अंदलुस पर हमले की असली वजह वह बदला था जिसकी यूरोप को सलीबी जंगों में मिली अपमानजनक हार के बाद से तड़प थी। मुसलमानों के हाथों मिली करारी चोट के बाद, और मुस्लिम भूमि से खदेड़ दिए जाने के बाद, पश्चिमी लोगों के दिल में मुसलमानों के खिलाफ द्वेष भर गया था। उनके दिल मुसलमानों के प्रति नफ़रत और दुर्भावना से भरे हुए थे। वे पूर्व में अपना वही अभियान दोहराने की हिम्मत नहीं करते थे, क्योंकि जानते थे कि मुसलमान वहाँ किसी भी हमले को नाकाम कर सकते हैं। उन्हें लगा कि अंदलुस में बदला लेना आसान होगा। समय के साथ, यूरोप ने अपना हमला अंदलुस की ओर मोड़ दिया और वहाँ के निवासियों पर गिलोटिन और श्मशान-भट्टियों का इस्तेमाल करके उसे बेरहमी से चीर डाला। यह जानवरों से भी ज़्यादा क्रूर था, और पश्चिम द्वारा किए गए कई शर्मनाक कामों में से सबसे घिनौना कामों में से एक था। फिर भी, अंदलुस की मदद करने में मुसलमानों की लापरवाही ने उन्हें और हौसला दिया।

The real cause behind the invasion of Andalus was the revenge which Europe yearned for ever since their humiliating defeat in the crusader wars. After the crushing blow they were dealt by the Muslims, and after they had been chased away from Muslim lands, the Westerners carried a grudge against the Muslims. Their hearts were filled with hatred and malice towards the Muslims. They would not dare repeat their venture in the East, for they knew that the Muslims would be able to repel any offensive there. They thought that revenge would be easier to obtain in Andalus. In time, Europe directed its onslaught to Andalus and savagely ripped it apart using guillotines and crematoriums on its inhabitants. It was more savage than by beasts, being one of the most despicable of many shameful acts carried out by the West. Nevertheless, they were encouraged by the neglect of the Muslims in supporting Andalus.

उस समय मुसलमान इतने शक्तिशाली थे और इस स्थिति में थे कि उस वलायत (प्रांत) की उसके पश्चिमी शत्रुओं के विरुद्ध सैन्य सहायता कर सकें। किंतु मुसलमानों में शिथिलता आ गई और उन्होंने अंदलुस को आसान शिकार बनने के लिए छोड़ दिया। इससे पश्चिम को प्रतिशोध के बारे में और भी अधिक सोचने का प्रोत्साहन मिला, और यदि मुसलमानों की शक्ति, विशेषकर 'उस्मानी राज्य की शक्ति, न होती, तो बाकी मुस्लिम भूमियों पर हमले तेज़ी और ज़ोर से होते। यह मुसलमानों की अपार शक्ति और आक्रमण करने वाले 'उस्मानियों द्वारा यूरोप के बड़े हिस्सों की विजय ही थी जिसने पश्चिमवासियों में भारी भय पैदा किया और उन्हें मुसलमानों के विरुद्ध किसी भी जल्दबाज़ी भरे उपक्रम में उतरने से पहले दो बार सोचने पर मजबूर किया, कहीं ऐसा न हो कि वे क्रूसेडों की तरह पराजित हो जाएँ।

The Muslims were strong enough at the time and in a position to militarily assist that Wilayah (province) against its Western foes. However, the Muslims slackened and left Andalus an easy prey. This encouraged the West to think even further about revenge and had it not been for the might of the Muslims, especially the ‘Uthmani State, the raids would have come strong and fast on the rest of the Muslim lands. It was the sheer might of the Muslims and the conquest of large parts of Europe by the invading ‘Uthmanis which caused great fright among the Westerners and pressed them to think twice about embarking on any rash venture against the Muslims lest they get defeated in the style of the crusades.

