Akabe'nin ilk biatına katılanlar Medine'ye döndüğünde ve İslam Ensar'ın her evine yayıldığında, Allah'ın Resulü'ne (ﷺ) bir mektupla bir adam göndererek kendilerine dini ve Kur'an'ı öğretecek birini göndermesini istediler. Allah'ın Resulü (ﷺ), İslam'a girenleri hükümleri öğretmeden ve İslam'ı anlayıp özünü kavramalarını sağlayacak sağlam İslami kültürle yetiştirmeden asla bırakmazdı. Çünkü İslami kültür her Müslüman için hayati öneme sahiptir; akideyi güçlendirmenin ve İslam mesajını anlamanın bir aracıdır ve böylece İslam'ın tutarlı bir şekilde uygulanmasını garanti eder. İslam'a girenler bunu sezmişlerdi; bu nedenle kendilerine öğretecek birini istediler ve Allah'ın Resulü (ﷺ) onlara Mus'ab ibn Umeyr'i gönderdi.

When the people of the first pledge of al-‘Aqabah returned to Madinah and Islam spread to every single household among the Ansar, they sent a man to the Messenger of Allah (pbuh) with a letter asking him to send them someone who would teach them the Deen and the Qur’an. The Messenger of Allah (pbuh) never used to leave those who embraced Islam without teaching them the rules and nurturing them with the sound Islamic culture which would enable them to understand Islam and realize its essence. For the Islamic culture is vital to every Muslim, and is a means of strengthening the ‘Aqeedah and of understanding the Message of Islam, and thereby guarantees the consistent application of Islam. Those who embraced Islam had sensed this, therefore, they asked for someone to teach them, and the Messenger of Allah (pbuh) sent Mus’ab ibn ‘Umayr to them.

Mus’ab, varışının ardından As’ad ibn Zurarah’ın yanında kaldı. Daha sonra insanların evlerine ve konaklama yerlerine giderek onları İslam’a davet etmeye, Kur’an okumaya başladı; bunun sonucunda bir ya da iki kişi İslam’ı kabul ediyordu. Sonunda İslam açıkça ortaya çıktı ve Ensar’ın her evine yayıldı; yalnızca Aws-Allah’tan olan Hatmah, Vâil ve Vâkıf oymaklarının evleri bunun dışında kaldı. Mus’ab ibn Umeyr onlara dini ve Kur’an tilavetini öğretiyordu. Sonra Allah’ın Resulü ﷺ’e mektup yazarak onları toplamak için izin istedi. Allah’ın Resulü ﷺ izin verdi ve şu cevabı yazdı: “Yahudilerin Cumartesi günlerini ilan etmesini bekle; öğleden sonra Allah’a iki rekât namazla yönel, sonra hutbeni oku.” Mus’ab ibn Umeyr, Sa’d ibn Haythame’nin evinde onları topladı; on iki erkek vardı ve onlar için bir keçi kesti. Mus’ab, İslam tarihinde Cuma namazını kıldıran ilk kişiydi. Mus’ab, Medine’de dolaşarak insanları İslam’a davet etmeye ve onlara dini öğretmeye devam etti. Bir gün As’ad ibn Zurarah, Mus’ab ibn Umeyr ile birlikte Benî el-Eşhel ve Benî Zafer bölgelerine çıktı. (Sa’d ibn Muâz, bu arada As’ad ibn Zurarah’ın annesi tarafından kuzeniydi.) Benî Zafer’in bir bahçesine, Merak adı verilen bir kuyunun yanından girdiler ve orada oturdular; İslam’ı kabul etmiş bazı erkekler de bir araya gelmişti. Sa’d ibn Muâz ve Üseyd ibn Hudayr, o sırada kendi kabileleri olan Benî Abdü’l-Eşhel’in liderleriydi ve ikisi de kabilelerinin putperestliğini sürdürüyordu. Mus’ab hakkında haber alınca Sa’d, Üseyd’e şöyle dedi: “Git şu adamların yanına; mahallemize girip arkadaşlarımızı aptal yerine koyuyorlar. Onları oradan uzaklaştır ve mahallemize girmelerini yasakla.”

