Les membres du Conseil de la communauté (Ummah) sont élus et non nommés. Ils sont les représentants du peuple dans l'expression des opinions, et le représentant doit être choisi par la personne qu'il représente et ne doit jamais lui être imposé. Puisque les membres du Conseil de la communauté (Ummah) sont également les représentants des opinions du peuple, qu'il s'agisse d'individus ou de groupes ; ainsi, connaître le représentant du peuple dans une vaste région et pour une foule innombrable ne peut se faire que si ce représentant est choisi par eux.

The members of the Ummah's Council are elected and not appointed. They are representatives of the people in the voicing of opinions, and the representative should be chosen by the person whom he represents and should never be imposed upon him. Since also the members of the Ummah's Council are representatives of the people's opinions, whether they are individuals or groups; so to know the representative of people in a large area and the uncounted folk does not come about unless this representative is chosen by them. .

De plus, le Messager d'Allah ﷺ n'a pas choisi ceux qu'il consultait en fonction de leur capacité, de leur compétence et de leur personnalité ; il les a plutôt choisis sur la base de deux points : premièrement, parce qu'ils étaient des chefs parmi leur peuple, indépendamment de leur capacité et de leur compétence ; deuxièmement, parce qu'ils représentaient les émigrés (Muhajirun) et les auxiliaires (Ansar). La raison de la présence des membres de la consultation (Shura) est de représenter le peuple. Par conséquent, le principe selon lequel les membres du Conseil de la communauté (Ummah) devraient être choisis devrait être : la représentation du peuple, comme ce fut le cas dans la sélection délibérée parmi les chefs, et la représentation des groupes, comme ce fut le cas dans la sélection délibérée parmi les émigrés (Muhajirun) et les auxiliaires (Ansar). Cette représentation des individus et des groupes qui sont innombrables ne peut être réalisée que par l'élection. Les membres du Conseil de la communauté (Ummah) doivent donc être élus.

Moreover, the Messenger of Allah (PBUH) did not choose those whom he consulted based on their ability, competence and personalities; rather he chose them based on two points: Firstly, because they were chiefs among their folks, regardless of their ability and competence; secondly, because they represented the Muhajireen and the Ansar. The reason for the presence of the people of the Shura is to represent the people. Therefore the tenet upon which the Ummah's Council members are chosen should be: the representation of people, as was the case in the deliberate selection from the chiefs, and the representation of the groups as was the case in the deliberate selection from the Muhajireen and the Ansar. This representation of the individuals and groups who are uncounted cannot be achieved except by election. The members of the Ummah's Council have to therefore be elected. .

Quant au fait que ce fût le Messager d'Allah ﷺ lui-même qui choisît ceux qu'il consultait, cela était dû au fait que la zone en question, Médine, était petite et que les musulmans lui étaient connus. En revanche, lors de la seconde Bay’ah d'Al-Aqaba, les musulmans qui lui prêtèrent le serment d’allégeance (Bay’ah) ne lui étaient pas connus, et c'est pourquoi il leur laissa le soin de choisir les chefs, en disant : .

As for the fact that it was the Messenger of Allah (PBUH), himself, who chose whom he consulted, this was because the area in question, Medina, was small and because the Muslims were known to him. In contrast, in the second Bayah of Al-Aqaba, the Muslims who gave him the Bayah were not known to him and this is why he left the matter of choosing the chiefs to them, by saying: .

« Choisissez parmi vous douze chefs qui seront responsables d'eux-mêmes et de leur peuple. » Tel que rapporté dans la biographie du Prophète (Seerah) d'Ibn Hisham d'après Kaab b. Malik. Nous pouvons ainsi conclure du fait que les membres du Conseil de l'Ummah représentent l'opinion des musulmans en général, et puisque la cause juridique (Illah) pour laquelle le Conseil est fondé est de représenter les individus et les groupes en exprimant leurs opinions et en tenant les dirigeants responsables, et puisque cela ne peut être accompli si les personnes n'étaient pas connues, à moins qu'il n'y ait une élection générale. Tout cela prouve que les membres du Conseil de l'Ummah doivent être élus et non nommés.

"Choose from among you twelve leaders who will be responsible for themselves and their people." As reported in the Seerah of Ibn Hisham from Kaab b. Malik. We can thus conclude from the fact that the members of the Ummah's Council represent the opinion of the Muslims at large, and since the reason (‘Illah) for which the Council is founded is to represent the individuals and groups in voicing their opinions and in holding the rulers accountable, and since this cannot be achieved if the persons were not known, unless there was a general election. All of this proves that the members of the Ummah's Council should be elected and not appointed.