Dosa membuat pelakunya lalai terhadap dirinya sendiri
Sins make the sinner neglect himself
Ketika seseorang mengabaikan jiwanya sendiri, ia merusak dan menghancurkannya. Jika ditanyakan: "Bagaimana mungkin seseorang mengabaikan atau melupakan jiwanya sendiri? Dan jika ia melupakan dirinya sendiri, apa yang ia ingat? Apa arti melupakan diri sendiri?" Jawabannya: "Ya, seseorang memang dapat sungguh-sungguh melupakan jiwanya sendiri. Allah ~ berfirman: {Janganlah kamu seperti orang-orang yang melupakan Allah (yakni durhaka kepada Allah), lalu Allah menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik} ; ketika mereka melupakan Tuhan mereka, Dia ~ melupakan mereka dan 1
When a person neglects his/her own soul, he/she corrupts it and destroys it. If it is said: "How can a person neglect or forget his/her own soul? And if he/she forgets him/herself, what does he/she remember? What is the meaning of forgetting oneself?" The answer is: "Yes, a person can seriously forget his/her own soul. Allah ~ said: ( Do not be like those who forgot Allah (i.e. became disobedient to Allah), and He caused them to forget themselves. Those are rebellious to Allah) ; when they forgot their Lord, He ~ forgot them and 1
...membuat mereka lupa akan jiwa mereka sendiri, sebagaimana Dia ~ juga berfirman: (Orang-orang munafik, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka adalah dari sebagian yang lain; mereka menyuruh (berbuat) yang mungkar (yakni kekafiran dan kesyirikan dalam segala bentuknya serta semua yang dilarang Islam), dan melarang yang makruf (Tauhid Islam dan semua yang diperintahkan Islam untuk dikerjakan), dan mereka menggenggamkan tangan mereka (tidak mau berinfak). Mereka telah melupakan Allah, maka Allah pun melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itu adalah orang-orang yang fasik (durhaka kepada Allah).) 2 Allah ~ melupakan hamba-hamba seperti itu, dengan mengabaikan mereka dan membiarkan mereka tanpa pertolongan apa pun, yang berakibat pada kehancuran mereka yang sudah dekat. Adapun lupa terhadap diri sendiri, itu berarti menyia-nyiakan kesempatan seseorang untuk meraih kebahagiaan dan kesuksesan. Allah ~ membuat orang-orang ini lupa akan cacat dan kekurangan diri mereka, dan lupa untuk berpikir memperbaikinya. Dia ~ juga membuat mereka lupa akan penyakit dan luka di hati serta jiwa mereka, yang merupakan salah satu hukuman terberat dari Allah ~. Tidak ada hukuman yang lebih besar daripada lupa terhadap diri sendiri; mengabaikan manfaat dan solusi, penyebab kebahagiaan dan penyucian diri, serta persiapan untuk kehidupan abadi yang penuh berkah. Siapa pun yang merenungkan persoalan ini akan mendapati bahwa kebanyakan manusia benar-benar telah melupakan diri mereka sendiri dan menyia-nyiakan kesempatan mereka bersama Allah ~. Mereka telah menjual diri mereka dengan murah demi memenuhi nafsu duniawi yang rendah. Namun, mereka baru menyadari kerugian mereka pada saat-saat menjelang kematian, dan hanya pada Hari Saling Menampakkan Kerugian dan Keuntungan (at-Taghabun) seorang hamba Allah dihadapkan pada hasil dari janji yang ia buat kepada dirinya sendiri di dunia ini; sebab setiap orang berdagang di dunia ini untuk akhirat. Orang-orang yang merugi adalah mereka yang menukar kehidupan dunia ini dengan kesempatan mereka di akhirat; mereka berlarut-larut dalam memuaskan keinginan hina mereka dan sepenuhnya berkomitmen untuk mencapai tujuan itu, dengan berkata: "Ambillah apa yang kalian lihat, tetapi tinggalkanlah apa yang (hanya) kalian dengar tentangnya." Hal ini disebabkan lemahnya iman mereka dan kuatnya dorongan untuk memenuhi keinginan duniawi mereka. Allah ~ telah berfirman tentang orang-orang seperti itu: ({Mereka itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (harga) akhirat. Maka siksa mereka tidak akan diringankan dan mereka tidak akan ditolong}) dan Dia ~ juga berfirman tentang mereka: ({Maka perniagaan mereka tidak beruntung, dan mereka tidak mendapat petunjuk}). Orang-orang yang beruntung adalah mereka yang menjual yang akhir dengan yang kekal, yang hina dengan yang mulia, yang rendah dengan yang tinggi. Mereka berkata: "Apa nilai dunia ini, dari awal hingga akhirnya, sehingga kita harus menjual kesempatan