. On arrival, Mus’ab lodged with As’ad ibn Zurarah, he then began visiting people in their homes and camps, calling them to Islam and reciting the Qur’an and consequently a man or two would embrace Islam, until Islam manifested itself and spread to every household of the Ansar, except the households of Khatmah, Wa’il and Waqif who were from (the clan of) Aws-Allah. Mus’ab ibn ‘Umayr was teaching them the deen and recitation of the Qur’an. Then he wrote to the Messenger of Allah (pbuh) asking his permission to gather them. Allah’s Messenger (pbuh) granted him permission and wrote back, “Wait until the Jews declare their Sabbath, and in the afternoon, approach Allah with two Rak’at and then deliver your Khutbah.” Mus’ab ibn ‘Umayr gathered them in the house of Sa’d ibn Khaythamah, they were twelve men and he slaughtered for them one goat. Mus’ab was the first in the history of Islam to hold Jum’uah prayer.. Mus’ab continued to go around Madinah calling people to Islam and teaching them the Deen.. One day As’ad ibn Zurarah went out with Mus’ab ibn ‘Umayr to the areas of Banu al-Ashhal and of Banu Zafar (Sa’d ibn Mu’adh was incidentally As’ad ibn Zurarah’s maternal cousin.) They entered one of the gardens of Banu Zafar by a well called Maraq and sat in it, where some of the men who had accepted Islam had gathered together. Sa’d ibn Mu’adh and Usayd ibn Hudayr were at the time leaders of their clan, the Banu ‘Abd al-Ashhal, and both followed the polytheism of their tribe. When they had heard about Mus’ab, Sa’d said to Usayd, “Go to these fellows who have entered our quarters to make fools of our comrades, drive them out and forbid them to enter our quarters. .

"Eğer akrabam olan As'ad ibn Zurara'yı, bildiğin gibi, gözetmeseydim, sana zahmet vermezdim. O, teyzemin oğludur ve ona hiçbir şey yapamam." Bunun üzerine Üseyd mızrağını alıp onların yanına gitti. As'ad onu görünce Mus'ab'a, "Bu, size gelen kavminin reisi. Ona karşı Allah'a karşı dürüst ol," dedi. Mus'ab, "Oturursa onunla konuşurum," dedi. Üseyd onların başında durdu, öfkeli bir görünümle, zayıf arkadaşlarımızı aldatmak için ne amaçla geldiğinizi soruyordu. "Canınız kıymetliyse bizi bırakın gidin." Mus'ab, "Oturup dinlemez misin? Duyduklarını beğenirsen kabul edersin, beğenmezsen bırakırsın," dedi. Üseyd bunun adil olduğunu kabul etti, mızrağını yere saplayıp oturdu. Mus'ab ona İslam'ı anlattı ve Kur'an okudu. Sonradan onların rivayet ettiklerine göre şöyle demişlerdi: "Allah'a yemin olsun ki, o konuşmadan önce bile yüzünde İslam'ın huzurlu parıltısını tanımıştık." Üseyd, "Ne güzel ve harika bir sözmüş bu! Bu dine girmek isteyen ne yapmalıdır?" dedi. Onlar, yıkanıp temizlenmesi, elbiselerini de temizlemesi, sonra Hakk'a şahitlik etmesi ve iki rekât namaz kılması gerektiğini söylediler. Hemen bunu yaptı ve şöyle dedi: "Arkamda sizi takip edecek bir adam var; o size uyarsa kavminden herkes de uyacaktır. Onu hemen size göndereceğim. O, Sa'd ibn Muaz'dır."

If it were not that As’ad ibn Zurarah is related to me as you know I would save you the trouble. He is my aunt’s son and I can do nothing to him.” So Usayd took his lance and went to them; and when As’ad saw him he said to Mus’ab, “This is the chief of his tribe who is coming to you, so be true to Allah with him.” Mus’ab said, “If he will sit down, I will talk to him.” He stood over them looking furious and asking what they meant by coming to deceive their weaker comrades. “Leave us if you value your lives.” Mus’ab said, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. Mus’ab explained Islam to him and read the Qur’an. Afterwards they said, according to what has been reported by them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the Truth and pray two Rak’at. He immediately did so and said, “There is a man behind me who if he follows you every one of his people will follow suit. I will send him to you at once. It is Sa’d ibn Mu’adh.”. .

