Orang yang paling tertipu adalah orang yang terperdaya oleh dunia ini, lebih mengutamakannya daripada akhirat; yang mencari kesenangan dunia lebih daripada kesenangan akhirat, seraya berkata: kesenangan dunia itu pasti, sedangkan kesenangan akhirat itu tidak pasti, maka aku tidak akan meninggalkan yang sudah pasti dan berharap pada yang masih diragukan. Ini adalah salah satu tipu daya dan bujukan setan yang paling besar. Bahkan binatang pun lebih berakal daripada orang-orang yang tertipu itu; sebab seekor binatang tidak akan mencoba menempuh jalan yang membahayakan atau merusak nyawanya. Orang-orang yang mengatakan bahwa mereka tidak akan pernah meninggalkan yang pasti demi yang meragukan (sebagaimana klaim mereka) berarti mereka ragu terhadap Janji Allah ~, Pahala-Nya, Siksa-Nya, dan kebenaran para Nabi-Nya, atau mereka yakin terhadapnya. Jika engkau yakin terhadapnya, maka engkau termasuk orang yang tidak terlalu mementingkan dunia ini, yang akan segera berakhir, melainkan lebih memilih untuk terikat pada dunia yang lebih pasti dan kekal. Namun, jika engkau masih ragu, maka engkau perlu meninjau kembali ayat-ayat wahyu (dalam Al-Qur'an) yang membuktikan keberadaan-Nya, kekuasaan-Nya, kehendak-Nya, dan keesaan-Nya. Ayat-ayat itu juga memberikan bukti tentang kebenaran para Rasul Allah, mengenai seluruh informasi tentang-Nya ~. Carilah kebenaran dengan tidak memihak, dan engkau akan menemukan bahwa risalah yang dibawa para Rasul tentang Allah ~ tidak diragukan lagi adalah kebenaran; bahwa Pencipta dunia ini dan Tuhan langit dan bumi jauh lebih tinggi dari ciptaan-Nya. Hukum yang mencakup segala sesuatu, yang tunduk kepadanya seluruh makhluk, adalah Jalan Allah ~, Raja Yang Mahaagung, yang memiliki penciptaan dan kekuasaan. Maka siapa pun yang tidak mengaitkan keagungan ini kepada Allah ~, ia telah mengingkari Allah ~ dalam hal ketuhanan dan kedaulatan-Nya. Ketika seseorang merenungkan keadaannya sendiri, sebagai makhluk yang penciptaannya dimulai dari nutfah (zigot atau sel telur yang telah dibuahi) yang kemudian berkembang menjadi bentuk yang sempurna dan proporsional, maka menjadi jelas baginya bahwa Dzat yang telah memelihara dirinya dengan cara demikian, dan membawanya melewati tahap-tahap tersebut, tidak mungkin akan mengabaikan atau membiarkannya begitu saja tanpa meninggalkan perintah dan larangan, pengetahuan tentang hak-hak, janji pahala, dan peringatan akan hukuman. Jika seseorang merenungkan persoalan ini dengan saksama, maka segala yang ia saksikan dan juga yang tidak mampu ia saksikan akan tampak baginya sebagai bukti atas Tauhid (keesaan Allah sebagai satu-satunya Tuhan di balik alam semesta ini), atas kenabian Muhammad ﷺ, atas Akhirat, dan bahwa Al-Qur'an adalah Firman Allah (SWT). Kami telah menyebutkan dalil tentang hal ini dalam kitab "Sumpah-Sumpah dalam Al-Qur'an", sebagaimana firman Allah (SWT): {Maka Aku bersumpah dengan apa yang kamu lihat, dan dengan apa yang tidak kamu lihat, sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah benar-benar firman (Rasul yang mulia)} 1, serta dalam penafsiran firman-Nya: {dan juga pada diri kamu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?} 2, karena keberadaan manusia merupakan bukti atas...

