Ketika seseorang membandingkan dua orang, yang satu taat kepada Allah dan yang lain durhaka kepada Allah, Anda akan melihat bahwa akal orang yang taat kepada Allah lebih baik, pendapatnya lebih tepat, dan ia sering kali lebih dekat kepada kebenaran. Oleh karena itu, Anda akan mendapati bahwa Al-Qur'an senantiasa menyeru "orang-orang yang berakal": (Maka bertakwalah kepada-Ku, wahai orang-orang yang berakal) 6 dan (Maka bertakwalah kepada Allah, wahai orang-orang yang berakal, agar kamu beruntung.) 7 dan (Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal.) 8 Bagaimana mungkin seseorang memiliki akal yang sejati jika ia mendurhakai Allah, padahal di dunia Allah, ia mengetahui bahwa Allah senantiasa mengawasinya? Ia melakukan dosa, padahal ia tahu bahwa ia tidak dapat bersembunyi dari pandangan Allah, dan ia mengabaikan kenyataan bahwa ia sedang mengundang laknat Allah ~ atas dirinya. Ia tahu bahwa perbuatan dosanya menjauhkannya dari keridhaan Allah dan perlindungan Allah. Ia tahu bahwa ia akan terhalang untuk melihat Wajah Allah pada Hari Kiamat, dan ia akan berada bersama orang-orang yang telah mendapat murka Allah. Akal sehat macam apa yang dapat membenarkan lebih memilih kepuasan kesenangan diri, yang hanya berlangsung sejam, sehari, atau bahkan setahun, daripada nikmat yang abadi di surga? Hidup untuk nikmat yang abadi itulah kebahagiaan yang dianugerahkan kepada seorang mukmin, di dunia dan di akhirat. Bagi orang yang berakal, tidaklah sulit untuk menyadari bahwa meraih kenikmatan, kebahagiaan, dan kegembiraan yang sejati dalam kehidupan ini dan di akhirat mensyaratkan seseorang menyenangkan Tuhan, dan tidak mendatangkan murka-Nya maupun laknat-Nya. Orang yang menyenangkan Allah ~ dengan menaati perintah-Nya, akan merasakan kenikmatan sejati dalam hidup, dengan hati yang hidup yang merasakan setiap nikmat yang dianugerahkan kepadanya. Namun orang yang membuat Allah ~ murka, dengan tenggelam dalam perbuatan dosa, tidak akan terbebas dari kekhawatiran, kecemasan, atau kesengsaraan. Oleh karena itu, orang yang menukar pergaulan dengan orang-orang yang telah Allah karuniakan nikmat-Nya; yaitu para nabi, para pengikut sejati Nabi Muhammad ﷺ, para syuhada, dan orang-orang saleh, dengan orang-orang yang mendapat murka dan laknat Allah, sungguh akalnya cacat.

When you consider two people, one obedient to Allah and the other disobedient to Allah, you will see that the intellect of the one who is obedient to Allah is better, that his/her opinion is sounder, and that he/she is often closer to the truth. Therefore, you find that the Qur'an always addresses 'men of understanding': ( So fear me, 0 men of understanding) 6 and ( So fear Allah, 0 men of understanding, in order that you may be successful.) 7 and ( But none remember, except men of understanding. ) 8 How could a person have true intellect if he/she disobeys Allah ~ in Allah's World, knowing that He ~ is watching over him/her? He/she commits a sin, knowing that he/she cannot conceal himself from Allah's Sight, ignoring the fact that he/she is inviting the Curse of Allah ~ upon him/her. He/she knows that his/her sinful activities drive him/her away from Allah's Pleasure and Allah's Protection. He/she knows that he/she would be denied looking at Allah's Face on the Day of Judgment, and would be in the company of those who had earned Allah's Anger. What sense of reason could there be in preferring the satisfaction of one's own pleasure, which lasts an hour, a day or even a year, to Everlasting Grace, in Paradise? To live for Everlasting Grace is the happiness given to a believer, in this world and the Hereafter. It is not difficult for a reasonable person to realize that attaining real pleasure, happiness and delight in this life and the Hereafter requires that one pleases the Lord, and does not earn His Anger nor His Curse. A person who pleases Allah ~. by adhering to His Commands, enjoys real pleasure in life, with a living heart that experiences every blessing bestowed upon it. But one who displeases Allah ~ ' indulging in sinful activities, would not be free of worry, anxiety or misery. Therefore, a person who exchanges the company of those on whom Allah has bestowed His Grace; the Prophets, the true followers of Prophet Muhammad I;, the martyrs, and the righteous, with those who have earned Allah's Anger and Curse, certainly has a defective intellect.