Adalah suatu kejahatan besar untuk mengemukakan pendapat mengenai Nama-nama, Sifat-sifat, dan Perbuatan Allah ~ tanpa memiliki pengetahuan yang benar tentang hal-hal tersebut. Menggambarkan Allah ~ dengan sesuatu yang bertentangan dengan apa yang telah Dia ~ gambarkan tentang diri-Nya, atau yang telah digambarkan oleh Nabi ﷺ, juga merupakan dosa besar. Itu adalah perbuatan yang paling rendah terhadap Sifat Kesempurnaan Dzat yang memiliki penciptaan dan perintah. Jika tindakan seperti itu dilakukan dengan pengetahuan, maka itu adalah tindakan keras kepala, yang bahkan lebih buruk daripada syirik di sisi Allah. Seorang musyrik yang masih mengakui Sifat-sifat Tuhan lebih ringan kejahatannya daripada orang yang mengingkari Sifat-sifat Kesempurnaan Tuhan! Pengingkaran terhadap Sifat-sifat Tuhan ADALAH penyakit yang tidak ada obatnya. Firaun, pemimpin para musyrik tersebut, menolak pernyataan Musa (Moses) ~ ketika ia mengatakan bahwa Tuhannya berada di atas langit; maka ia menjawab dengan berkata: (Wahai Haman! Buatkanlah untukku sebuah menara agar aku dapat sampai ke jalan-jalan, jalan-jalan menuju langit, dan aku dapat melihat Tuhan Musa. Sesungguhnya aku benar-benar menganggapnya seorang pendusta.) 3 Syaikh Abu Al-Hasan Al-Asy'ari menggunakan ayat ini sebagai bukti argumentatif terhadap semua orang yang mengingkari Sifat-sifat Allah. Bid'ah yang menyimpang adalah salah satu dosa terbesar; dan lebih disukai oleh Iblis (Setan) daripada dosa-dosa besar lainnya. Salah seorang ulama terdahulu berkata: "Bid'ah lebih dicintai oleh Iblis daripada perbuatan maksiat kepada Allah; karena seseorang dapat bertobat dari perbuatan maksiat, namun sulit untuk bertobat dari bid'ah." Iblis berkata: "Aku telah menjerumuskan anak-anak Adam dengan dosa-dosa, dan mereka telah membuatku kewalahan dengan memohon ampun kepada Allah dan bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah, semata. Melihat hal itu, aku menanamkan di antara mereka golongan-golongan (dan kecenderungan bid'ah); sehingga mereka melakukan dosa dan tidak bertobat darinya, karena mereka mengira bahwa mereka memperoleh kebaikan dengan perbuatan mereka!" Pelaku dosa hanya membahayakan dirinya sendiri; sedangkan pelaku bid'ah membahayakan dirinya sendiri sekaligus orang lain. Fitnah (ujian, cobaan, musibah) seorang pembuat bid'ah menyentuh landasan agama; sedangkan fitnah seorang pelaku maksiat terletak pada keharusannya menghadapi hawa nafsunya sendiri. Seorang pembuat bid'ah menjauhkan manusia dari Jalan yang Lurus, sedangkan pelaku maksiat tidak demikian. Seorang pembuat bid'ah menghalangi manusia dari jalan yang benar menuju Akhirat, sedangkan pelaku maksiat hanya terhambat karena dosa-dosanya.

It is a great evil to give one's opinion regarding the Names, Attributes and Actions of Allah ~ without having any proper knowledge about them. To describe Allah ~ with anything contrary to what He ~ has described Himself, or has been described with by the Prophet ~ is also a great sin. It is the most degenerate thing to do to the Attribute of Perfection of the One Who is the Owner of the Creation and the Command. If such an act is issued out of knowledge, then it is an act of obstinacy, which is even more evil than polytheism in the Sight of Allah. A polytheist who still acknowledges the Attributes of the Lord is less evil than the one who denies the Lord His Attributes of Perfection! The denial of the Attributes of the Lord IS the ailment without a cure. Pharaoh, the leader of such polytheists, rejected the statement of Musa (Moses) ~I, when he said that his Lord was above the heavens; so he responded, saying: ( 0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways; the ways of the heavens, and I may look upon the God of Musa. But verily, I think he is a liar.) 3 Shaikh Abu Al- Hasan Al-Ash'ari used this Verse as argumentative evidence against all those who deny Allah His Own Attributes. Deviating innovation is one of the greatest sins; and is more preferred by Iblis (Satan) than other major sins. One of the past scholars said: "An innovation is more beloved by Iblis than an act of disobedience to Allah; because one can repent from a disobedient act, but can hardly do so from an innovation." lblis said: "I have exhausted the Children of Adam with sins, and they have exhausted me by seeking forgiveness from Allah and testifying that there is no god worthy of worship but Allah, Alone. On seeing this, I established among them sects (and heretic tendencies); so they commit sins and do not repent from them, because they think that they are acquiring good by their deeds!" A sinner harms only himself; whereas an innovator harms himself as well as upon other people. The fitnah (test, trial, tribulation) of an innovator affects the basis of religion; whereas the fitnah of a sinner is in having to cope his own desires. An innovator drives people away from the Right Path, whereas a sinner does not do so. An innovator denies people the right way to the Hereafter, whilst a sinner is slowed down because of his sins.