kita bersama Allah ~ dan akhirat demi dunia itu? Apa yang mungkin dapat diraih seorang hamba Allah di dalamnya, padahal kenyataannya waktunya hanyalah sesingkat tidur sebentar?" Allah ~ berfirman: ({Pada hari ketika Dia mengumpulkan mereka, (terasa) seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia dan di dalam kubur) melainkan sesaat saja pada siang hari}) ({Mereka bertanya kepadamu tentang hari Kiamat, kapan terjadinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari Kiamat itu hanya pada sisi Tuhanku; tidak ada yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia. Ia berat (huru-haranya) bagi langit dan bumi. Ia tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba." Mereka bertanya kepadamu seolah-olah kamu mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari itu hanya pada sisi Allah." ... Pada hari mereka melihat hari Kiamat itu, (terasa) seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sebentar saja pada waktu sore atau pagi hari}).2
(Pada Hari ketika mereka melihat azab yang dijanjikan kepada mereka, seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sebentar saja pada siang hari) 3 (Allah berfirman: "Berapa tahun lamanya kamu tinggal di bumi?" Mereka menjawab: "Kami tinggal sehari atau sebagian dari sehari. Tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung." Allah berfirman: "Kamu tidak tinggal melainkan sebentar saja, jika sekiranya kamu mengetahui!")4 (Pada hari ketika sangkakala ditiup, pada hari itu Kami akan menghimpunkan orang-orang yang berdosa (musyrikin, pendosa, orang-orang kafir yang mengingkari keesaan Allah) dalam keadaan biru matanya dan dahaga. Mereka saling berbisik dengan suara perlahan: "Kamu tidak tinggal (di dunia) melainkan sepuluh (hari)." Kami lebih mengetahui apa yang mereka ucapkan, ketika orang yang paling utama di antara mereka dalam ilmu dan kebijaksanaannya berkata: "Kamu tidak tinggal melainkan sehari!")5 Maka, orang-orang yang beruntung adalah mereka yang menyadari bahwa dunia akhirat yang kekal itulah yang seharusnya mereka perjuangkan. Sesungguhnya setiap orang memandang dirinya sendiri dalam kehidupan ini; sebagian menjaganya dan sebagian lain membinasakannya, sebagaimana Allah ~ berfirman: (Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan (harga) bahwa bagi mereka surga. Mereka berperang di jalan Allah, sehingga mereka membunuh dan terbunuh. Itu adalah janji yang benar dari Allah dalam Taurat, Injil dan Al-Qur'an; dan siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Itulah kemenangan yang agung.)6 Jika kamu tertarik pada perniagaan ini, maka berikanlah harga itu (jadilah) (termasuk) (orang-orang yang bertaubat kepada Allah, beribadah kepada-Nya, memuji-Nya, berpuasa, rukuk (dalam shalat), sujud (dalam shalat), menganjurkan (kepada manusia) Al-Ma'ruf (yaitu tauhid Islam dan segala yang diperintahkan Islam) dan melarang Al-Munkar (yaitu kekafiran, kemusyrikan, dan segala yang dilarang Islam), serta menjaga batas-batas Allah, dan berilah kabar gembira kepada orang-orang mukmin.) 7 Dosa Menghilangkan Nikmat yang Ada dan Menghalangi Nikmat yang Akan Datang Keberadaan nikmat-nikmat Allah dijaga dengan ketaatan kepada perintah-perintah-Nya; karena setiap bentuk karunia-Nya diperoleh dengan menaati-Nya. ~ Allah ~ telah menjadikan sebab di balik dan penghalang bagi segala sesuatu: sebab yang menambahnya, dan penghalang yang membatalkannya. Maka Dia ~ menjadikan sebab untuk menarik nikmat-Nya adalah menunaikan kewajiban-kewajiban Islam, dan menjadikan penghalang untuk menerima nikmat-Nya adalah penolakan atau kelalaian terhadap kewajiban-kewajiban tersebut. Dosa Menjauhkan Pelakunya dari Malaikat yang Ditugaskan kepadanya Orang berdosa tidak dapat memperoleh pertolongan dari pelindungnya (malaikat yang ditugaskan) karena ia dijauhkan dari Tuhannya, sesuai dengan sifat dosanya. Bahkan satu kebohongan saja dapat menjauhkannya dengan jarak yang sangat jauh dari malaikatnya, sehingga ia berada dalam kuasa musuh utamanya (setan). Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seseorang berdusta, malaikat menjauh darinya sejauh satu mil karena bau busuk dari apa yang ia ucapkan." 