खलीफा की नियुक्ति के लिए बैअत दिए जाने से पहले जो व्यावहारिक उपाय अपनाए गए, वे विभिन्न रूपों में सामने आए, जैसा कि रसूल ﷺ की वफ़ात के तुरंत बाद आने वाले राशिदीन ख़ुलफ़ा के साथ हुआ, अर्थात अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली (अल्लाह उन सबसे राज़ी हो)। सभी सहाबा इस पर ख़ामोश रहे और इसकी तस्दीक़ की, अन्यथा वे इसे स्वीकार न करते यदि यह शरीअत के विरुद्ध होता। इसका कारण यह है कि यह एक ऐसे महत्वपूर्ण मामले से जुड़ा है जिस पर मुसलमानों की प्रतिष्ठा और इस्लामी शासन की सुरक्षा निर्भर है। यदि हम उन ख़ुलफ़ा की नियुक्ति के घटनाक्रम को देखें, तो पाते हैं कि कुछ मुसलमानों ने बनी साइदा के सभागार (सक़ीफ़ा) में विचार-विमर्श किया। सअद, अबू उबैदा, उमर और अबू बक्र नामित हुए और इनके अलावा कोई नहीं। लेकिन उमर और अबू उबैदा ने अबू बक्र को चुनौती देने से इनकार कर दिया। इस तरह मामला अबू बक्र और सअद के बीच सीमित रह गया। बहस के परिणामस्वरूप अबू बक्र के लिए बैअत ली गई। अगले दिन मुसलमानों को मस्जिद में बुलाया गया और उन्होंने बारी-बारी से बैअत की। अतः सक़ीफ़ा की बैअत नियुक्ति की बैअत थी, जिससे वे मुसलमानों के खलीफा बने। किंतु अगले दिन मस्जिद में हुई दूसरी बैअत आज्ञापालन की बैअत थी।