पश्चिमी आक्रमण को अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक टलना पड़ा। तभी जाकर इस्लामी दुनिया पर ठहराव आया। इस प्रकार, जब मुसलमानों ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इस्लामी संदेश के प्रसार को छोड़ दिया और उनके दिलों और दिमागों में इस्लाम का जोश कम हो गया, तभी उनकी शान और शक्ति दुश्मनों की नज़रों में घटने लगी। इसके बाद इस्लामी दुनिया पर सांस्कृतिक और धर्मप्रचार संबंधी आक्रमण तेज़ हो गए, और उनके साथ राजनीतिक आक्रमण भी हुआ, जिसने मुस्लिम भूमि के टुकड़े-टुकड़े कर दिए।

The Western invasion had to be delayed until the second half of the eighteenth century. Only then had stagnation hit the Islamic world. Thus, with the Muslims abandoning the conveyance of the Islamic message internationally and with the fervor of Islam having waned in their hearts and minds it was only then that their grandeur and might diminished in the eyes of their enemies. Following this, the cultural and missionary invasions of the Islamic world intensified, accompanied by the political invasion that carved up the Muslim lands.

कैथरीन (1762-1796) के शासनकाल में रूस ने उस्मानियों से युद्ध किया और उन्हें पराजित किया। इस प्रक्रिया में उनकी भूमि का एक बड़ा हिस्सा उनसे छीन लिया गया। रूसियों ने आज़ोव शहर और अल-क़रम प्रायद्वीप (क्रीमिया) पर कब्ज़ा कर लिया, साथ ही काला सागर के पूरे उत्तरी तट पर भी। उन्होंने प्रायद्वीप में एक सैन्य अड्डे के रूप में सेवस्तोपोल शहर की स्थापना की और यूक्रेन के दक्षिण में काला सागर पर व्यापारिक बंदरगाह ओडेसा का निर्माण किया। रूस उस्मानी राज्य की विदेश नीति के लिए एक बड़ी चिंता बन गया, क्योंकि उसने रोमन अमीरातों पर संप्रभुता का दावा किया और स्वयं को उस्मानी राज्य के भीतर ईसाइयत का संरक्षक मान लिया।

During the rule of Catherine (1762-1796), Russia fought the ‘Uthmanis and defeated them. In the process, a large area was sliced off of their land. The Russians took the city of Azov and the al-Qaram Peninsula (the Crimea), as well as the whole of the Northern coast of the Black sea. They founded the city of Sevastopol as a military base in the Peninsula and built the commercial port of Odessa on the Black Sea in the South of the Ukraine. Russia became a major concern for the foreign policy of the ‘Uthmani State by assuming sovereignty over the Roman emirates and considering herself the protector of Christianity within the ‘Uthmani State.

1884 में रूस ने पूरे तुर्किस्तान को इस्लामी राज्य से अलग कर दिया, और फिर कफ़्क़ाज़ (काकेशस) के पूरे क्षेत्र पर अपना कब्ज़ा पूरा कर लिया। लेकिन रूस अकेला राज्य नहीं था जिसने उस्मानियों को चुनौती दी; पश्चिमी शक्तियों के बाकी देशों ने भी ऐसा ही किया। 1 जुलाई 1798 को नेपोलियन ने मिस्र पर हमला किया और उस पर तेज़ी से कब्ज़ा कर लिया। फ़रवरी 1799 में उसने शाम (सीरिया) के दक्षिणी बंदरगाह पर हमला किया और ग़ज़्ज़ा, अल-रमला और याफ़ा पर कब्ज़ा कर लिया। वह अक्का के क़िले के पास ठहरा (जो क्रूसेडों में एकर के नाम से मशहूर है), लेकिन उसका हमला कमज़ोर पड़ गया, इसलिए वह मिस्र लौट गया, फिर फ़्रांस, और उसका यह अभियान अंततः 1801 में नाकाम हो गया। फिर भी, उसका अभियान असफल और बेनतीजा रहा, इसके बावजूद उसने उस्मानी राज्य को गहराई से प्रभावित किया। उसके बाद यूरोप के अधिकतर देश इस्लामी दुनिया पर हमला करने और उसकी ज़मीनों के हिस्सों पर कब्ज़ा करने के लिए कतार में लग गए। फ़्रांसीसियों ने 1830 में अल्जीरिया पर कब्ज़ा किया, और 1881 तक ट्यूनीशिया पर कब्ज़ा करने की दिशा में काम करते रहे, जब उन्होंने उस पर कब्ज़ा कर लिया। उन्होंने 1912 में मराकश पर कब्ज़ा किया। इतालवियों ने 1911 में त्रिपोली पर कब्ज़ा किया, और इससे उत्तरी अफ़्रीका का उस्मानी राज्य से अलग होना चिह्नित हुआ, जो अब इस्लामी शासन के अधीन नहीं रहा। वह काफ़िरों द्वारा शासित होने लगा और उनके द्वारा सीधे उपनिवेश बना लिया गया।

