রাসূলুল্লাহ ﷺ হুদায়বিয়া থেকে ফিরে আসার পর মদীনায় পনেরো রাত অবস্থান করলেন। এরপর তিনি মুসলিমদের খায়বারে অভিযানের প্রস্তুতি নিতে নির্দেশ দিলেন, তবে শর্ত ছিল যে কেবল যারা হুদায়বিয়ায় তাঁর সঙ্গে ছিলেন তারাই এতে অংশ নিতে পারবেন।

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Madinah for fifteen nights after returning from al-Hudaybiyah, he then ordered the Muslims to prepare for a raid on Khaybar provided that only those who had been with him at al- Hudaybiyah take part.

হুদাইবিয়ার দিকে যাত্রা করার আগে খবর পাওয়া গেল যে খাইবারের ইহুদিরা গোপনে কুরাইশদের সঙ্গে ষড়যন্ত্র করছে, মদীনায় আক্রমণ চালিয়ে মুসলিমদের নির্মূল করার উদ্দেশ্যে। এ বিষয়ে অবগত হয়ে আল্লাহর রাসূল ﷺ কুরাইশদের সঙ্গে একটি শান্তি-পরিকল্পনা গ্রহণ করলেন, যাতে তাদের সঙ্গে একটি যুদ্ধবিরতি নিশ্চিত করা যায় এবং তিনি খাইবার মোকাবিলায় নিজের প্রচেষ্টাকে কেন্দ্রীভূত করতে পারেন। তিনি ﷺ শান্তিচুক্তি সম্পন্ন করার সঙ্গে সঙ্গে, যার ফলে খাইবারের ইহুদিরা কুরাইশদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল, তিনি খাইবারের ইহুদিদের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং হুদাইবিয়া থেকে ফিরে আসার মাত্র কয়েক দিনের মধ্যেই মুসলিমদের সেনাবাহিনী প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন।

Before marching to al-Hudaybiyah, news was received that the Jews of Khaybar were secretly conspiring with the Quraysh to raid Madinah in an effort to exterminate the Muslims. Being aware of this, Allah’s Messenger (pbuh) opted for a peace plan with the Quraysh in order to secure a truce with them so that he could concentrate his efforts towards taking care of Khaybar. As soon as he (pbuh) had concluded his peace treaty, which isolated the Jews of Khaybar from the Quraysh, he turned to Jews of Khaybar and ordered the Muslims to prepare the army just days after his return from al-Hudaybiyah.

রাসূলুল্লাহ ﷺ ১,৬০০ জন মুসলিমের সেনাদলের নেতৃত্ব দিয়ে অগ্রসর হলেন; তাঁদের সঙ্গে ছিল ১০০ জন অশ্বারোহী, এবং সকলেই আল্লাহর সাহায্যের প্রতি আশ্বস্ত ছিলেন। তিন দিনের পথ পাড়ি দিয়ে তাঁরা খায়বারে পৌঁছালেন এবং খায়বারের অধিবাসীদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ধরে ফেললেন। যদিও মুসলিমরা রাত কাটালেন তাদের দুর্গগুলোর ঠিক বাইরে। সকালে খায়বারের কৃষকরা কোদাল ও ঝুড়ি নিয়ে বেরিয়ে এলো, আর মুসলিম সেনাদলকে দেখে তারা ঘুরে পালাতে লাগল এবং চিৎকার করে বলতে লাগল, “মুহাম্মাদ তাঁর বাহিনী নিয়ে!” রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, “আল্লাহু আকবার! খায়বার ধ্বংস হয়ে গেছে। যখন আমরা কোনো জাতির আঙিনায় পৌঁছাই, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের জন্য সেই সকাল হয় দুর্ভাগ্যের।”

The Messenger of Allah (pbuh) marched at the head of 1,600 Muslims accompanied by 100 riders and all were assured of Allah’s support. They reached Khaybar after a march of three days and took the people of Khaybar by surprise. Although the Muslims spent the night just outside their forts. In the morning, the peasants of Khaybar came out with their spades and baskets and when they saw the army of the Muslims they turned and fled crying, “Muhammad with his force.” The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allahu Akbar! Khaybar is destroyed. When we arrive at a people’s area it is a bad morning for those who have been warned.”.

ইহুদিরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর আক্রমণের আশঙ্কায় ছিল, কারণ হুদাইবিয়ার সন্ধির খবর পেয়ে তারা এটিকে তাদের মিত্র কুরাইশদের পক্ষ থেকে বিশ্বাসঘাতকতা বলে মনে করেছিল। এই নতুন বিপজ্জনক পরিস্থিতির মোকাবিলায় তাদের কেউ কেউ ওয়াদিল কুরা ও তাইমার ইহুদিদের সঙ্গে জোট গঠন করে মদিনায় আক্রমণ চালানোর প্রস্তাব দেয়। এভাবে তাদের আর আরব গোত্রগুলোর সাহায্যের ওপর নির্ভর করতে হতো না, বিশেষ করে এখন যখন কুরাইশরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সঙ্গে সন্ধি স্বাক্ষর করেছে। অন্যরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সঙ্গে চুক্তিতে আবদ্ধ হওয়ার ধারণাও নিয়ে ভেবেছিল, এই আশায় যে এতে মুসলমানদের তাদের প্রতি ঘৃণা মুছে যাবে। বিপদ ঘনিয়ে আসার পর থেকে তারা একে অপরকে এই কথা স্মরণ করিয়ে দিত। তারা জানত যে আল্লাহর রাসূল ﷺ তাদের কুরাইশদের সঙ্গে ষড়যন্ত্রের কথা জেনে ফেলেছেন এবং তিনি ﷺ তাদের ওপর আক্রমণ চালাতে যাচ্ছেন, কিন্তু তারা তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের আগেই অপ্রস্তুত অবস্থায় ধরা পড়ে এবং এর পরিবর্তে তাদের গাতফানের সাহায্য চাইতে হয়। তারা নিজেদের অবস্থান সুরক্ষিত করে আক্রমণ প্রতিহত করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু মুসলিম বাহিনী ছিল দ্রুতগামী এবং তাদের প্রতিরক্ষা ব্যূহ ভেঙে পড়ে।

The Jews were expecting Allah’s Messenger (pbuh) to attack them, for when they heard about the treaty of Hudaybiyah they considered it to be a let down by their allies, the Quraysh. In response to the new dangerous situation some of them suggested forming an alliance with the Jews of Wadi al-Qura and Tayma’ in order to raid Madinah. They would then be without the need to rely on the pockets of Arab tribes, especially now that the Quraysh had signed a treaty with the Messenger of Allah (pbuh). Others actually flirted with the idea of entering into a pact with the Messenger of Allah (pbuh) in the hope that this would efface the Muslims’ hatred towards them. They used to remind each other of this ever since they felt the danger nearing. They were aware that the Messenger of Allah (pbuh) had learned of their conspiracy with the Quraysh and that he (pbuh) was about to raid them, but they were caught by surprise before they could enact their plans and instead had to call on Ghatafan to help them. They attempted to fortify their positions and resist the attack, but the Muslim army was swift and their defensive lines crumbled.

অবশেষে তারা হতাশ হয়ে পড়ল এবং আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে সন্ধি চাইল, শর্ত এই যে তিনি তাদের প্রাণ রক্ষা করবেন। আল্লাহর রাসূল ﷺ সম্মত হলেন এবং তিনি তাদের নিজ নিজ বাড়িতে থাকার অনুমতি দিলেন। যেহেতু বিজয়ের বিধান অনুযায়ী তাদের জমি ও আঙ্গুরের বাগান তাঁর হয়ে গিয়েছিল, তিনি তাদের সেখানে কাজ করে বসবাস করার অনুমতি দিলেন, তবে শর্ত ছিল যে তারা প্রতি বছর তাদের ফসল ও ফলের অর্ধেক তাঁকে দেবে। তারা তাঁর ﷺ এই শর্তে সম্মত হলো। অতঃপর আল্লাহর রাসূল ﷺ মদীনায় ফিরে গেলেন এবং 'উমরাতুল কাযা'-র উদ্দেশ্যে রওনা হওয়া পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করলেন।

Eventually, they became desperate and sought peace with the Messenger of Allah (pbuh) provided he spared their lives. The Messenger of Allah (pbuh) agreed and he allowed them to remain in their homes. Since their land and their vineyards became his under the law of conquest, he allowed them to work and live there provided they gave him half of their crops and fruits annually. They agreed to his (pbuh) terms. Allah’s Messenger (pbuh) then returned to Madinah and stayed there until he left for the ‘Umrah of Qada’.

খায়বারের রাজনৈতিক কর্তৃত্ব বিলুপ্ত করে এবং তাদেরকে মুসলিমদের কর্তৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণে বাধ্য করে, রাসূলুল্লাহ ﷺ আশ-শামের দিকে যাওয়ার বিপজ্জনক উত্তরের পথকে নিষ্ক্রিয় করে দেন, যেমনটি তিনি হুদাইবিয়ার সন্धির পর দক্ষিণেও করেছিলেন। এই পদক্ষেপ আরব উপদ্বীপেরভেতরে এবং বাইরে ইসলামের বার্তা ছড়িয়ে পড়ার পথ প্রশস্ত করে।

By his abolition of Khaybar’s political authority and by making them submit to the authority of the Muslims, the Messenger of Allah (pbuh) neutralized the perilous northern path to al-Sham, as he had done likewise in the south after the Hudaybiyah treaty. This action paved the way for the Message of Islam to be spread within the Arabian Peninsula as well as abroad.