रसूलुल्लाह ﷺ तक यह खबर पहुँची कि रोमन लोग अरब प्रायद्वीप के उत्तर पर हमले की तैयारी कर रहे हैं, ताकि मुअ'ता की लड़ाई में मुस्लिम सेना द्वारा किए गए शानदार रणनीतिक पीछे हटने की याद को मिटा सकें। इस बार उन्होंने ﷺ स्वयं इस विदेशी ख़तरे का सामना करने का निर्णय लिया, इसलिए उन्होंने ﷺ एक ऐसी योजना बनाई जिसका उद्देश्य रोमन नेताओं की मुसलमानों के मामलों में दख़ल देने की किसी भी महत्वाकांक्षा को अंततः ख़त्म कर देना था, और उनकी भूमि पर हमला करने के बारे में उन्होंने जो भी विचार रखे हों, उन्हें भी।

News reached the Messenger of Allah (pbuh) that the Romans were preparing to raid the North of the Arabian Peninsula in order to wipe out the memory of the spectacular tactical withdrawal which the Muslim army had staged in the battle of Mu’tah. This time he (pbuh) decided to face the foreign threat himself, so he (pbuh) drew up a plan designed to finally kill off any ambitions that the Roman leaders held about interfering in the affairs of the Muslims or any thoughts that they may have entertained about raiding their lands.

गर्मियों का अंत हो रहा था, गर्मी तीव्र थी और सूखा पड़ा हुआ था। मदीना से अश-शाम की दूरी लंबी और कठिन थी और यह यात्रा का मौसम नहीं था। इसलिए, यह यात्रा धैर्य की माँग करती थी। अल्लाह के रसूल ﷺ ने इन परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, अपनी आम आदत के विपरीत, अपने साथियों को गंतव्य बता दिया, ताकि वे उचित तैयारी कर सकें। अपनी अन्य सैन्य मुठभेड़ों में अल्लाह के रसूल ﷺ सदैव अपने लक्ष्यों को गुप्त रखते थे और भ्रामक चालों की रणनीति अपनाकर दुश्मन को भटकाते थे।

It was the end of the summer, the heat was intense and there was a drought in effect. The distance between Madinah and al-Sham was long and hard and it was not the season for traveling. Therefore, the journey would require endurance. The Messenger of Allah (pbuh), taking these factors into account, uncharacteristically disclosed the destination to his men in order for them to make adequate preparations. In his other military encounters the Messenger of Allah (pbuh) always kept his aims a secret, misleading the enemy by adopting a strategy of deceptive maneuvers.

तथापि, इस अवसर पर, विशेष परिस्थितियों को देखते हुए, अल्लाह के रसूल ﷺ ने पहले ही दिन से रोमियों के सीमावर्ती क्षेत्रों में उनसे युद्ध करने का इरादा घोषित किया। उन्होंने ﷺ सभी कबीलों को बुलवाया और उनसे युद्ध की तैयारी करने को कहा, ताकि अधिक से अधिक मुजाहिदीन एकत्र हो सकें। उन्होंने ﷺ संपन्न मुसलमानों को आदेश दिया कि अल्लाह (SWT) ने उन्हें जो उदारतापूर्वक दिया है, उसमें से खर्च करें, ताकि यदि संभव हो तो मुस्लिम सेना को पूरी तरह से हथियारों से लैस किया जा सके। अल्लाह के रसूल ﷺ ने लोगों को जिहाद में शामिल होने के लिए प्रेरित और प्रोत्साहित करना भी शुरू किया। इसके जवाब में मुसलमानों की प्रतिक्रिया अलग-अलग रही। जो लोग अपने दिलों में मार्गदर्शन और प्रकाश लिए इस्लाम में दाखिल हुए थे, वे बड़े उत्साह और साहस के साथ अल्लाह के रसूल ﷺ की पुकार पर दौड़ पड़े। उनमें से कुछ गरीब थे, जिनके पास सवारी के लिए खच्चर भी नहीं था, और कुछ धनी थे, जो अपनी सारी संपत्ति लेकर अल्लाह के रसूल ﷺ के पास पहुँचे। यही वे लोग थे जिन्होंने पूरे मन से अल्लाह (SWT) की राह में लड़ने के लिए स्वयं को प्रस्तुत किया और शहादत की चाह में रहे। परंतु जिन्होंने इस्लाम केवल भय या निजी लाभ के कारण अपनाया था—मुसलमानों के भय से या लूट में हिस्सा पाने की आशा से—वे इस पुकार पर ठंडे रहे और बहाने ढूँढने लगे। वे आपस में उस अभियान के बारे में फुसफुसाने लगे जो इस दूर के देश में होने वाला था, जहाँ झुलसा देने वाली गर्मी पड़ती थी। ये ही मुनाफिक़ीन (पाखंडी) थे। वे एक-दूसरे से कहते थे, "इस गर्मी में मत लड़ो।" अल्लाह (SWT) ने उनकी इस स्थिति के संबंध में यह आयत उतारी,