In 1884, Russia cut the whole of Turkistan from the Islamic State, and then completed its occupation of all of Qafqas. However, Russia was not the only state to challenge the ‘Uthmanis, the rest of the Western powers did so too. On July 1st, 1798, Napoleon attacked Egypt and quickly occupied her. In February, 1799, he attacked the southern port of al-Sham and seized Gazza, al-Ramlah and Yafa. He stood near the fort of Akka (famous in the crusades as Acre), but his onslaught faltered and so he returned to Egypt, then to France and his venture finally failed in 1801. However, despite the fact that his campaign proved unsuccessful and abortive, it deeply affected the ‘Uthmani State. In its aftermath, most of the countries of Europe queued up to attack the Islamic world and occupy parts of its land. The French occupied Algeria in 1830, and worked towards occupying Tunisia until they did so in 1881. They occupied Marrakesh in 1912. The Italians occupied Tripoli in 1911 and this marked the separation of North Africa, which was no longer under Islamic rule, from the ‘Uthmani State. It came to be ruled by the disbelievers and was directly colonized by them.

पश्चिमी शक्तियों ने वहीं पर नहीं रुकीं, बल्कि राज्य के शेष भागों पर अपने कब्ज़े को पूरी तरह मज़बूत करने का काम जारी रखा। ब्रिटेन ने सन् 1839 में अदन पर कब्ज़ा कर लिया और अपने संरक्षण-समझौते का विस्तार लहज और उन नौ अन्य संरक्षित रियासतों तक कर दिया, जो यमन की दक्षिणी सीमा से लेकर प्रायद्वीप के पूर्व तक फैली थीं। इससे बहुत पहले ब्रिटेन भारत पर भी कब्ज़ा कर चुका था, और इस प्रक्रिया में उसने मुसलमानों से भारत पर उनका अधिकार छीन लिया। उन्होंने अपना अत्याचार विशेष रूप से मुसलमानों पर केंद्रित किया, जो भारत में शासन के अधिकारी लोग थे; इस तरह ब्रिटेन ने वह सत्ता हथिया ली और भारत को उपनिवेश बना लिया। इसके बाद उन्होंने एक ऐसी प्रक्रिया शुरू की जिसका उद्देश्य सामान्य रूप से मुसलमानों की स्थिति को कमज़ोर करना था।

The Westerners did not stop there but continued to complete the consolidation of their occupation of the remaining parts of the State. Britain occupied Aden in 1839 and expanded its covenant to include the Lahaj and the other nine Protectorates which spread from the Southern Yemeni border to the East of the Peninsula. The British had long before seized India, therefore, stripping the Muslims from their authority over it in the process. They specifically concentrated their oppression on the Muslims, who had been the people in authority in India, the British thus seized that authority and colonized India. Then they began a process aimed at weakening the Muslim stand in general.

