जैसे ही दूतों की वापसी हुई, अल्लाह के रसूल ﷺ ने सेना तैयार की और अरब प्रायद्वीप से बाहर जिहाद का ऐलान किया। वे ﷺ रोमियों और फ़ारसियों से संबंधित समाचारों पर नज़र रखने लगे, और चूँकि उनकी सीमाएँ रोमियों से मिलती थीं, इसलिए वे उनके बारे में लगातार ख़ुफ़िया जानकारी जुटाते रहते थे। उन्हें ﷺ यह अनुमान था कि अरब प्रायद्वीप से आगे पहुँचते ही इस्लाम का संदेश तेज़ी से फैलने वाला है। इसलिए उन्हें ﷺ पूरा विश्वास था कि अल-शाम (आज का बृहत्तर सीरिया) ही वह क्षेत्र होगा जहाँ सफलता मिलेगी। जब से खुसरो के यमन के गवर्नर बाज़ान ने इस्लाम अपनाया था, तब से वे ﷺ वहाँ की ओर से किसी आसन्न ख़तरे के प्रति निश्चिंत हो गए थे और उन्होंने रोमियों से लड़ने के लिए अल-शाम में सेना भेजने पर विचार करना शुरू किया। अतः हिजरत के सातवें वर्ष के जुमादल-ऊला महीने में, यानी हुदैबिया की संधि के बस कुछ ही महीनों बाद, उन्होंने ﷺ तीन हज़ार योद्धाओं की एक चुनिंदा सेना इकट्ठा की और ज़ैद बिन हारिसा को उसका सेनापति नियुक्त किया। उन्होंने ﷺ उनसे कहा, "अगर ज़ैद घायल हो जाएँ तो जा'फ़र कमान सँभालें, और अगर जा'फ़र घायल हो जाएँ तो 'अब्दुल्लाह बिन रवाहा कमान सँभालें।"

As soon as the envoys returned, the Messenger of Allah (pbuh) prepared the army and declared Jihad outside the Arabian Peninsula. He (pbuh) began monitoring the news about the Romans and the Persians, and since he had frontiers with the Romans he was constantly gathering intelligence about them. He (pbuh) anticipated that the Message of Islam was about to spread rapidly once it had reached beyond the Arabian Peninsula. Therefore, he was sure that al-Sham (greater Syria today) would be the breakthrough. Ever since Badhan, the governor of Chosroes in Yemen, had embraced Islam, he (pbuh) was assured against any imminent danger emanating from there and began to think about sending troops to al-Sham to fight the Romans. So in the month of Jumada al-Ula, in the 7th year of the Hijrah, i.e. just a few months after the treaty of Hudaybiyah, he (pbuh) gathered an elite force of three thousand warriors and appointed Zayd ibn Harithah as their commander. He (pbuh) said to them, “If Zayd gets hurt, Ja’far should take charge and if Ja’far gets hurt, ‘Abdullah ibn Ruwahah should take charge.”.

सेना रवाना हुई, और उसमें ख़ालिद इब्न अल-वलीद भी थे (जिन्होंने हुदैबिया की संधि के बाद इस्लाम क़बूल किया था)। अल्लाह के रसूल ﷺ मदीना के बाहरी इलाक़े तक उनके साथ चले। उन्होंने ﷺ उन्हें आदेश दिया कि किसी स्त्री, किसी विकलांग या किसी बच्चे को नुक़सान न पहुँचाएँ, न कोई पेड़ काटें और न इमारतें गिराएँ। फिर उन्होंने ﷺ और बाक़ी मुसलमानों ने उनके लिए दुआ की, यह कहते हुए: "अल्लाह तुम्हारे साथ रहे, तुम्हारी रक्षा करे और तुम्हें सही-सलामत हमारे पास लौटाए।"

The army set off, and Khalid ibn al-Walid (who had embraced Islam after the treaty of Hudaybiyah) was among them. The Messenger of Allah (pbuh) marched with them to the outskirts of Madinah, he (pbuh) instructed them not to harm any women, those with a handicap, or children, or to cut any trees or destroy buildings. Then he (pbuh) and the rest of the Muslims prayed for them saying, “May Allah be with you, protect you and return you to us safe and well.”.