However, on this occasion, in view of the extenuating circumstances, the Messenger of Allah (pbuh) declared his intention to fight the Romans alongside their borders from the first day. He (pbuh) sent for all the tribes asking them to prepare for war so that as many Mujahideen as possible could be gathered. He (pbuh) ordered the wealthy Muslims to spend from what Allah (swt) had generously provided them with in order to arm, if possible, the Muslim army to the teeth. The Messenger of Allah (pbuh) also began inciting and exhorting people to join in the Jihad. In reply the Muslim response varied. Those who had embraced Islam with their hearts full of guidance and light hurried to the call of Allah’s Messenger (pbuh) with great zeal and courage. Some of them were poor, not even possessing a mule to ride on, and others were rich, they brought all their possessions and handed them to the Messenger of Allah (pbuh). It was these who volunteered wholeheartedly to fight in the way of Allah (swt), longing all the while for martyrdom. But those who had embraced Islam for no other reason than out of fear or personal gain - fear of the Muslims or anticipation of gaining a share of the booty - those were lukewarm in their response and they were the ones who began finding excuses. They whispered among themselves about the raid that was to take place in this far off land that cooked in the burning heat. These were the hypocrites. They said to each other, “Do not fight in this heat.” Allah (swt) revealed the following concerning their predicament,

{“और उन्होंने कहा: “गर्मी में मत निकलो।” कहो: “नरक की आग गर्मी में और भी प्रचंड होती है, काश वे समझते” [सूरा अत-तौबा, 9:81]।”}

“And they said: “March not forth in the heat.” Say: “The Fire of Hell is more intense in heat, if only they could understand” [At-Tauba, 9:81].

रसूलुल्लाह ﷺ ने जद्द बिन क़ैस से फ़रमाया, "जद्द, क्या तुम बनू असफ़ार से लड़ना चाहोगे?" जद्द ने जवाब दिया, "क्या आप मुझे पीछे रहने की इजाज़त देंगे और मुझे फ़ितने में न डालेंगे? क्योंकि सब जानते हैं कि मैं औरतों का बहुत शौक़ीन हूँ, और मुझे डर है कि अगर मैंने रूमी औरतों को देख लिया तो मैं अपने आप पर क़ाबू नहीं रख पाऊँगा।" यह सुनकर रसूलुल्लाह ﷺ ने उससे मुँह फेर लिया। उसी के बारे में अल्लाह (सुब्हानहू व तआला) ने यह आयत नाज़िल फ़रमाई,

The Messenger of Allah (pbuh) said to Jadd ibn Qays, “Would you like to fight the Banu Asfar, Jadd?” Jadd replied, “Will you allow me to stay behind and not tempt me, for everyone knows that I am strongly addicted to women and I am afraid that if I see the Roman women I shall not be able to control myself ?” On hearing this the Messenger of Allah (pbuh) turned away from him. It was about him that Allah (swt) revealed the following verse,

उनमें से कोई वह भी है जो कहता है: "मुझे छूट दे दो (ताकि मैं जिहाद से छूट जाऊँ) और मुझे फ़ितने में न डाल।" सुन लो, वे तो फ़ितने में पड़ चुके हैं। और निश्चय ही जहन्नम इंकार करने वालों को घेरे हुए है। [अत-तौबा, 9:49]

“And among them is he who says: “Grant me leave (to be exempted from Jihad) and put me not into trial” Surely, they have fallen into trial. And verily, Hell is surrounding the disbelievers.” [At-Tauba, 9:49].