Mızrağını alıp Sa'd'ın ve kavminin bir toplantı yerinde oturdukları yere gitti. Sa'd onun geldiğini görünce, "Vallahi, Üseyd, senin yanından ayrıldığındaki halinden farklı bir yüzle geliyor" dedi. Yanlarına gelince ne olduğunu sordu. Usayd, "O iki adamla konuştum ve onlarda bir sakınca görmüyorum. Devam etmelerini yasakladım, bana 'Senin istediğini yaparız' dediler. Ayrıca bana, Benî Hârise'nin As'ad'ı öldürmek için onun üzerine çıktığı söylendi, çünkü onun teyzenin oğlu olduğunu biliyorlardı; bunu yaparak seni misafirlerine ihanet eden bir koruyucu gibi göstermek istiyorlardı" dedi.

Taking his lance, he went off to Sa’d and his people sitting in a meeting place. When Sa’d saw him coming, he said, “By Allah, Usayd is coming with a different expression from that which he had when he left you.” And when he came up he asked what had happened, he said, “I have spoken to the two men and I find no harm in them. I forbade them to go on and they said to me: We will do what you like; and I was told that Banu Harithah had gone out against As’ad to kill him because they knew that he was the son of your aunt so as to make you appear a treacherous protector of your guests.”. .

Sa'd öfkelenmiş, Benu Harise hakkında söylenenlerden endişelenerek hemen kalkmıştı. Elindeki mızrağı alıp, "Allah'a yemin olsun ki, görevini hiç yerine getirmemişsin," dedi. Yanlarına gitti ve rahat rahat oturduklarını görünce, Useyd'in onları dinlemesini istediğini anladı. Onların başında dikildi, öfkeli bir ifadeyle, As'ad'a dedi ki: "Ey Ebu Umame, aramızdaki akrabalık olmasaydı bana böyle davranmazdın. Bizim memleketlerimizde nefret ettiğimiz bir şeyi sen de yapar mıydın?" As'ad daha önce Mus'ab'a demişti ki: "Ey Mus'ab, Allah'a yemin olsun, kavminin uyduğu lider sana geldi. Eğer ona uyarsa, arkasında kalacak iki kişi bile olmayacak." Bunun üzerine Mus'ab ona dedi ki: "Otursana ve dinlemez misin? Duyduklarını beğenirsen kabul edersin, beğenmezsen de bırakırsın." Sa'd bunun adil bir teklif olduğunu kabul etti, mızrağını yere saplayıp oturdu. Mus'ab ona İslam'ı anlattı ve Kur'an'ı okudu.

Sa’d was enraged and got up at once, alarmed at what had been said about the Banu Harithah. He took the lance from his hand saying, “By Allah (swt) see that you have been utterly ineffective.” He went out to them and when he saw them sitting comfortably he knew that Usayd had intended that he should listen to them. He stood over them, looking furious. He said to As’ad, “O Abu Umamah, were it not for the relationship between us you would not have treated me thus. Would you behave in our homelands in a way we detest?” As’ad already had said to Mus’ab, “O Mus’ab, by Allah the leader who is followed by his people has come to you. If he follows you, no two of them will remain behind.” So Mus’ab said to him, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. He explained Islam to him and read for him the Qur’an. .

