Agama adalah amalan batin sekaligus amalan lahir; dan cinta serta kehendak merupakan landasan dari seluruh amalan tersebut. Agama didefinisikan sebagai ketaatan kepada Allah, ibadah kepada Allah, dan akhlak yang baik yang dicintai Allah ~ - Yaitu ketaatan yang wajib dan terus-menerus, yang telah menjadi watak Islam. Karena itulah akhlak yang baik ditafsirkan sebagai jalan agama yang sebenarnya, dalam firman-Nya: {Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar berada di atas akhlak yang agung.}2 Ibnu 'Abbas ~ berkata bahwa beliau pernah bertanya kepada 'Aisyah $ tentang akhlak Nabi ~, lalu beliau menjawab: "Akhlak beliau adalah Al-Qur'an." Keyakinan batin seseorang mengharuskan adanya cinta yang tulus dan kepasrahan dalam beribadah kepada Allah ~, sedangkan keyakinan lahiriah seseorang tidak selalu mengharuskan adanya cinta tersebut, meskipun terdapat tanda-tanda ketaatan dan kerendahan diri dalam setiap perbuatan ibadah yang tampak. Allah ~ menamai Hari Kiamat dengan Hari Agama (Yawm-ud-Deen); yaitu hari ketika manusia diadili atas amal perbuatannya, dan menerima balasan baik atas amal baiknya, serta hukuman atas amal buruknya. Hari itu juga disebut Hari Pembalasan atau Hari Perhitungan. Allah ~ berfirman: {Maka mengapa kamu tidak (mengembalikan ruh itu), jika kamu memang tidak dikuasai (oleh Allah) dan jika kamu orang-orang yang benar?}1 Ayat ini diturunkan kepada semua orang yang mengingkari kebangkitan dan perhitungan; mereka adalah orang-orang kafir karena mengingkari Kekuasaan, Ketuhanan, dan Hikmah Allah. Allah ~ menantang mereka untuk mencegah Malaikat Maut mencabut ruh mereka ketika sekarat, atau mengembalikannya kembali setelah dicabut. Islam adalah agama yang bersifat legislatif dan memerintah, serta agama Perhitungan dan Pembalasan pada Hari Kiamat. Allah ~ hanya memerintahkan apa yang Dia cintai dan ridhai, maka apa pun yang Dia benci dan tidak sukai, Dia larang. Oleh karena itu, Islam, agama Allah, seluruhnya berlandaskan pada Cinta dan Ridha Allah. Nabi ﷺ bersabda: "Dia akan merasakan manisnya iman, yaitu orang yang ridha kepada Allah sebagai Rabb, kepada Islam sebagai agama hidup, dan kepada Muhammad ﷺ sebagai Rasulullah."2 Islam berdiri kokoh di atas cinta, karena itulah ia disyariatkan dan diundangkan, dan di atasnya ia dibangun. Aspek perhitungannya terdiri dari memberi balasan kepada orang yang berbuat baik atas kebaikannya, dan kepada orang yang berbuat jahat atas kejahatannya, karena kedua hal ini dicintai oleh Allah ~, sebab keduanya berasal dari Keadilan dan Kemurahan-Nya, yang merupakan Sifat-sifat Kesempurnaan-Nya. Islam, agama Allah, adalah Jalan yang Lurus, dan Allah ~ berada di atas Jalan yang Lurus; dalam Perintah-Nya, Larangan-Nya, Pahala dan Siksa-Nya. Allah ~ telah memberitahukan kepada kita tentang Nabi-Nya Hud ~, yang berkata kepada kaumnya: ("Aku persaksikan Allah dan saksikanlah olehmu bahwa aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan dengan-Nya dalam ibadah. Maka susunlah tipu daya terhadapku, kamu semua, dan jangan beri aku tangguh. Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah, Rabbku dan Rabbmu! Tidak ada satu makhluk melata pun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Rabbku berada di atas Jalan yang Lurus.")1 Hud ~ menyatakan keyakinannya akan Kemahakuasaan Allah ~, dan bahwa ia tidak takut kepada kaumnya yang kafir, yang urusannya berada dalam Genggaman Allah ~. Setiap kali seorang Muslim meyakini bahwa Allah ~ berada di atas Jalan yang Lurus, dalam seluruh Ketetapan-Nya, maka ia tidak lagi khawatir akan diperlakukan secara zalim. Nabi ﷺ bersabda: "Jika seorang Muslim ditimpa kesedihan dan kesusahan, lalu ia berkata: 'Ya Allah, aku adalah hamba-Mu, anak hamba-Mu, anak hamba perempuan-Mu, ubun-ubunku berada di Tangan-Mu, Ketetapan-Mu atasku berlaku selamanya, Keputusan-Mu atasku adil. Aku memohon kepada-Mu, dengan setiap Nama milik-Mu, yang Engkau namakan untuk diri-Mu sendiri, atau yang Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada salah seorang makhluk-Mu, atau yang Engkau simpan dalam ilmu gaib yang ada pada-Mu; jadikanlah Al-Qur'an sebagai kehidupan hatiku, cahaya dadaku, pelipur duka dan pelepas kegelisahanku. Allah menghilangkan kesedihan dan kedukaannya, dan menggantinya dengan kelapangan dan kegembiraan." Para Sahabat bertanya: "Apakah kami harus mempelajarinya?" Beliau ﷺ menjawab: "Ya, setiap Muslim yang telah mendengarnya hendaknya mempelajarinya."