मुनाफ़िक़ों ने इतने पर भी बस नहीं किया, बल्कि लोगों को जिहाद में शामिल होने से रोकने के लिए भड़काने लगे। अतः अल्लाह के रसूल ﷺ ने ठान लिया कि उनसे सख़्ती से निपटें और उन्हें सबक़ सिखाएँ। जब आपको ख़बर मिली कि कुछ मुनाफ़िक़ यहूदी सुवैलिम के घर में इकट्ठा होते हैं, जहाँ वे साज़िश रचते हैं और लोगों को पीछे रहकर न लड़ने के लिए उकसाकर उनके दिलों में शक पैदा करते हैं, तो आपने ﷺ तलहा बिन उबैदुल्लाह को अपने कुछ सहाबा के साथ उनके पास भेजा, और उन्होंने उस घर को जला दिया। सब लोग घटनास्थल से भाग निकले, और उनमें से एक का पैर इमारत से भागते समय टूट गया। इससे दूसरों के लिए चेतावनी हो गई, और फिर कोई मुनाफ़िक़ ऐसी फ़ितना-अंगेज़ी दोबारा करने की हिम्मत नहीं कर सका।

The hypocrites did not stop there, they began inciting people not to join in the Jihad and so the Messenger of Allah (pbuh) decided to deal with them harshly and teach them a lesson. When news reached him that some of the hypocrites were meeting in the house of Suwaylim the Jew, where they were plotting and introducing doubt into the peoples’ minds by urging them to stay behind and not fight, he (pbuh) sent Talhah ibn ‘Ubaydullah to them along with a group of his (pbuh) Sahabah and they burned the house down. Everyone fled the scene and one of them broke his leg while escaping from the building. This served as a warning to others and none of the hypocrites dared to repeat such sedition again.

रसूलुल्लाह ﷺ की ओर से सेना की तैयारी में जो दृढ़ता और जोश दिखाया गया, उसने आम लोगों पर गहरा प्रभाव डाला और बड़ी संख्या में सैनिक एकत्र हो गए। कुल मिलाकर लगभग तीस हज़ार लोगों ने जिहाद के आह्वान पर लब्बैक कहा। इस सेना का नाम "जैशुल-'उस्रह" (संकट या कठिनाई की सेना) रखा गया, क्योंकि उसे मदीना से दूर, गर्मी के मौसम में, एक शक्तिशाली रूमी (बाज़ंतीनी) सेना का सामना करने के लिए कहा गया था। इस सेना को भारी धनराशि की भी आवश्यकता थी। एकत्र सेना की इमामत अबू बक्र ने की, जबकि रसूलुल्लाह ﷺ मदीना में अपने अधूरे कामों को निपटाते रहे और अपनी अनुपस्थिति में निर्देश जारी करते रहे। ये निर्देश यह थे कि मुहम्मद बिन मस्लमा मदीना के प्रभारी होंगे और 'अली रसूलुल्लाह ﷺ की पत्नियों की देखभाल के लिए पीछे रहेंगे। इसके बाद रसूलुल्लाह ﷺ सेना से आ मिले और कमान संभाली। फिर आगे बढ़ने का आदेश दिया गया। वे सब एकजुट होकर शक्ति और वैभव के शानदार प्रदर्शन के साथ आगे बढ़े, जिसे मदीना में रह गए लोगों ने देखा। महिलाएँ मुजाहिदीन की इस विशाल सेना को विदा करने के लिए छतों पर चढ़ गईं।

The firmness and forcefulness with which the Messenger of Allah (pbuh) went about preparing the army produced a deep effect on the public and a very large number of troops were gathered. In all, about thirty thousand people answered the call to Jihad. The army was named the army of ‘al-‘Usrah (crisis or hardship) because it was asked to face a formidable Byzantine force in the summer heat far away from Madinah. The army also required massive financing. The assembled army was led in prayer by Abu Bakr, while the Messenger of Allah (pbuh) sorted out his unfinished business in Madinah and issued his instructions during his absence. These were that Muhammad ibn Maslamah would be in charge of Madinah and ‘Ali would remain behind to look after the wives of Allah’s Messenger. The Messenger of Allah (pbuh) then rejoined the army and took command. Thereupon, the order went out to move forward. They proceeded to advance en masse in a spectacular display of strength and might which was witnessed by the people remaining in Madinah. Women climbed onto the rooftops to see off this massive force of Mujahideen.