Daha sonra, aktarıldığına göre, dediler ki: "Allah'a yemin ederiz ki, o konuşmadan önce, yüzündeki huzurlu parıltıdan İslam'ı tanımıştık." Sa'd dedi ki: "Ne güzel ve ne hoş bir söz bu! Bu Dîn'e girmek isteyen biri ne yapmalıdır?" Ona, yıkanıp temizlenmesi, elbiselerini de temizlemesi, ardından hakkı şahitlikle ikrar etmesi ve namaz kılması gerektiği söylendi. Hemen de öyle yaptı. Sonra mızrağını aldı ve Üseyd ibn Hudayr'ın eşliğinde kavminin toplanma yerine döndü. Onu gelirken görenler dediler ki: "Allah'a yemin ederiz ki, Sa'd, sizden ayrıldığındaki haliyle değil, başka bir yüz ifadesiyle geri döndü." Yanlarına varınca dedi ki: "Ey Benî Abdü'l-Eşhel! Aranızdaki otoritemi nasıl değerlendiriyorsunuz?" Dediler ki: "Sen bizim efendimizsin, işlerimizde en faal olan, en isabetli karar veren ve liderlikte en talihli olansın." Dedi ki: "Aranızdaki hiçbir erkek veya kadınla, siz Allah'a ve Elçisine iman edene kadar konuşmayacağım." Bunun üzerine Benî Abdü'l-Eşhel'in her erkeği ve her kadını İslam'a girdi. Mus'ab sonra As'ad ibn Zurara'nın evine döndü ve onun misafiri olarak kaldı; Ensar'ın neredeyse her hanesinde Müslüman erkek ve kadınlar oluncaya kadar insanları İslam'a davet etmeye devam etti. Mus'ab ibn Umeyr, Medine'de bir yıl boyunca Evs ve Hazreç kabileleri arasında kalarak onlara dinlerini öğretti ve Allah'ın otoritesinin ve hak sözün yardımcılarının artmasını büyük bir sevinçle müşahede etti.

Afterwards they said, according to what has been reported of them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the truth and pray. He immediately did so. Then he took his lance and went back to his people’s meeting place accompanied by Usayd ibn Hudayr. When they saw him coming they said, “We swear by Allah, Sa’d has returned with a different expression from that which he had when he left you.” And when he stopped by them he said, “O Banu ‘Abd al-Ashhal, how do you rate my authority amongst you?” They replied, “You are our chief, the most active in our interests, the best in judgment and the most fortunate in leadership.” He said, “I will not speak to a man or woman among you until you believe in Allah and his Messenger.” As a result, every man and woman among the Banu ‘Abd al-Ashhal embraced Islam. Mus’ab then returned to the house of As’ad ibn Zurarah and he stayed with him as a guest, and he continued to call the people to Islam until almost every household of the Ansar had Muslim men and women among them. Mus’ab ibn ‘Umayr remained in Madinah for one year among the ‘Aus and the Khazraj teaching them their Deen and witnessing, with great delight, the growing number of the helpers of Allah’s authority and of the word of truth. .

O, Allah ondan razı olsun, insanların kapılarını çalar, onlarla temas kurmayı ve Allah'ın mesajını iletmeyi umardı. Tarlalara yürür, çiftçilerle temas kurarak onları İslam'a davet ederdi. Ayrıca liderlerle yüzleşir ve onları Allah'ın dinine çağırırdı. As'ad İbn Zürâre ile yaptığı gibi, insanlara ulaşmak ve Hakk'ın sesini onlara kabul ettirmek için bilerek bazı taktikler de uygulardı. Öyle ki tek bir yıl içinde Medine'deki düşünceleri bozuk putperestlikten ve yanlış duygulardan Tevhid'e, imana ve Şirk'ten tiksinen, hile ve dolandırıcılık gibi kötü fiillerden ve diğer kusurlardan uzak duran İslami duygulara çevirmeyi başardı. Mus'ab'ın ve İslam'a girenlerin faaliyetleri sonucunda Medine, tek bir yıl içinde Şirk koşan bir halktan İslam'a yönelen bir topluma dönüştü.

He, may Allah be pleased with him, used to knock on people’s doors hoping to contact them and convey the Message of Allah. He used to walk to the fields and contact the farmers to call them to Islam. He also used to confront the leaders and call them to the Deen of Allah. He would also perform some deliberate tactics like the one he used with As’ad ibn Zurarah in order to gain access to people and get them to receive the voice of Truth until he managed in one single year to turn the thoughts in Madinah from corrupted idolatry and incorrect emotions to Tawheed and Iman and Islamic emotions that abhorred Shirk and turned away from evil acts such as cheating and fraud and other vices. As a result of Mus’ab’s activities and the activities of those who embraced Islam, Madinah had been transformed in one single year from a people who committed Shirk to a people who turned to Islam.