Religion is both an inner and manifest deed; and love and will form the basis of all those deeds. Religion is defined as obedience to Allah, worship of Allah, and good character beloved to Allah ~ - It is the necessary and continuous obedience (to Allah), which has become the character of Islam. It is for this reason that having good character has been interpreted as the true way of religion, in the Verse: (Verily, you (0 Muhammad) are on an exalted standard of character.)2 lbn 'Abbas ~ said that he had asked 'Aishah $ about the character of the Prophet ~' to which she replied: "His character was the Qur'an." One's inner belief necessitates true love and submission, in worshipping Allah ~. whereas one's manifest belief does not necessarily require this love, despite the fact that there are signs of obedience and humiliation in all the visible actions of worship. Allah ~ called the Day of Resurrection, the Day of the Religion (Yawm-ud-Deen); it is the Day on which people are judged for their deeds, and receive good rewards for their good deeds, and punishment for their bad deeds. It is also called the Day of Requital or the Day of Reckoning. Allah ~ said: (Then why do you not, if you are exempt from this reckoning and recompense, bring back the soul to its body if you are truthful?) 1 This Verse was revealed to all those who deny the resurrection and reckoning; they are disbelievers because they deny God His Omnipotence, Godliness and Wisdom. Allah ~ challenges them to stop the Angel of Death from taking away their soul in their dying moments, or to bring it back again once it is taken away. Islam is a legislative and commanding religion, and the Religion of the Reckoning and Recompense of the Day of Resurrection. Allah ~ only commands what He loves and is pleased with, so whatever He ~ hates and dislikes He prohibits. Therefore, Islam, the Religion of Allah, is all based upon Allah ' s Love and Pleasure. The Prophet ~ said: "He would relish the flavour of faith (Iman) , whoever became pleased with Allah as Lord, with al- Islam as the code of life, and with Muhammad as the Messenger of Allah."2 Islam stands firmly with love, for which reason it has been prescribed and legislated, and upon which it is based. Its reckoning aspect consists of recompensing a good-doer for his/her beneficence, and an evil-doer for his/her misdeeds, as both matters are loved by Allah ~' for they are derived from His Justice and Graciousness, which are Attributes of His Perfection. Islam, the Religion of Allah is the Right Path, and Allah ~ is on the Right Path; in His Commands, Prohibitions, Rewards and Punishments. Allah ~ has, informed us about His Prophet Hud ~ ,, who said to his people: ("I call Allah to witness and bear witness upon you that I am free from that which you ascribe, as partners in worship with Him. So plot against me, all of you, and give me no respite. I put my trust in Allah, my Lord and your Lord! There is not a moving living creature but He has the grasp of its forelock. Verily, my Lord is on the Straight Path.")1 Hud ~I declared his belief in the Omnipotence of Allah ~. and that he did not fear his disbelieving people, whose affairs were under the Grasp of Allah~- Whenever a Muslim believes that Allah ~ is on the Straight Path, in all His Divine Decrees, he is no longer scared that he might be unjustly treated. The Prophet ~ said: "When a Muslim is afflicted with grief and distress, and says: 'O Allah, I am Your Servant, son of Your Servant, son of Your Maidservant, my forelock is in Your Hand, Your Command over me is forever executed, Your Decree over me is just. I ask You; by every Name belonging to You, which You named Yourself, or revealed in Your Book, or that You taught any of Your creation, or that You have preserved in the Knowledge of the unseen that is with You; that You make the Qur' an the life of my heart and the light of my breast, and the departure for my sorrow, and a release for my anxiety' , Allah ~ removes his worry and grief from him, and changes them to relief and pleasure." The Companions said: "Should we learn them?" He ~ replied: " Yes, every Muslim who has heard them should learn them." 1