1882 में ब्रिटेन ने मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया और 1898 में सूडान पर। इसी बीच हॉलैंड ने ईस्ट इंडीज़ पर क़ब्ज़ा जमा लिया; अफ़ग़ानिस्तान पर एंग्लो-रूसी दबाव डाला गया और ईरान पर भी। इस्लामी दुनिया पर पश्चिमी हमला इतना तीव्र हो गया कि लगने लगा कि वह पूरी तरह पश्चिमी वर्चस्व के अधीन होने वाली है, और यह कि क्रूसेडरों का अभियान फिर से शुरू हो चुका है और एक के बाद एक कामयाबी हासिल कर रहा है। इस पश्चिमी आक्रमण का प्रतिरोध करने और उसके भारी दबाव को कम करने के लिए क़दम उठाए गए। कई जगहों पर प्रतिरोध आंदोलन फूट पड़े। अल्जीरिया में एक क्रांति भड़की, चीन के मुसलमानों ने हथियार उठा लिए, और सूडान में महदियों ने भी ऐसा ही किया। सनूसिया क्रांति भी भड़की। इससे वास्तव में यह सिद्ध हुआ कि अपने पतन और कमज़ोरी के बावजूद इस्लामी दुनिया में अब भी किसी न किसी प्रकार की जीवनशक्ति बची हुई थी। फिर भी, ये सभी प्रयास पूरी तरह विफल रहे और वे इस्लामी दुनिया को बचाने में कभी सफल नहीं हो सके।

In 1882, Britain seized Egypt and in 1898 Sudan. Meanwhile, Holland occupied the East Indies; Afghanistan was put under Anglo-Russian pressure and so was Iran. The Western onslaught on the Islamic world intensified until it was felt that it was about to fall under Western hegemony altogether and that the crusaders’ campaign had been resumed and was achieving success after success. Steps were taken to resist this Western invasion and to minimize its heavy pressure. Resistance movements broke out in several places. A revolution erupted in Algeria, the Muslims of China rose up in arms, as did the Mahdyyun in Sudan. The Sanusyya revolution also erupted. This actually proved that there was still some kind of vitality left within the Islamic world despite its decline and weakness. However, all these attempts completely failed and they never did manage to salvage the Islamic world.

पश्चिम ने अपने सैन्य आक्रमण के अतिरिक्त इस्लामी जगत को सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से विभाजित करने का काम शुरू किया, और इस्लामी दुनिया के अन्य हिस्सों को अलग करने के बाद 'उस्मानी राज्य' को नष्ट करने के लिए लगातार प्रयास किए, क्योंकि यही वह इस्लामी राज्य था जो विश्वभर के मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करता था। इसी उद्देश्य से पश्चिम ने जातीय और राष्ट्रवादी समूह स्थापित किए। शुरुआत में, उन्होंने 1804 में बाल्कन के लोगों को विद्रोह के लिए उकसाया। इस प्रकार के विद्रोहों को पश्चिम द्वारा धन दिया जाता था, और अंततः इन्हीं के परिणामस्वरूप 1878 में बाल्कन क्षेत्र को स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

The West, in addition to its military invasion, set about dividing the Islamic world culturally and politically, and went on to sever other parts of the Islamic world and worked tenaciously towards destroying the ‘Uthmani State, for this was the Islamic State that represented the Muslims world-wide. With this purpose in mind the West established ethnic and nationalist groups. To begin with, they incited the people of the Balkans to rebel in 1804. Such rebellions as these were financed by the West and they eventually led in 1878 to the Balkans gaining their independence.

विदेशी शक्तियों ने 1821 में यूनान को भी विद्रोह के लिए उकसाया, और यह विद्रोह, उनके हस्तक्षेप की बदौलत, 1830 में यूनान के 'उस्मानी राज्य' से स्वतंत्र हो जाने पर समाप्त हुआ। इसी दौर के बाद बाल्कन भी उसी राह पर चल पड़े, यहाँ तक कि 'उस्मानी राज्य' की छाया उन क्षेत्रों से भी हट गई जिन पर वह कभी शासन करता था, यानी क्रीट, साइप्रस और भूमध्य सागर के अधिकांश द्वीप। इन स्थानों के अधिकांश निवासी इसके बाद काफ़िरों की बर्बरता के कारण अपने घरों से निकाल दिए गए और भागने पर मजबूर हुए। उन्होंने उन अरब देशों में शरण ली जो अब भी मुस्लिम भूमि थे और इस्लामी राज्य का हिस्सा बने हुए थे। चरकेसी, बुशनाक, चेचेन और अन्य लोग उन्हीं वीरों की संतानें हैं जिन्होंने काफ़िरों के शासन के आगे झुकने से इनकार किया और अपने दीन के साथ इस्लामी घराने और इस्लामी शासन की सुरक्षा में चले गए।

