جب د عقبہ د لومړي بيعت خلک مدينې ته راستانه شول، او اسلام د انصارو په هر کور کې خپور شو، نو دوی د الله رسول ﷺ ته يو سړی د يو ليک سره ولېږه، چې په کې يې غوښتل چې هغه دوی ته داسې څوک ولېږي چې دوی ته دين او قرآن زده کړي. د الله رسول ﷺ هيڅکله هغه کسان نه پرېښودل چې اسلام يې قبول کړی وي، پرته له دې چې هغوی ته احکام ونه ښيي او د سمې اسلامي پوهې او کلتور سره يې نه روزي، هغه پوهه چې دوی ته د اسلام پوهيدل او د هغه حقيقت درک کول ممکن کړي. ځکه اسلامي کلتور هر مسلمان ته اړين دی، او د عقيدې د پياوړتيا او د اسلام د پيغام د پوهيدو وسيله ده، او په دې ترتيب د اسلام په پلي کولو کې دوام ضمانت کوي. هغو کسانو چې اسلام يې قبول کړی و دا احساس کړ، نو دوی د يو داسې سړي غوښتنه وکړه چې دوی ته زده کړه ورکړي، او د الله رسول ﷺ مصعب بن عمير دوی ته ولېږه.

When the people of the first pledge of al-‘Aqabah returned to Madinah and Islam spread to every single household among the Ansar, they sent a man to the Messenger of Allah (pbuh) with a letter asking him to send them someone who would teach them the Deen and the Qur’an. The Messenger of Allah (pbuh) never used to leave those who embraced Islam without teaching them the rules and nurturing them with the sound Islamic culture which would enable them to understand Islam and realize its essence. For the Islamic culture is vital to every Muslim, and is a means of strengthening the ‘Aqeedah and of understanding the Message of Islam, and thereby guarantees the consistent application of Islam. Those who embraced Islam had sensed this, therefore, they asked for someone to teach them, and the Messenger of Allah (pbuh) sent Mus’ab ibn ‘Umayr to them.

جب هغه راورسید، مصعب د اسعد بن زراره په کور کې ښکته شو. بیا هغه د خلکو په کورونو او کمپونو کې ګرځیدل پیل کړل، هغوی ته یې د اسلام دعوت ورکاوه او قرآن یې ورته لوستی، او په پایله کې یو یا دوه سړي اسلام قبلاوه، تر دې چې اسلام ښکاره شو او د انصارو هر کور ته ورسید، پرته د خطمه، وائل او واقف د کورنیو څخه چې د بنو اوس-الله څخه وو. مصعب بن عمیر هغوی ته دین او د قرآن تلاوت ښوده. بیا هغه رسول الله ﷺ ته لیک ولیږه او د دې څخه یې د دوی راټولولو اجازه وغوښته. د الله رسول ﷺ اجازه ورکړه او بیرته یې ولیکل: «انتظار وباسه تر دې چې یهودان خپل سبت اعلان کړي، او د ماښام په وخت د الله په مخکې د دوو رکعتونو سره ورنږدې شه، بیا خپله خطبه ورکړه.» مصعب بن عمیر دوی د سعد بن خیثمه په کور کې راټول کړل، دوولس سړي وو او هغه د دوی لپاره یوه وزه ذبح کړه. مصعب د اسلام په تاریخ کې لومړی کس وو چې جمعه یې ادا کړه. مصعب په مدینه کې ګرځیده، خلک یې اسلام ته رابولل او دین یې ورښوده. یوه ورځ اسعد بن زراره د مصعب بن عمیر سره د بنو الاشهل او بنو ظفر سیمو ته ووت (سعد بن معاذ په اتفاق سره د اسعد بن زراره مور ماما زوی و). دوی د بنو ظفر د یوه باغ ته د "مرق" په نوم یو کنویي سره ننوتل او په هغه کې کښېناستل، چیرې چې ځینې هغه سړي راټول شوي وو چې اسلام یې منلی و. سعد بن معاذ او اسید بن حضیر په دغه وخت کې د خپلې قبیلې یعنې بنو عبدالاشهل مشران وو، او دواړه د خپل قوم بت پرستي تعقیبوله. کله چې دوی د مصعب په اړه واورېدل، سعد اسید ته وویل: "هغو کسانو ته ولاړ شه چې زموږ د سیمې ته راغلي دي ترڅو زموږ کمزوري خلک غوڅ کړي، دوی ځانه وشړه او منع یې کړه چې بیا زموږ سیمې ته راشي."