लश्कर आगे बढ़ा और उसके सेनापतियों ने अपनी युद्ध-योजना बनाई, यह तय करते हुए कि यह एक त्वरित और निर्णायक हमला होना चाहिए। उन्होंने अल-शाम के लोगों को अचानक आ घेरने का फ़ैसला किया, ठीक वैसे ही जैसे अल्लाह के रसूल ﷺ अपने अभियानों में हमेशा किया करते थे। सेनापति इस योजना पर सहमत हो गए और उसे पूरा करने के लिए रवाना हो गए। लेकिन जब वे मुअ'न (अरब के उत्तर में) पहुँचे तो उन्हें पता चला कि हिरक़्ल के गवर्नर अल-शाम के शरहबील अल-ग़स्सानी ने उनसे मुक़ाबला करने के लिए एक लाख लड़ाकों की सेना जमा कर ली है। यह ख़बर उनके लिए सदमे जैसी थी और वे दो रातों तक मुअ'न में ठहरे रहे, यह सोचते हुए कि इतनी ज़बरदस्त सेना के सामने अब क्या किया जाए। सबसे पसंदीदा विकल्प यह था कि वे अल्लाह के रसूल ﷺ को ख़त लिखकर दुश्मन की संख्या की सूचना दें; अगर आप ﷺ मदद भेजें तो बहुत अच्छा, वरना वे आपके आदेश की प्रतीक्षा करेंगे।

The army marched on and its leaders drew up their war plan, deciding that it should be a quick and decisive assault. They decided to take the people of al-Sham by surprise, just as Allah’s Messenger (pbuh) always did in his raids. The army commanders agreed on this plan and set off to accomplish it. However, when they reached Mu’an (north of Arabia) they learned that Sharhabeel al- Ghassani, Heraclius’ governor of al-Sham had gathered an army of 100,000 fighters to confront them. The news came as a shock to them and they en- camped at Mu’an for two nights thinking what to do now that they were faced with such a formidable army. The most favored option was for them to write to the Messenger of Allah (pbuh) informing him about the enemy’s numbers, and if he (pbuh) sent reinforcements well and good, otherwise they would await his orders.

'अब्दुल्लाह इब्न रवाहah ने लोगों को प्रोत्साहित करते हुए कहा, "ऐ लोगो! अल्लाह की कसम, जिस चीज़ को तुम नापसंद करते हो, वही वह है जिसके लिए तुम निकले हो, यानी शहादत। हम दुश्मन से न संख्या के बल पर लड़ रहे हैं, न ताक़त के बल पर, न बहुतायत के बल पर, बल्कि हम उनसे इस दीन के साथ लड़ रहे हैं जिससे अल्लाह (SWT) ने हमें सम्मानित किया है। तो आगे बढ़ो! दोनों ही परिणाम अच्छे हैं: विजय या शहादत।" इन शब्दों से लोगों में जोश भर गया और उनका ईमान मज़बूत हो गया। इसलिए वे आगे बढ़े, यहाँ तक कि मशारिफ़ नामक गाँव तक पहुँच गए। जब दुश्मन मुसलमानों के करीब आया, तो मुसलमान मुअता नामक एक गाँव की ओर पीछे हट गए। वहीं उनके और रोमियों के बीच युद्ध शुरू हुआ।

‘Abdullah ibn Ruwahah encouraged the men saying, “O men! By Allah, what you dislike is that which you have come out for: viz. martyrdom. We are not fighting the enemy with numbers or strength or multitude, but we are fighting them with this Deen with which Allah (swt) has honored us. So come on! Both prospects are fine: victory or martyrdom.” The men were roused by these words and their Iman strengthened. They, therefore, went forward until they reached the village of Masharif. When the enemy approached the Muslims withdrew to a village called Mu’tah. There, the battle between them and the Romans began.

यह अब तक के सबसे भयंकर युद्धों में से एक था, जिसमें मौत और खून-खराबे के बादल मंडरा रहे थे। यह युद्ध एक ओर शहादत के लिए तैयार तीन हज़ार मुसलमानों और दूसरी ओर मुसलमानी सेना को नष्ट करने के लिए इकट्ठा हुए दो लाख काफ़िरों (रोमन सेना को सुदृढ़ करने के लिए एक लाख अतिरिक्त सैनिक भेजे गए थे) के बीच था। लड़ाई बहुत भीषण थी, और ज़ैद इब्न हारिसा अल्लाह के रसूल ﷺ का झंडा थामे लड़े। वे बिना रुके दुश्मन की सेनाओं के बीचोबीच आगे बढ़ते चले गए, और एक पल के लिए भी परिणामों का भय नहीं किया। वे बहादुरी से लड़े, यह जानते हुए कि यह अल्लाह की राह में शहादत है। उनका साहस असाधारण था और उनकी वीरता अतुलनीय, यहाँ तक कि दुश्मन के भालों के घावों से, जिन्होंने उनके शरीर को चीर दिया, वे शहीद हो गए। फिर जाफ़र इब्न अबी तालिब ने झंडा संभाला; वे तैंतीस वर्ष के एक सुंदर युवक थे। उन्होंने भी कड़ा संघर्ष किया और मौत को ललकारते रहे, यहाँ तक कि दुश्मन ने उनके रोन (घोड़ी) को घेर लिया। तब वे उतरे, उसकी टाँगें काट दीं, और तलवार चलाते हुए दुश्मन के बीचोबीच आगे बढ़ गए, until एक रोमन ने उन पर वार करके उन्हें दो टुकड़ों में काट डाला और वे शहीद हो गए। अब्दुल्लाह इब्न रवाहा ने झंडा लिया और घोड़े पर सवार होकर उसे लेकर आगे बढ़े। उन्हें अपने आप पर ज़ोर डालना पड़ा, क्योंकि उन्हें आगे बढ़ने में हिचकिचाहट महसूस हो रही थी। फिर वे आगे बढ़े और लड़ते रहे, यहाँ तक कि वे भी मारे गए। फिर साबित इब्न अरक़म ने झंडा थामा और कहा, "ऐ मुसलमानो! एक व्यक्ति के इर्द-गिर्द इकट्ठा हो जाओ।" तो वे खालिद इब्न अल-वलीद के पास इकट्ठा हो गए। उन्होंने झंडा लिया, मुसलमानों को अपने इर्द-गिर्द इकट्ठा किया और उन्हें संगठित किया, और इस दौरान लगातार दुश्मन को दूर रखने की कोशिश करते रहे। वे लड़ाई को रात होने तक कुछ छोटी झड़पों तक सीमित रखने में सफल रहे।