सेना बिना किसी झिझक के, बिना किसी संशय के, गर्मी, प्यास और अकाल की परवाह किए बिना अल-शाम की ओर लगातार बढ़ती रही। जो लोग पीछे रह गए थे, उनमें से कुछ इस शक्ति और साहस के प्रदर्शन से प्रभावित हुए, और वे जल्द ही सेना में शामिल हो गए और तबूक की ओर बढ़ चले, जहाँ रोमन सेनाएँ मुसलमानों पर हमला करने के लिए तैयार होकर पड़ाव डाले हुए थीं। लेकिन जब रोमनों ने मुस्लिम सेना के आकार और शक्ति के बारे में सुना, तो मुतह की याद उनकी आँखों के सामने कौंध गई। उन्हें मुसलमानों की वीरता और दृढ़ता याद आई, जो घटिया हथियारों और कम संख्या के बावजूद डटे रहे थे। इस बार अल्लाह के रसूल ﷺ मुस्लिम सेना के नेतृत्व में थे, इस तथ्य ने उनकी रीढ़ में सिहरन दौड़ा दी। वे बुरी तरह भयभीत हो गए, और इसी कारण वे अल-शाम के भीतरी इलाकों और अपने किलों की सुरक्षा की ओर भाग खड़े हुए। तबूक से उनकी वापसी के बाद अल-शाम की सीमा पर स्थित रोमन चौकियाँ सूनी हो गईं। जब अल्लाह के रसूल ﷺ ने यह सुना, तो वे बिना किसी रुकावट के तबूक में प्रविष्ट हुए, बिना लड़ाई के उस पर कब्ज़ा कर लिया और वहीं पड़ाव डाला। उन्ह्होंने ﷺ रोमनों का पीछा न करने का निर्णय लिया, और तबूक पर कब्ज़े तथा आस-पास के सीमावर्ती क्षेत्रों के नियंत्रण से ही संतुष्ट रहे। मुस्लिम सेना लगभग एक महीने तक तबूक में रही और उन शेष सेनाओं से निपटती रही जो उनसे लड़ना या उनका विरोध करना चाहती थीं। रसूल ﷺ ने उस क्षेत्र में रोमन नियंत्रण के अधीन नेताओं और गवर्नरों को संदेश भेजे। ﷺ उन्होंने ऐला के गवर्नर यूहन्ना इब्न रुअमा, अल-जर्बा' और अद्रह के लोगों को लिखा कि या तो अधीनता स्वीकार करें या आक्रमण का सामना करें। वे उनके आगे झुक गए और उनकी आज्ञा मानी। उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ के साथ संधि की और जिज़्या अदा किया। अपना उद्देश्य पूरी तरह पूरा करने के बाद अल्लाह के रसूल ﷺ मदीना लौट आए।

The army moved relentlessly towards al-Sham, not entertaining any second thoughts, unperturbed by the heat, thirst or famine. Some of those who lagged behind were moved by this display of strength and courage and so they soon joined the force and marched towards Tabuk where the Roman armies were encamped ready to raid the Muslims. However, when the Romans heard about the size and strength of the Muslim army, the recollection of Mu’tah flashed before their eyes. They recalled the bravery and resolve of the Muslims despite their inferior weapons and lack of numbers. The fact that this time the Messenger of Allah (pbuh) was at the head of the Muslim army sent shivers down their spines. They were simply terrified and this led to them rushing back into the interior of al-Sham and the safety of their fortresses. After their withdrawal from Tabuk the Roman positions on the border of al-Sham became deserted. When the Messenger of Allah (pbuh) heard this he moved unmolested into Tabuk, occupied it without a fight and encamped there. He (pbuh) chose not to chase the Romans, but contented himself with the occupation of Tabuk and control of the nearby border regions. The Muslim force remained in Tabuk for about a month dealing with those remaining forces who wished to fight or resist them. He (pbuh) sent messages to the leaders and governors who were under Roman control in the area. He (pbuh) wrote to Yuhanna ibn Ru’mah governor of Aylah, the people al-Jarba’ and of Adhrah telling them to submit or face invasion and they yielded to him and obeyed. They made peace with the Messenger of Allah (pbuh) and paid the Jizyah. Having completely fulfilled his objective the Messenger of Allah (pbuh) then returned to Madinah.