. On arrival, Mus’ab lodged with As’ad ibn Zurarah, he then began visiting people in their homes and camps, calling them to Islam and reciting the Qur’an and consequently a man or two would embrace Islam, until Islam manifested itself and spread to every household of the Ansar, except the households of Khatmah, Wa’il and Waqif who were from (the clan of) Aws-Allah. Mus’ab ibn ‘Umayr was teaching them the deen and recitation of the Qur’an. Then he wrote to the Messenger of Allah (pbuh) asking his permission to gather them. Allah’s Messenger (pbuh) granted him permission and wrote back, “Wait until the Jews declare their Sabbath, and in the afternoon, approach Allah with two Rak’at and then deliver your Khutbah.” Mus’ab ibn ‘Umayr gathered them in the house of Sa’d ibn Khaythamah, they were twelve men and he slaughtered for them one goat. Mus’ab was the first in the history of Islam to hold Jum’uah prayer.. Mus’ab continued to go around Madinah calling people to Islam and teaching them the Deen.. One day As’ad ibn Zurarah went out with Mus’ab ibn ‘Umayr to the areas of Banu al-Ashhal and of Banu Zafar (Sa’d ibn Mu’adh was incidentally As’ad ibn Zurarah’s maternal cousin.) They entered one of the gardens of Banu Zafar by a well called Maraq and sat in it, where some of the men who had accepted Islam had gathered together. Sa’d ibn Mu’adh and Usayd ibn Hudayr were at the time leaders of their clan, the Banu ‘Abd al-Ashhal, and both followed the polytheism of their tribe. When they had heard about Mus’ab, Sa’d said to Usayd, “Go to these fellows who have entered our quarters to make fools of our comrades, drive them out and forbid them to enter our quarters. .

که دا نه وای چې اسعد بن زراره زما خپل خوارزی دی، ما به تاسو ته د زحمت نه ژغورلی وای. هغه زما د خور زوی دی او زه د هغه سره هیڅ نشم کولی.» نو اُسید خپل نیزه واخیسته او دوی ته لاړ؛ او کله چې اسعد هغه ولید، مُصعب ته یې وویل: «دا د هغوی د قبیلې مشر دی چې ستاسو لور راځي، نو د هغه سره د الله په اړه صادق اوسه.» مُصعب وویل: «که هغه کښېني، زه به ورسره خبرې وکړم.» هغه د دوی په مخ ودریده، په غوسه بڼه سره، او پوښتنه یې وکړه چې دوی څه مقصد لري چې راغلي دي د خپلو کمزورو ملګرو غولولو لپاره. «که خپل ژوند ارزښت لري، موږ پرېږدئ.» مُصعب وویل: «ایا تاسو به ناست نه شئ او واورئ؟ که هغه څه چې اوري ستا خوښ شول، نو کولی شې ومنې، او که نه خوښ شول، نو پرېږده.» هغه ومنله چې دا انصاف دی، خپل نیزه یې په ځمکه کېښوده او کښېناست. مُصعب هغه ته د اسلام تشریح وکړه او قرآن یې ولوست. وروسته دوی وویل، د هغو روایاتو له مخې چې دوی نقل کړي، «په الله قسم، مخکې له دې چې هغه خبرې وکړي، موږ د هغه په مخ کې د اسلام نښه د هغه د سوکالۍ د رڼا له امله پېژندلې.» هغه وویل: «دا څومره ښکلې او بنائسته خبرې دي! څوک څه کوي چې دا دین ته ننوځي؟» دوی ورته وویل چې هغه باید ځان او جامې پاکې کړي، بيا د حق شاهدي ورکړي او دوه رکعته لمونځ وکړي. هغه سمدستي داسې وکړل او وویل: «زما شاته یو سړی دی چې که ستاسو پیروي وکړي، د هغه ټول قوم به هم پیروي وکړي. زه به هغه سمدستي ستاسو کښې راولم. هغه سعد بن معاذ دی.»

If it were not that As’ad ibn Zurarah is related to me as you know I would save you the trouble. He is my aunt’s son and I can do nothing to him.” So Usayd took his lance and went to them; and when As’ad saw him he said to Mus’ab, “This is the chief of his tribe who is coming to you, so be true to Allah with him.” Mus’ab said, “If he will sit down, I will talk to him.” He stood over them looking furious and asking what they meant by coming to deceive their weaker comrades. “Leave us if you value your lives.” Mus’ab said, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. Mus’ab explained Islam to him and read the Qur’an. Afterwards they said, according to what has been reported by them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the Truth and pray two Rak’at. He immediately did so and said, “There is a man behind me who if he follows you every one of his people will follow suit. I will send him to you at once. It is Sa’d ibn Mu’adh.”. .

