تمتد هذه المرحلة من نحو سنة 750م إلى سنة 950م، وتشمل قيام الدولة العباسية التي أسسها الخليفة أبو العباس (حكم 750-754)، وتثبيت دعائمها، وبداية ضعفها. وفي هذه الفترة تبلور الفقه بوصفه علمًا إسلاميًا مستقلًا، وأيّد الخليفة العلم الإسلامي تأييدًا فعليًا، وازدهر العلم بانتشار النقاش والجدال في المسائل الخلافية، وتكاثرت المذاهب، وصُنّفت مجاميع متعددة للحديث والفقه، وأثّرت الترجمات العربية للمؤلفات العلمية والفلسفية والكلامية في الفكر الإسلامي. وبحلول نهاية هذه الفترة انقسم الفقه بوضوح إلى قسمين: أصول الفقه [...]

This stage extends from approximately 750 CE to 950 CE, and covers the rise of the ‘Abbaasid Dynasty founded by Caliph Abul-‘Abbaas (reign 750-754)109, its consolidation and the beginning of its decline. It was during this period that Fiqh took shape as an independent Islamic science; Islamic scholarship was actively supported by the caliph and it flourished as discussion and debate on controversial issues became widespread; Madh-habs multiplied’ various compilations of Hadeeth and Fiqh were made; and Arabic translations of scientific, philosophical and theological works exerted influence on Islamic thought. By the end of the period, Fiqh was clearly divided into two sections; Fundamental principles (Usool)

والأصول الثانوية للعلوم العلمية والفلسفية والكلامية (الفروع)؛ وحُدّدت مصادر الشريعة الإسلامية، وتطورت الخلافات بين المذاهب الكبرى فميّزتها بعضها عن بعض. 110

and secondary principles of scientific, philosophical and theological works (Furoo’); sources of Islamic law were identified and deferences developed between the major Madh-habs separating them from each other. 110