The person most deceived is the one who is deluded by this world, preferring it to the Hereafter; seeking the pleasure of this world more than that of the Hereafter, saying: the pleasure of this world is certain, whereas that of the Hereafter is uncertain, therefore, I shall not leave what is assured and hope for what is doubtful. This is one of the greatest deceits and enticements of the devil. Even animals have more reason than those deceived people; for an animal would not even attempt to follow a way that would be harmful or damaging to its life. People who say that they would never leave the assured for the doubtful (as they claim) are either doubtful about the Promise of Allah ~' His Reward, His Punishment and the Truth of His Prophets, or they are certain about it. If you are certain about it, then you are one who does not give much importance to this world, which is due to end soon, but instead prefer to be attached to a world that is more certain and everlasting. However, if you have any doubt, then you need to review the Verses of the Revelation (in the Qur'an), which prove His Existence, Omnipotence, Will and Oneness. The Verses also give you the evidence about the truthfulness of Allah's Messengers, regarding all the information about Him ~- Search for the truth with impartiality and you will discover that the Message brought by the Messengers about Allah ~ is undoubtedly the truth; that the Creator of this world and the Lord of the heavens and earth is far above His Creation. The inclusive law, to which everything submits, is the Way of Allah ~' the Majestic King, to whom belongs the creation and the authority, so whoever does not relate this Supremacy to Allah ~. has denied Allah ~ in terms of His Lordship and Sovereignty. When a person reflects on his/her condition, as the one whose creation began as a nutfah ( a zygote or fertilized egg) which developed into a perfect shape of due proportion, it would become clear to him/her that the One Who has cared for him/her in this manner, and carried him/her through these conditions, would neglect or dismiss him/her carelessly, without leaving any commands or prohibitions, knowledge of rights, promises of reward, and warnings of punishment. If a person ponders thoroughly over this subject, then everything he/she observes and also that which he/she is unable to observe would be seen to him/her as poof of Monotheism (Allah's Oneness, as the One Lord behind this world), for the Prophethood ( of Muhammad ~), for the Hereafter, and that the Qur'an is Allah's~ Word. We have mentioned the evidence of this fact in the book, "The Oaths in the Qur'an", as Allah~ said: (So, I swear by whatsoever you see, and by whatsoever you do not see, this is verily the word of an honoured Messenger) 1, and in the interpretation of the Verse: (also in your own selves. Will you not then see) , as the existence of man is proof of 2

keberadaan Penciptanya, serta penegasan terhadap Sifat-sifat dan Kesempurnaan Sang Pencipta. Jika seseorang bertanya: Bagaimana mungkin seseorang memiliki keyakinan yang teguh akan adanya Hari Akhirat, Surga dan Neraka, namun tidak menunaikan kewajibannya? Orang juga perlu bertanya bagaimana mungkin seseorang yang mengingat janji kunjungan seorang raja pada keesokan harinya, baik untuk dihukum maupun diberi ganjaran, namun ia menghabiskan malam tanpa memikirkan pertemuan dengan raja tersebut, dan tanpa mempersiapkan diri untuknya? Kita dapat mengatakan: Demi Allah, ini adalah pertanyaan yang baik yang sering ditanyakan orang kepada dirinya sendiri, karena aneh rasanya melihat dua hal yang bertentangan ada dalam diri seseorang, dan hal ini disebabkan oleh banyak alasan: Pertama, kurangnya ilmu dan keraguan, sebab siapa pun yang berpikir bahwa tingkat ilmu seseorang tidak bervariasi dalam konteks ini, berarti memiliki pandangan yang keliru. Ibrahim ~ \ meminta kepada Allah ~ untuk diperlihatkan bagaimana Allah menghidupkan orang mati, padahal ia telah memiliki pengetahuan yang sempurna tentang Kemahakuasaan Allah ~, hanya saja ia ingin menguatkan keyakinannya dengan menyaksikan peristiwa tersebut. Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Pemberi kabar tidak sama dengan orang yang menyaksikan langsung."3 Manusia dapat memiliki pengetahuan yang cacat sekaligus kurangnya ilmu, akibat pengaruh-pengaruh seperti keinginan duniawi, tipu daya Setan, menunda-nunda janji, memiliki harapan yang tiada habisnya, lalai, dan sebagainya. Semua ini disebabkan oleh kurangnya kesabaran dan ketajaman hati. Allah ~ telah memuji orang-orang yang sabar dan memiliki ketajaman hati, dengan firman-Nya: {Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami, tatkala mereka sabar dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami} 1

the existence of his Creator, and confirmation of the Creator's Attributes and Perfection. If one asks: How could a person have a firm belief in (the existence of) the Hereafter, Paradise and Hell, without fulfilling his/her obligations? One should also ask how someone could remember an appointed visit the following day by a king, either to be punished or rewarded, yet spend the night without thinking about this meeting with the king, nor preparing for it? We may say: By Allah, this is a good question which many people ask themselves, because it is strange to see these two conflicting points within a person, for they are due to many reasons: First, a lack of knowledge and uncertainty, for whoever thinks that one's level of knowledge does not vary in this context has a poor opinion. Ibrahim ~ \ asked Allah ~ to show him the reviving of the dead, despite the fact that he possessed the full knowledge of the Omnipotence of Allah ~' as he ~I only wanted to strengthen his conviction, by witnessing the event. Imam Ahmad reported that the Prophet ~ said: "An informer is unlike a witness."3 People may have flawed knowledge as well as a lack of knowledge, due to influences such as worldly desires, Satan's deception, delaying their promises, having endless hope, being careless, etc. All this is caused by a lack of patience and insight. Allah ~ has commended patient people, who have insight, saying: (We made from among them leaders giving guidance under Our Command, when they were patient and used to believe, with certainty, in Our Signs) 1