रसूलुल्लाह ﷺ हुदैबिया से लौटने के बाद पंद्रह रातें मदीना में रहे, फिर उन्होंने मुसलमानों को ख़ैबर पर धावा बोलने की तैयारी करने का आदेश दिया, इस शर्त के साथ कि इसमें केवल वही लोग भाग लेंगे जो हुदैबिया में उनके साथ थे।

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Madinah for fifteen nights after returning from al-Hudaybiyah, he then ordered the Muslims to prepare for a raid on Khaybar provided that only those who had been with him at al- Hudaybiyah take part.

अल-हुदैबिया की ओर कूच करने से पहले यह समाचार मिला कि ख़ैबर के यहूदी गुप्त रूप से क़ुरैश के साथ मिलकर मदीना पर हमला करने की साज़िश रच रहे हैं, ताकि मुसलमानों का सफ़ाया किया जा सके। इसकी जानकारी होने पर अल्लाह के रसूल ﷺ ने क़ुरैश के साथ शांति-योजना अपनाने का निर्णय लिया, ताकि उनके साथ एक संधि हो जाए और आप ख़ैबर के मामले पर अपना ध्यान केंद्रित कर सकें। जैसे ही आप ﷺ ने शांति-संधि सम्पन्न की, जिसने ख़ैबर के यहूदियों को क़ुरैश से अलग कर दिया, आप ﷺ ने ख़ैबर के यहूदियों की ओर रुख़ किया और अल-हुदैबिया से लौटने के कुछ ही दिनों बाद मुसलमानों को सेना तैयार करने का आदेश दिया।

Before marching to al-Hudaybiyah, news was received that the Jews of Khaybar were secretly conspiring with the Quraysh to raid Madinah in an effort to exterminate the Muslims. Being aware of this, Allah’s Messenger (pbuh) opted for a peace plan with the Quraysh in order to secure a truce with them so that he could concentrate his efforts towards taking care of Khaybar. As soon as he (pbuh) had concluded his peace treaty, which isolated the Jews of Khaybar from the Quraysh, he turned to Jews of Khaybar and ordered the Muslims to prepare the army just days after his return from al-Hudaybiyah.

अल्लाह के रसूल ﷺ 1,600 मुसलमानों के आगे चले, उनके साथ 100 घुड़सवार थे, और सभी को अल्लाह की मदद का भरोसा दिलाया गया था। तीन दिन की यात्रा के बाद वे ख़ैबर पहुँचे और ख़ैबर के लोगों को अचानक जा घेरा। फिर भी मुसलमानों ने रात अपने क़िलों के ठीक बाहर बिताई। सुबह होते ही ख़ैबर के किसान अपने फावड़े और टोकरियाँ लिए बाहर निकले, और जब उन्होंने मुसलमानों की सेना देखी तो "मुहम्मद अपनी फ़ौज के साथ!" चिल्लाते हुए मुड़कर भाग खड़े हुए। अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाहु अकबर! ख़ैबर बर्बाद हो गया। जब हम किसी क़ौम के मैदान में उतरते हैं, तो जिन्हें डराया गया था उनकी सुबह बुरी होती है।"

The Messenger of Allah (pbuh) marched at the head of 1,600 Muslims accompanied by 100 riders and all were assured of Allah’s support. They reached Khaybar after a march of three days and took the people of Khaybar by surprise. Although the Muslims spent the night just outside their forts. In the morning, the peasants of Khaybar came out with their spades and baskets and when they saw the army of the Muslims they turned and fled crying, “Muhammad with his force.” The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allahu Akbar! Khaybar is destroyed. When we arrive at a people’s area it is a bad morning for those who have been warned.”.