1 Allah ~ berfirman: (Sesungguhnya orang-orang yang berkata: "Tuhan kami adalah Allah," kemudian mereka istiqamah, maka malaikat akan turun kepada mereka (pada saat kematian mereka) (seraya berkata): "Janganlah kamu takut dan janganlah kamu bersedih, dan terimalah kabar gembira dengan surga yang telah dijanjikan kepadamu. Kami adalah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan di akhirat ...")2 Ketika Tuhannya menolongnya, maka makhluk Allah yang terbaik dan paling bermanfaat pun akan menolongnya; Allah ~ berfirman: (Ingatlah ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkanlah orang-orang yang beriman ...")3 Tidak ada yang lebih bermanfaat bagi orang beriman daripada persahabatan dengan seorang malaikat, yang menjadi penolongnya selama hidup dan saat matinya, di dalam kuburnya yang sunyi. Ia menolak musuhnya (setan) darinya, memberinya kabar gembira, dan mendorongnya untuk tetap beriman kepada kebenaran. Nabi ﷺ bersabda: "Setan memengaruhi anak Adam sebagaimana malaikat juga memengaruhinya. Pengaruh setan adalah menjanjikan keburukan dan mengingkari kebenaran." Dan pengaruh malaikat adalah bahwa ia memberikan janji kebaikan dan penegasan kebenaran. Maka barang siapa merasakan hal ini (yakni janji kebaikan) hendaklah ia memuji Allah, tetapi barang siapa mendapati selain itu, hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk. "4 Ketika malaikat sangat dekat dengan hamba Allah, ia menempatkan kata-kata yang benar di lidahnya, namun ketika ia jauh darinya, setan berbicara melalui lidahnya. Nabi ﷺ bersabda: "Allah telah menempatkan kebenaran pada lidah Umar, dan ia mengucapkannya." 5 Dosa-dosa menjauhkan anak Adam dari malaikat yang ditugaskan kepadanya, yang persahabatan dan dukungannya seharusnya membawa kebahagiaan baginya. Malaikat membela hamba Allah dan membalas siapa pun yang mencelanya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa dua orang laki-laki berselisih di hadapan Rasulullah ﷺ. Ketika salah seorang dari keduanya mencela yang lain, Nabi ﷺ terus memperhatikan dan tersenyum. Ketika yang lain membalas celaan itu, Nabi ﷺ berdiri dan pergi. Maka laki-laki itu menyusul Nabi ﷺ dan berkata: "Ia mencelaku ketika engkau sedang duduk, tetapi ketika aku membalas sebagian dari apa yang ia katakan, engkau marah, berdiri, dan pergi." Nabi ﷺ menjawab: "Ada seorang malaikat bersamamu yang membalasnya, tetapi ketika engkau membalasnya, turunlah setan." Sebagian sahabat berkata: "Ada pula (malaikat) bersamamu yang tidak meninggalkanmu, maka waspadailah mereka dan muliakanlah mereka." Allah ﷻ berfirman: {Padahal sesungguhnya bagi kalian ada malaikat-malaikat (yang mengawasi) yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat amal-amal kalian} 6 yakni waspadailah malaikat-malaikat mulia yang ditugaskan itu, dan jagalah agar jangan sampai kalian memperlihatkan kepada mereka sesuatu yang kalian anggap terlalu memalukan di antara kalian. Malaikat tersakiti oleh segala sesuatu yang dapat menyakiti anak-anak Adam.
1 Surat Al-Hasyr, Ayat 19 . 2 Surat at-Taubah, Ayat 67 . 3 Surat Al-Baqarah, Ayat 86. 4 Surat Al-Baqarah, Ayat 16. 1 Surat Yunus, Ayat 45. 2 Surat an-Nazi'at, Ayat 42-46 . 3 Surat Al-Ahqaf, Ayat 35. 4 Surat Al-Mu'minun, Ayat 112-114. 5 Surat Ta-Ha, Ayat 102- 104. 6 Surat at-Taubah, Ayat 111. 7 Surat at-Taubah, Ayat 112 . 1 Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dari Abdullah bin 'Umar ~- 2 Surat Fussilat, Ayat 30-31. 3 Surat Al-Anfal, Ayat 12. 4 Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dalam kitab, "Tafsir Surat Al-Baqarah" bab 35. 5 Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad-nya (1/106). 6 Surat Al-Infithar, Ayat 10-12.
1 Surat Al-Hashr, Verse 19 . 2 Surat at-Tawbah, Verse 67 . 3 Surat AI-Baqarah, Verse 86. 4 Surat AI-Baqarah, Verse 16. 1 Surat Yunus, Verse 45. 2 Surat an-Nazi'at, Verses 42-46 . 3 Surat Al-Ahqaf, Verse 35. 4 Surat Al-Mu'minun, Verses 112-114. 5 Surat Ta-Ha, Verse 102- 104. 6 Surat at-Tawbah, Verse 111. 7 Surat at-Tawbah, Verse 112 . I Recorded by At-Tirmidhi, on the authority of Abdullah bin 'Umar ~- 2 Surat Fussilat, Verses 30-31. 3 Surat Al-Anfal, Verse 12. 4 Recorded by At-Tirmidhi in the book, "Tafsir Surat Al-Baqarah" chapter 35. 5 Recorded by Ahmad in his Musnad (1/106). 6 Surat AI-Infitar, Verses 10-12.