The foreign powers also incited Greece to rebel in 1821 until this rebellion, thanks to their intervention, ended in Greece gaining its independence from the ‘Uthmani State in 1830. It was at this stage then that the Balkans followed suit, until the shadow of the ‘Uthmani State no longer engulfed Crete, Cyprus and most of the Mediterranean Islands which it had once governed over. Most of the inhabitants of these places were subsequently expelled from their homes and forced to flee due to the savagery of the disbelievers. They sought refuge in the Arab countries which were still Muslim land and remained part of the Islamic State. The Circassians, the Bushnaks, the Chechens and others are the sons of those heroes who refused to yield to the rule of the disbelievers and fled with their Deen to the safety of the Islamic household and Islamic rule.

पश्चिमी शक्तियाँ इससे भी आगे बढ़ गईं और राज्य के भीतर मुसलमानों के बीच ही, यानी अरबों और तुर्कों के बीच, गुप्त रूप से अलगाववादी आंदोलनों को प्रोत्साहित और समर्थन दिया। उन्होंने राष्ट्रवादी आंदोलनों का साथ दिया और तुर्की और अरब राजनीतिक दलों की स्थापना में मदद की, जैसे “तुर्किया अल-फ़ताह पार्टी” (यंग तुर्क), “यूनियन एंड प्रोग्रेस पार्टी”, “अरब इंडिपेंडेंस पार्टी”, और “कॉवेनेंट (अल-अह्द) पार्टी”, तथा अन्य। इसका परिणाम यह हुआ कि राज्य का ढाँचा भीतर से हिंसक रूप से हिल गया और उसके साथ विदेशी आक्रमण भी जुड़ गए, जिससे वह बिखरने लगा। काफ़िर शक्तियों ने इस्लामी दुनिया पर अपना हमला केंद्रित करना बहुत लाभदायक समझा, उसकी बाकी भूमि पर कब्ज़ा किया और इस्लामी राज्य को मिटाकर उसका अस्तित्व ही समाप्त कर दिया। यह प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत का समय था, जिसमें उस्मानी राज्य को धकेल दिया गया और जो उसकी पराजय पर समाप्त हुआ। मित्र राष्ट्र विजयी होकर उभरे और उन्होंने इस्लामी दुनिया को युद्ध की लूट के रूप में आपस में बाँट लिया। इस्लामी राज्य का जो कुछ बचा, वह तुर्की की भूमि थी, जो बाद में तुर्की के नाम से जानी गई। युद्ध के अंत में, 1918 में, यह भूमि 1921 तक पश्चिमी शक्तियों की दया पर रही, जब तुर्की उनसे अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने में सफल हुआ, इस शर्त पर कि उसने मित्र राष्ट्रों को यह गारंटी दी कि वह इस्लामी शासन-व्यवस्था को त्याग देगा।

The Westerners went even further and secretly encouraged and supported separatist movements among the Muslims themselves within the State, i.e. between Arabs and Turks. They backed the nationalist movements and helped to establish Turkish and Arab political parties such as the “Turkyya al-Fatah Party” (Young Turks), the “Union and Progress Party”, the “Arab Independence Party”, and the “Covenant (Al-A’hd) Party”, amongst others. This resulted in the State’s body being violently shaken from within and it began to crumble, coupled with foreign invasions. The disbelieving forces found it very promising to direct their onslaught against the Islamic world, seizing the rest of its land and destroying the Islamic State by wiping it out of existence. This was at the start of the First World War which the ‘Uthmani State was forced into and which ended in its defeat. The allies emerged as the victors and they divided the Islamic world between them as war booty. All that remained of the Islamic State was Turkish land which came to be known as Turkey and which remained at the end of the war in 1918 at the mercy of the Western forces until 1921, when she in turn managed to gain her independence from them after giving the allies guarantees that she would abandon the Islamic system of government.