यहूदी यह उम्मीद कर रहे थे कि अल्लाह के रसूल ﷺ उन पर हमला करेंगे, क्योंकि जब उन्होंने हुदैबिया की संधि के बारे में सुना तो उन्होंने इसे अपने सहयोगी क़ुरैश की ओर से एक धोखा माना। इस नई ख़तरनाक स्थिति के जवाब में उनमें से कुछ ने सुझाव दिया कि मदीना पर हमला करने के लिए वादी अल-क़ुरा और तैमा' के यहूदियों के साथ गठजोड़ बनाया जाए। ऐसा करने से उन्हें अरब क़बीलों की मदद पर निर्भर नहीं रहना पड़ता, ख़ासकर अब जब क़ुरैश ने अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ संधि कर ली थी। दूसरों ने वास्तव में अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ समझौता करने के विचार से भी खेला, इस उम्मीद में कि इससे मुसलमानों की उनके प्रति नफ़रत मिट जाएगी। ख़तरा नज़दीक आने के बाद से वे एक-दूसरे को यह याद दिलाते रहते थे। वे जानते थे कि अल्लाह के रसूल ﷺ को उनकी क़ुरैश के साथ साज़िश का पता चल गया था और आप ﷺ उन पर हमला करने वाले थे, लेकिन वे अपनी योजनाओं को अमल में लाने से पहले ही चौंका दिए गए और उन्हें इसके बजाय ग़तफ़ान से मदद माँगनी पड़ी। उन्होंने अपनी स्थिति को मज़बूत करने और हमले का मुक़ाबला करने की कोशिश की, लेकिन मुसलमानों की सेना तेज़ थी और उनकी रक्षा पंक्तियाँ ढह गईं।

The Jews were expecting Allah’s Messenger (pbuh) to attack them, for when they heard about the treaty of Hudaybiyah they considered it to be a let down by their allies, the Quraysh. In response to the new dangerous situation some of them suggested forming an alliance with the Jews of Wadi al-Qura and Tayma’ in order to raid Madinah. They would then be without the need to rely on the pockets of Arab tribes, especially now that the Quraysh had signed a treaty with the Messenger of Allah (pbuh). Others actually flirted with the idea of entering into a pact with the Messenger of Allah (pbuh) in the hope that this would efface the Muslims’ hatred towards them. They used to remind each other of this ever since they felt the danger nearing. They were aware that the Messenger of Allah (pbuh) had learned of their conspiracy with the Quraysh and that he (pbuh) was about to raid them, but they were caught by surprise before they could enact their plans and instead had to call on Ghatafan to help them. They attempted to fortify their positions and resist the attack, but the Muslim army was swift and their defensive lines crumbled.

आखिरकार, वे निराश हो गए और उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ से इस शर्त पर सुलह माँगी कि उनकी जानें बख़्श दी जाएँ। अल्लाह के रसूल ﷺ ने यह बात मान ली और उन्हें अपने घरों में रहने दिया। चूँकि जीत के क़ानून के तहत उनकी ज़मीन और उनके अंगूर के बाग़ात उनके (ﷺ) हो गए थे, इसलिए आपने उन्हें इस शर्त पर वहाँ काम करने और रहने दिया कि वे हर साल अपनी फ़सलों और फलों का आधा हिस्सा आपको दें। उन्होंने आपकी (ﷺ) शर्तें मान लीं। फिर अल्लाह के रसूल ﷺ मदीना लौट आए और 'उमरा-ए-क़ज़ा' के लिए रवाना होने तक वहीं ठहरे रहे।

Eventually, they became desperate and sought peace with the Messenger of Allah (pbuh) provided he spared their lives. The Messenger of Allah (pbuh) agreed and he allowed them to remain in their homes. Since their land and their vineyards became his under the law of conquest, he allowed them to work and live there provided they gave him half of their crops and fruits annually. They agreed to his (pbuh) terms. Allah’s Messenger (pbuh) then returned to Madinah and stayed there until he left for the ‘Umrah of Qada’.

खैबर की राजनीतिक सत्ता समाप्त करके और उन्हें मुसलमानों की सत्ता के अधीन करके, अल्लाह के रसूल ﷺ ने अल-शाम (सीरिया) की ओर जाने वाले उत्तरी मार्ग के खतरे को निष्प्रभावी कर दिया, जैसा कि उन्होंने हुदैबिया की संधि के बाद दक्षिण में किया था। इस कार्य ने इस्लाम के संदेश को अरब प्रायद्वीप के भीतर तथा उसके बाहर फैलने का मार्ग प्रशस्त किया।

By his abolition of Khaybar’s political authority and by making them submit to the authority of the Muslims, the Messenger of Allah (pbuh) neutralized the perilous northern path to al-Sham, as he had done likewise in the south after the Hudaybiyah treaty. This action paved the way for the Message of Islam to be spread within the Arabian Peninsula as well as abroad.