It was one of the fiercest battles ever, death and blood baths loomed. The battle was between three thousand Muslims who were ready for martyrdom, and two hundred thousand disbelievers (an extra 100,000 men were sent to reinforce the Roman army) gathered to destroy the Muslim force. The fighting was fierce and Zayd ibn Harithah fought holding the Messenger of Allah’s banner, he went forward unabated deep into the heart of the enemy’s forces, not fearing for one moment the consequences. He fought bravely knowing that it was martyrdom in the way of Allah, his courage was phenomenal, his heroism unmatched, until he died of the wounds caused by the enemy’s spears that ripped his body. Then Ja’far ibn Abi Talib took over the banner; he was a handsome young man 33 years of age. He too fought hard, defying death until the enemy surrounded his roan (horse), so he jumped off and hamstrung her and went forward into the heart of the enemy striking them with his sword until a Roman struck him and cut him in half, killing him. ‘Abdullah ibn Ruwahah took the banner and advanced with it riding his horse. He had to put pressure on himself as he felt reluctant to go forward. He then proceeded and fought until he too was killed. Then Thabit ibn Arqam took over the banner and said, “O Muslims! Do rally around one man.” So they rallied to Khalid ibn al-Walid. He took the banner and gathered the Muslims around him and organized them trying all the while to keep the enemy at bay. He managed to restrict the fighting to a few skirmishes until night had fallen.

रात के समय ख़ालिद बिन अल-वलीद ने, दुश्मन की सेना की तुलना में अपनी थोड़ी-सी संख्या को देखते हुए, एक चतुर वापसी की योजना बनाई। अपनी सावधानी से बनाई गई योजना के अनुसार, ख़ालिद ने सेना के एक दल को पीछे की ओर शोर और हंगामा करने का आदेश दिया, ताकि दुश्मन यह समझे कि कुमुक पहुँच गई है। जब उन्होंने ऐसा किया, तो दुश्मन डर गया और मुसलमानों पर हमला करने से रुक गया; जब ख़ालिद ने उन पर हमला नहीं किया तो वे प्रसन्न भी हो गए। फिर ख़ालिद पीछे हटे और अपनी सेना को मदीना वापस ले गए—न विजयी होकर, न पराजित होकर, बल्कि एक काफ़ी बड़ी उपलब्धि हासिल करके।

During the night, Khalid ibn al-Walid drew up a shrewd withdrawal plan having realized the magnitude of the enemy’s army compared to the meager numbers of his. And following his carefully drawn up plan, Khalid ordered a section of the army to create some uproar and noise at the rear to let the enemy into thinking that reinforcement had arrived. When they did so, the enemy became frightened and refrained from attacking the Muslims, they were even elated when Khalid did not attack them. Then Khalid withdrew and took his troops back to Madinah, not victorious, nor defeated, but having achieved quite a considerable feat.