هو نیزہ اخیستلو سره، سعد او د هغه د قوم ته لاړ، چې په یوه مجلس کې ناست وو. کله چې سعد هغه ته راځی وليد، نو وې ویل: «د الله په قسم، اسید راځي چې هغه حالت نه لري چې کله ستاسو څخه ولاړ و.» کله چې راغی، نو د پیښې په اړه یې پوښتنه وکړه. هغه وویل: «زه له دواړو سړیو سره خبرې وکړې او هیڅ زیان یې نه ګورم. ما هغوی ته منع وکړه چې دا کار ونه کړي، هغوی راته وویل: موږ هغه څه کوو چې ته یې غواړې؛ او ماته وویل شول چې بنو حارثه د اسعد د وژلو لپاره ووت، ځکه چې دوی پوهیدل چې هغه ستا د ترور زوی دی، ترڅو ته د خپلو میلمنو د خیانت کوونکی ساتونکی په نظر راشې.»

Taking his lance, he went off to Sa’d and his people sitting in a meeting place. When Sa’d saw him coming, he said, “By Allah, Usayd is coming with a different expression from that which he had when he left you.” And when he came up he asked what had happened, he said, “I have spoken to the two men and I find no harm in them. I forbade them to go on and they said to me: We will do what you like; and I was told that Banu Harithah had gone out against As’ad to kill him because they knew that he was the son of your aunt so as to make you appear a treacherous protector of your guests.”. .

سعد غضبناک شو او سمدلاسه پاڅید، د هغو خبرو له امله چې د بنو حارثه په اړه شوي وې، اندېښمن شو. هغه له خپل لاس نېزه واخېستله او ويې ويل: «د الله (سبحانه وتعالی) په نوم، وګوره چې ته په بشپړه توګه بې اغېزې شوی یې.» هغه ورځي هغوئ ته، او کله چې هغه وليدل چې هغوئ په آرامۍ سره ناست دي، پوه شو چې اُسید غوښتل هغه دې دوی ته غوږ ونيسي. هغه د دوی په سر ودرېد، په داسې حال کې چې غوسه ښکارېده. هغه اسعد ته وويل: «ای ابو امامه، که د موږ تر منځ اړيکه نه وای، نو ته به ما سره داسې چلند نه کاوه. ته به زموږ په هېواد کې داسې کار کوې چې موږ يې نفرت کوو؟» اسعد مخکې مصعب ته ويلي وو: «ای مصعب، د الله په قسم، هغه مشر چې قوم يې تعقيب کوي ستا په لوري راغلی دی. که هغه ستا پيروي وکړي، نو د هغوئ څخه به هېڅ دوه کسان پاتې نه شي.» نو مصعب ورته وويل: «ايا به ته ناست نه شې او غوږ به ونه نيسې؟ که تا ته هغه څه خوښ شول چې واورې، نو کولای شې يې ومنې، او که خوښ نه شول، نو پرېږده يې.» هغه ومنله چې دا انصاف دی، نېزه يې په ځمکه کې ور ننويسته، او ناست شو. مصعب هغه ته اسلام تشريح کړ او د هغه لپاره يې قرآن ولوست.

Sa’d was enraged and got up at once, alarmed at what had been said about the Banu Harithah. He took the lance from his hand saying, “By Allah (swt) see that you have been utterly ineffective.” He went out to them and when he saw them sitting comfortably he knew that Usayd had intended that he should listen to them. He stood over them, looking furious. He said to As’ad, “O Abu Umamah, were it not for the relationship between us you would not have treated me thus. Would you behave in our homelands in a way we detest?” As’ad already had said to Mus’ab, “O Mus’ab, by Allah the leader who is followed by his people has come to you. If he follows you, no two of them will remain behind.” So Mus’ab said to him, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. He explained Islam to him and read for him the Qur’an. .

