she-camel free until it knelt by the storehouse of Sahl and Suhayl, sons of ‘Amr. The Messenger of Allah (pbuh) subsequently bought it and built a Masjid and his houses around it. The building of the Masjid and the houses turned out to be an easy task, being very modest and cheap to construct. The Masjid consisted of a large courtyard with walls composed of bricks. One part of the ceiling was covered in palm tree branches and the remainder left uncovered. Part of the Masjid served as a shelter to the poor who did not have a home. The Masjid was never lit except during the Isha prayer, when torches of hay were used to light it.

मस्जिद की तरह ही अल्लाह के रसूल ﷺ के घर भी उतने ही सादे और साधारण थे, बस उनमें रोशनी कुछ अधिक थी। मस्जिद और घर बनने के दौरान अल्लाह के रसूल ﷺ अबू अय्यूब ख़ालिद बिन ज़ैद अल-अंसारी के यहाँ ठहरे, और जैसे ही वे तैयार हो गए, वे उनमें रहने लगे। उन्होंने उस नए जीवन के बारे में सोचा जिसकी उन्होंने चाह की थी, कि दावत (आह्वान) किस तरह एक चरण से दूसरे चरण तक पहुँची थी: समाज में घुलने-मिलने के चरण से लेकर गैर-इस्लामी समाज के साथ संपर्क के चरण तक, और फिर अंततः लोगों पर इस्लाम के नियमों को लागू करने के चरण तक। उन्होंने उस नए युग के बारे में सोचा जिसने उन्हें इस्लाम की ओर बुलाने और अत्याचार सहने के दौर से निकालकर शासन, सत्ता और उस शक्ति के चरण में पहुँचा दिया था, जो अब इस्लाम के संदेश की रक्षा, बचाव और प्रसार कर सकती थी। अल्लाह के रसूल ﷺ ने पहले ही दिन से मस्जिद के निर्माण का आदेश दिया, और उसका उपयोग नमाज़, बैठकों, परामर्श के लिए होता था, और वह स्थान था जहाँ से वे लोगों के मामलों की देखभाल करते और उनके बीच फ़ैसला करते थे। उन्होंने अबू बक्र और उमर को अपने दो सहायक नियुक्त किया और फ़रमाया, "धरती पर मेरे दो सहायक अबू बक्र और उमर हैं।"

The houses of the Messenger of Allah (pbuh) were just as simple and modest as the Masjid itself except that they were more lighted. Allah’s Messenger (pbuh) lodged with Abi Ayub Khalid ibn Zayd al-Ansari while the Masjid and houses were being built and he moved in as soon as they were ready. He (pbuh) thought about the new life that he had sought, the way that the Da’wah had moved from one stage to another, from the stage of acculturation to the stage of interaction with the non-Islamic society to that of the eventual implementation of the rules of Islam upon people. He (pbuh) thought about the new era that took him from calling for Islam and enduring aggression towards the phase of rule, authority and the power that was now able to protect, defend, and propagate the Message of Islam. The Messenger of Allah (pbuh) ordered the building of the Masjid from the very first day and it was utilized for Salah (prayers), meetings, consultation and a place where he (pbuh) looked after the people’s affairs and from where he (pbuh) judged between them. He (pbuh) appointed Abu Bakr and ‘Umar as his two assistants, saying, “My two assistants on Earth are Abu Bakr and ‘Umar.”.

मुसलमान अल्लाह के रसूल ﷺ के चारों ओर इकट्ठा होते थे। वे हर मामले में मार्गदर्शन और सलाह के लिए हमेशा उनके पास जाते थे। इस प्रकार वे राज्य के प्रमुख, न्यायाधीश और सेना के सर्वोच्च सेनापति का कर्तव्य निभाते थे। इसलिए उन्होंने मुसलमानों के मामलों की देखभाल की, उनके विवादों का निपटारा किया और राज्य की सेना की टुकड़ियों के लिए नेता नियुक्त किए, और अंततः उन्हें मदीना से बाहर सैन्य अभियानों और मिशनों पर भेजा।

The Muslims gathered around the Messenger of Allah (pbuh). They would always approach him for guidance and advice in all matters. He (pbuh) thus performed the duty of the Head of State, the Judge and the Commander-in-Chief of the army. Therefore, he (pbuh) looked after the affairs of the Muslims, settled their disputes and appointed leaders to the State’s army divisions, eventually sending them outside Madinah on military campaigns and missions.

अल्लाह के रसूल ﷺ ने मदीना पहुँचने के पहले ही दिन से इस्लामी राज्य की स्थापना की और समाज को एक मज़बूत बुनियाद पर खड़ा करके उसे व्यवस्थित करना शुरू किया, साथ ही उचित शक्तियों को संगठित किया ताकि राज्य की रक्षा कर सकें और संदेश को पहुँचा सकें। यह सब पूरा हो जाने के बाद ही वे ﷺ उन भौतिक बाधाओं को हटाने में लग सके जो इस्लाम के फैलाव के रास्ते में खड़ी थीं।

Allah’s Messenger (pbuh) founded the Islamic State from the very first day he arrived in Madinah and began to structure it by forming the society on a solid foundation as well as by gathering the appropriate forces in order to be able to protect the State and convey the Message. With this accomplished, he (pbuh) could begin to remove the material obstacles that stood in the way of the spreading of Islam.