इस युद्ध के सेनापति और इसके योद्धा शुरू से ही जानते थे कि मृत्यु उन्हें बुला रही है, फिर भी उन्होंने वीरता से युद्ध किया और मारे गए। इस्लाम मुसलमान को अल्लाह के मार्ग में लड़ने का आदेश देता है, मारने और मारे जाने के लिए, और इसी प्रकार का युद्ध सबसे उत्तम निवेश माना जाता है, क्योंकि यह अल्लाह के मार्ग में जिहाद है। वह सूरह अत-तौबा में कहता है,

The commanders of this battle and its warriors had known all along that death was beckoning to them, yet they fought heroically and were killed. Islam commands the Muslim to fight in the way of Allah, kill and be killed, and it is this type of fighting that is regarded as the soundest investment, for it is Jihad in the way of Allah. He I says in Surah al-Taubah,

निःसंदेह अल्लाह ने ईमान वालों से उनकी जानें और उनके माल ख़रीद लिए हैं, इस क़ीमत पर कि उनके लिए जन्नत होगी। वे अल्लाह के मार्ग में लड़ते हैं, फिर (दुश्मनों को) मारते भी हैं और ख़ुद भी मारे जाते हैं। यह एक सच्चा वादा है जो उसने तौरात, इंजील और क़ुरआन में अपने ऊपर लिया है। और अल्लाह से बढ़कर अपना वादा पूरा करने वाला कौन है? तो अपने इस सौदे पर ख़ुश हो जाओ जो तुमने किया है, और यही सबसे बड़ी सफलता है। [अत-तौबा, 9:111]

“Verily, Allah has purchased of the believers their lives and their properties; for the price that theirs shall be the Paradise. They fight in Allah’s Cause, so they kill (others) and are killed. It is a promise in truth which is binding on Him in the Torah and the Gospel and the Qur’an. And who is Truer to his Covenant than Allah? Then rejoice in the bargain which you have concluded. And that is the supreme success.” [At-Tauba, 9:111].

यही कारण है कि वे नायक निश्चित मृत्यु का सामना करते हुए भी लड़े। मुसलमान तब लड़ता है जब लड़ने के अलावा कोई और रास्ता न बचा हो, चाहे मृत्यु निश्चित हो या नहीं। जिहाद में मामलों को दुश्मन की संख्या और उसके हथियारों से, या उसकी अधिकता से नहीं मापा जाता, बल्कि इस बात से मापा जाता है कि उससे कौन-सा परिणाम प्राप्त होता है, चाहे बलिदान कितना भी बड़ा क्यों न हो, और चाहे परिणाम कुछ भी हो।

That is the reason why those heroes fought despite the certain death that faced them. The Muslim fights if there is no other way left but to fight and regardless of whether death is certain or not. In Jihad, matters are not measured by the number of the enemy and its weaponry, nor by its multitude, but by the result it achieves no matter how high the sacrifice is, regardless of the outcome.

मुताह में मुसलमानों की रोमनों के साथ लड़ाई अत्यंत निर्णायक थी; सेनापतियों के पास दुश्मन से युद्ध करने के सिवा कोई चारा नहीं था, यद्यपि मौत सामने खड़ी थी। अतः मुसलमान को कभी मौत से नहीं डरना चाहिए, और अल्लाह (SWT) की राह में लड़ने के सिवा किसी और बात पर विचार नहीं करना चाहिए। अल्लाह के रसूल ﷺ को पहले से मालूम था कि रोमन राज्य की सीमाओं पर उनसे लड़ने के लिए अपनी सेना भेजना ख़तरनाक है, लेकिन उन्हें डराने और यह दिखाने के लिए यह आवश्यक था कि ईमान वाले कैसे लड़ते हैं, और थोड़ी संख्या के बावजूद उनका साहस और उनका ईमान बेजोड़ है। यह जोखिम उठाना सार्थक था, क्योंकि इससे मुसलमानों के आगे के जिहाद का मार्ग प्रशस्त हुआ, ताकि इस्लाम फैले और जिन भूमियों को वे जीतें वहाँ उसे लागू किया जा सके। यह जोखिम और यह अभियान सफल रहा, क्योंकि यह तबूक की लड़ाई की भूमिका साबित हुआ और इसने रोमनों पर भारी चोट की, जो अल-शाम के विजित होने तक फिर से मुसलमानों का सामना करने की संभावना से काँपते रहे।

The Muslims’ war with the Romans in Mu’tah was absolutely crucial, the commanders had no choice but to engage the enemy in battle, despite the fact that death was beckoning. Thus, it is that the Muslim should never fear death, nor should he consider anything else but to fight in the way of Allah (swt). The Messenger of Allah (pbuh) had known all along that sending his troops to the Roman state to fight them along their frontiers was dangerous, but it was necessary to scare the life out of them and to demonstrate how the believers fight and how their courage and their belief were unmatched despite their paltry numbers. The risk was worth taking for it paved the way for further Jihad by the Muslims in order to spread Islam and implement it in the lands that they would conquer. The risk and the adventure was successful for it turned out to be an introduction to the battle of Tabuk and it landed a heavy blow against the Romans who shivered at the prospect of facing the Muslims again until Al-Sham was conquered.