Allah'ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) gönderildiğinde, önce eşi Hatice'ye davet etti ve Hatice ona iman etti. Ardından amca oğlu Ali'yi davet etti ve Ali de ona iman etti. Sonra hizmetçisi Zeyd'i davet etti ve Zeyd de ona iman etti. Ve sonra dostu Ebu Bekir'i davet etti, o da ona iman etti. Peygamber ﷺ insanları İslam'a davet etmeye devam etti; kimi iman etti, kimi ise reddetti.

When the Messenger of Allah (pbuh) was sent, he first invited his wife Khadijah and she believed in him. He (pbuh) then invited his cousin ‘Ali and he believed in him. He then invited his servant Zayd, and he believed in him. And then he invited his friend Abu Bakr, who also believed in him. He continued to invite people to Islam, some believed and others rejected.

Ebu Bekir İslam'ı kabul ettiğinde, inancını güvendiği insanlara da taşıdı ve onları Allah'a (c.c.) ve Elçisine ﷺ çağırdı. Ebu Bekir kavmi arasında büyük saygı görüyordu; insanlar onun sohbetinden hoşlanır, birçok konuda daima ona danışırlardı. Etkisini kullanarak Osman bin Affan'ı, Zübeyr bin Avvam, Abdurrahman bin Avf, Sa'd bin Ebi Vakkas ve Talha bin Ubeydullah ile birlikte İslam'ı kabul etmeye ikna etti. Onları Allah'ın Elçisi ﷺ'nin huzuruna getirdi; orada hepsi inançlarını teyit etti ve namaz kıldı. Ardından Amir bin el-Cerrah (Ebu Ubeyde olarak bilinen) İslam'ı kabul etti, Abdullah bin Abdulesed (Ebu Seleme olarak bilinen) de öyle; el-Erkam bin Ebi'l-Erkam, Osman bin Mazun ve diğerleri de İslam'ı kabul etti. Bundan sonra pek çok insan İslam'a girdi, öyle ki bu durum Kureyş halkı arasında konuşulur oldu.

When Abu Bakr embraced Islam, he in turn carried his belief to the people whom he trusted and called towards Allah (swt) and His Messenger (pbuh). Abu Bakr was held in high esteem among his people, they enjoyed his company and always consulted him on many issues. He used his influence to persuade ‘Uthman ibn ‘Affan, together with Zubayr ibn al-’Awwam, ‘Abd al-Rahman ibn ‘Auf, Sa’d ibn Abi Waqqas and Talhah ibn ‘Ubaydullah to embrace Islam. He brought them to the Messenger of Allah (pbuh) where they all confirmed their belief and offered prayer. Then, ‘Amir ibn al-Jarrah (known as Abu Ubaydah) embraced Islam, and so did ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Asad (known as Abu Salamah) as well as al-Arqam ibn Abi al-Arqam, ‘Uthman ibn Maz’un and others. Scores of people subsequently embraced Islam, until it became the topic of discussion amongst the people of Quraysh.

Başlangıçta Allah'ın Resulü ﷺ insanları evlerinde ziyaret eder, onlara Allah'a (SWT) ibadet etmekle ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamakla emrolunduklarını söylerdi. Böylece Allah'ın emrine uyarak Mekke'de insanları açıkça İslam'a davet etti ﷺ,

In the beginning, the Messenger of Allah (pbuh) would visit people in their homes, telling them that they had been commanded by Allah (swt) to worship Him and to associate none with Him. He (pbuh) openly invited people to Islam in Makkah, thus abiding by Allah’s command,

{"Ey bürünüp örtünen! Kalk ve uyar!" [Al-Muddaththir, 74:1-2].}

“O you enveloped (in garments)! Arise and warn!” [Al-Muddaththir, 74:1-2].

Bundan sonra Allah'ın Elçisi ﷺ, insanlara İslam'ı öğretmek ve onları Din esasına göre bir araya getirmek amacıyla gizlice onlarla temas kurardı.

After this, the Messenger of Allah (pbuh) would contact people secretly to teach them Islam and gather them on the basis of the Deen.

Sahabe (Ashab), Kureyş'ten uzakta, Mekke'nin çevresindeki tepelerde namaz kılardı. Her İslam'a giren kişi olduğunda, Allah'ın Elçisi ﷺ, daha önce Müslüman olmuş kişilerden birini onlara Kur'an öğretmesi için gönderirdi. Fatıma bint el-Hattab ve kocası Sa'id'e Kur'an öğretmesi için Habbab ibn el-Eret'i gönderdi. Ömer ibn el-Hattab, onlar halka şeklinde otururken beklenmedik bir şekilde geldi ve o anda İslam'a girdi. Ancak Allah'ın Elçisi ﷺ bunun yeterli olmadığını fark etti. Bu yüzden, davetinin merkezi olarak Erkam ibn Ebi'l-Erkam'ın evini kurdu; buradan Müslümanlara Kur'an öğretti, İslam bilgilerini geliştirdi ve Kur'an'ı okumaya ve anlamaya teşvik etti. Her İslam'a giren kişi olduğunda, Allah'ın Elçisi ﷺ onunla Erkam'ın evinde buluşurdu. Üç yıl boyunca bu görevi sürdürdü; bu Müslüman grubuna öğretiyor, onlara namaz kıldırıyor, geceleri teheccüd namazı kılıyor, ruhlarını canlandırıyor, dua ve okuma yoluyla inançlarını güçlendiriyor, düşünce tarzlarını geliştirmelerine ve Kur'an'ın ayetlerini ve Allah'ın (c.c.) yaratışını düşünmelerine yardımcı oluyordu. Onlara, Allah'a (c.c.) teslim olarak her türlü zorluğa nasıl sabredeceklerini öğretti.

The Sahabah (Companions) used to offer prayers in the hills on the outskirts of Makkah away from the Quraysh. Everytime someone embraced Islam, Allah’s Messenger (pbuh) would send him or her someone from those who had embraced Islam earlier to teach them the Qur’an. He (pbuh) sent Khabbab ibn al- Arrat to teach the Qur’an to Fatimah bint al-Khattab and her husband Sa’id. ‘Umar ibn al-Khattab once surprised them while they held their circle, and he embraced Islam then and there. The Messenger of Allah (pbuh) however realized that this was not enough, so he set up the house of al-Arqam ibn Abi al-Arqam as the centre of his call, a place from which he taught Muslims the Qur’an and perfected their knowledge of Islam, encouraging them to recite the Qur’an and understand it. Whenever someone embraced Islam, Allah’s Messenger (pbuh) would meet him in the house of al-Arqam. He (pbuh) pursued this task for three years, teaching this group of Muslims, leading them in prayers, and performing Tahajjud at night, motivating their souls, strengthening their belief through prayer and recitation, helping them to improve their way of thinking and to reflect on the verses of the Qur’an and the creation of Allah (swt). He (pbuh) taught them how to endure all hardships by submitting to Allah (swt).

Allah'ın Elçisi ﷺ, Müslüman topluluğuyla birlikte el-Erkam'ın evinde, Allah'ın (SWT) şu sözünü indirinceye kadar kaldı:

The Messenger of Allah (pbuh) remained together with his party of Muslims in the house of al-Arqam until Allah (swt) revealed his saying,

“Öyleyse, sana emrolunanı açıkça tebliğ et ve müşriklerden yüz çevir.” [Al-Hijr, 15: 94]

“Therefore, proclaim openly, that which you are commanded, and turn away from “Al-Mushrikun” [Al-Hijr, 15: 94]