उनकी अनुपस्थिति में मुनाफ़िक़ों ने इस स्थिति का लाभ उठाकर अफ़वाहें फैलाईं और मोमिनों के बीच फूट डालने की कोशिश की। उन्होंने मदीना से लगभग एक घंटे की दूरी (दिन के समय की यात्रा) पर स्थित थू अव्वान नामक बस्ती में एक "मस्जिद" बनाकर समाज के भीतर अपनी फ़ितनापरवर गतिविधियाँ और मज़बूत कर लीं। इस "मस्जिद" का इस्तेमाल उन मुनाफ़िक़ों को पनाह देने के लिए होता था जो अल्लाह के कलाम में तहरीफ़ करने की कोशिश करते थे और ज़हरीली बातें फैलाकर समाज में फूट डालने का प्रयास करते थे। इस "मस्जिद" के मालिक रसूलुल्लाह ﷺ के पास उस समय आए जब आप तबूक की मुहिम की तैयारी कर रहे थे, और उनसे दरख़्वास्त की कि आप वहाँ आकर नमाज़ पढ़ाएँ। आपने ﷺ उनसे कहा कि आप अपनी यात्रा से लौटने तक इंतज़ार करें। लौटने पर रसूलुल्लाह ﷺ को उनकी शरारतभरी हरकतों की ख़बर मिली और उस "मस्जिद" की असलियत आप पर ज़ाहिर कर दी गई। उस "मस्जिद" को ढा देने का हुक्म दिया गया और उसे पूरी तरह जला दिया गया। मुनाफ़िक़ों के साथ बहुत सख़्ती से निपटा गया। इस अनुभव के बाद वे डर गए और फिर कभी ऐसे कामों में लिप्त होने का ख़याल तक नहीं किया।

In his absence, the hypocrites took advantage of the situation to spread rumors and cause division among the believers. They strengthened their seditious operations within the society by building a “masjid” in Thu Awan, a town about an hour journey (during daylight hours) from Madinah. The “masjid” was used to shelter the hypocrites who tried to distort the words of Allah and who attempted to cause division in society by spreading poisonous tales. The owners of the “masjid” had approached the Messenger of Allah (pbuh) as he was preparing for the expedition to Tabuk asking him to come and pray there. He (pbuh) asked them to wait until he returned from his trip. On returning the Messenger of Allah (pbuh) heard of their mischievous deeds and the truth about the “masjid” was revealed to him. The “masjid” was ordered to be destroyed and it was categorically burned down. The hypocrites were dealt with very harshly indeed. In light of their experience they became terrified and never again thought to indulge in such ventures.

तबूक के अभियान ने अरब प्रायद्वीप के पूरे क्षेत्र पर मुसलमानों के अधिकार की पूर्णता को चिह्नित किया। अल्लाह का कलाम पूरी धरती पर फैल गया, और अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपना प्रभुत्व सुरक्षित किया और अपना अधिकार स्थापित किया, बिना किसी के उन्हें चुनौती देने के लिए बचे। इस समय के बाद, अरब कबीलों के समूह भीड़ में उनके पास आए, आज्ञापालन का वचन देते हुए और अपने इस्लाम की घोषणा करते हुए।

The Tabuk expedition marked the completion of the Muslims’ authority over the whole of the Arabian Peninsula. The word of Allah spread all over the land and Allah’s Messenger (pbuh) secured his (pbuh) dominance and established his (pbuh) authority without anyone remaining to challenge him. After this time, the congregations of Arab tribes came to him in crowds pledging their obedience and declaring their Islam.