وروسته هغوی وویل، لکه چې د دوی څخه روایت شوي دي: «په الله قسم، له دې چې هغه خبرې وکړي، موږ د هغه په مخ کې د اسلام نښه د هغه د سولې ځلا له مخې پیژندلې.» هغه وویل: «دا څومره ښایسته او ستر خبرې دي! څوک چې غواړي دې دین ته داخل شي، هغه څه کوي؟» هغوی ورته وویل چې باید ځان او جامې یې پاکې کړي، بیا حق ته شاهدي ورکړي او لمونځ وکړي. هغه سمدلاسه داسې وکړل. بیا هغه خپله نیزه واخیسته او د Usayd ibn Hudayr په ملګرتیا خپلې قبیلې د غونډې ځای ته ولاړ. کله چې هغوی هغه راځي ولیدل، وویل: «په الله قسم، سعد د هغه څرګندوني سره بیرته راغلی چې کله له تاسو څخه ووت هغه نه درلوده.» او کله چې هغه د دوی په تر څنګ ودراوید، ویې ویل: «ای د بني عبدالاشهل، زما واک ستاسو په مینځ کې څنګه ارزوئ؟» هغوی وویل: «ته زموږ مشر یې، زموږ د ګټو لپاره تر ټولو فعاله، په قضاوت کې تر ټولو ښه، او په مشرۍ کې تر ټولو بختور یې.» هغه وویل: «تر هغه وخته چې تاسو له الله او د هغه له رسول ﷺ څخه ایمان نه وي راوړی، زه له ستاسو له هیڅ سړي یا ښځې سره خبرې نه کوم.» په پایله کې د بني عبدالاشهل هر سړی او هره ښځه اسلام ومانه. مصعب بیا د As’ad ibn Zurarah کور ته راستون شو او د هغه سره د میلمه په توګه پاتې شو، او دومره یې خلک اسلام ته رابلل، تر دې چې د انصارو تقریبا هر کور کې مسلمان سړي او ښځې وې. مصعب ibn Umayr یو کال په مدینه کې د اوس او خزرج تر منځ پاتې شو، دوی ته یې دین ښوده او په خوښۍ سره د الله د واک د مرستندویانو او د حق د خبرې د ډیریدو شاهد و.

Afterwards they said, according to what has been reported of them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the truth and pray. He immediately did so. Then he took his lance and went back to his people’s meeting place accompanied by Usayd ibn Hudayr. When they saw him coming they said, “We swear by Allah, Sa’d has returned with a different expression from that which he had when he left you.” And when he stopped by them he said, “O Banu ‘Abd al-Ashhal, how do you rate my authority amongst you?” They replied, “You are our chief, the most active in our interests, the best in judgment and the most fortunate in leadership.” He said, “I will not speak to a man or woman among you until you believe in Allah and his Messenger.” As a result, every man and woman among the Banu ‘Abd al-Ashhal embraced Islam. Mus’ab then returned to the house of As’ad ibn Zurarah and he stayed with him as a guest, and he continued to call the people to Islam until almost every household of the Ansar had Muslim men and women among them. Mus’ab ibn ‘Umayr remained in Madinah for one year among the ‘Aus and the Khazraj teaching them their Deen and witnessing, with great delight, the growing number of the helpers of Allah’s authority and of the word of truth. .

هغه، د الله رضا وي ورباندې، به د خلکو دروازې وهلې، په دې هیله چې له هغوی سره اړیکه ونیسي او د الله پیغام ورسوي. هغه به د کرنې ځمکو ته تلل او بزګرانو سره به یې اړیکه نیوله ترڅو هغوی اسلام ته رابلي. هغه به همداراز مشرانو سره مخامخ کیده او دوی یې د الله دین ته رابلل. هغه به د ځانګړو تګلارو په کارولو سره هم عمل کاوه، لکه هغه تګلاره چې د اسعد بن زراره سره یې وکاروله، ترڅو خلکو ته لاس رسی پیدا کړي او دوی د حق غږ ومني، تردې چې په یوه کال کې یې په مدینه کې فکرونه له فاسد بت پرستۍ او ناسمو احساساتو څخه واړول بلکې توحید، ایمان او د اسلامي احساساتو خوا ته، هغه احساسات چې له شرک څخه کرکه کوي او له بدو کارونو لکه دوکې، درغلۍ او نورو بدیو څخه ډډه کوي. د مصعب او هغو کسانو د فعالیتونو له امله چې اسلام یې منلی و، مدینه په یوه کال کې له هغه خلکو څخه بدله شوه چې شرک یې کاوه، هغه خلکو ته چې اسلام ته مخه کړه.

He, may Allah be pleased with him, used to knock on people’s doors hoping to contact them and convey the Message of Allah. He used to walk to the fields and contact the farmers to call them to Islam. He also used to confront the leaders and call them to the Deen of Allah. He would also perform some deliberate tactics like the one he used with As’ad ibn Zurarah in order to gain access to people and get them to receive the voice of Truth until he managed in one single year to turn the thoughts in Madinah from corrupted idolatry and incorrect emotions to Tawheed and Iman and Islamic emotions that abhorred Shirk and turned away from evil acts such as cheating and fraud and other vices. As a result of Mus’ab’s activities and the activities of those who embraced Islam, Madinah had been transformed in one single year from a people who committed Shirk to a people who turned to Islam.