Le calife doit s'enquérir des actions du Wali et les surveiller de près. Il doit le faire directement ou nommer quelqu'un qui vérifierait leur état de situation et effectuerait des inspections. Le Mu’awin est également autorisé à surveiller les actions des wulah dans les provinces (Wilayah) pour lesquelles il aide le calife, et il doit examiner ses conclusions et les décisions qu'il a prises à leur sujet avec le calife, comme cela a été expliqué dans la tâche de l'assistant délégué. Ainsi, le calife serait au courant de l'état des wulah et suivrait leur situation. Il doit également les rencontrer, tous ou certains d'entre eux, de temps à autre et écouter les plaintes des sujets à leur égard.

The Khalifah should inquire about the actions of the Wali and should monitor them closely. He should do this directly or appoint someone who would check their state of affairs and carry out inspections. The Mu’awin is also allowed to monitor the actions of the wulah in the wilayat that he helps the Khalifah in, and he should review his findings and decisions he took regarding them with the Khalifah, as has been explained in the task of the delegated assistant. Thus, the Khalifah would be aware of the states of the wulah, and following their situation. He should also meet with all of them or some of them from time to time and listen to the complaints of the subjects against them. .

Il a été confirmé que le Messager d'Allah ﷺ examinait les Walis lorsqu'il les nommait, comme il l'a fait avec Muadh et Abu Musa. Il leur expliquait comment ils devaient accomplir leurs fonctions, comme il l'a fait avec amr b. Hazm. Il attirait également leur attention sur certaines questions importantes, comme il l'a fait avec Aban b. Sa'id lorsqu'il l'a nommé Wali sur Bahrain et lui a dit : .

It has been confirmed that the Messenger of Allah (PBUH) used to examine the Walis when appointing them, as he did with Muadh and Abu Musa. He used to explain to them how they should conduct their duties, as he did with amr b. Hazm. He also drew their attention to some important matters as he did with Aban b. Sa'id when he appointed him Wali over Bahrain and said to him: .

« Prenez soin d'‘Abd Qays et honorez leurs chefs ».

"Look after ‘Abd Qays and honour their leaders". .

De même, il a également été confirmé qu'il ﷺ tenait les Walis pour responsables, inspectait leur situation et écoutait les nouvelles qui lui étaient rapportées à leur sujet. Il ﷺ demandait aux Walis de rendre compte des revenus et des dépenses utilisés.

Likewise it has also been confirmed that He (PBUH) used to hold the Walis accountable, inspect their situation and listen to news brought to him about them. He (PBUH) used to ask the Walis to account for the revenues and expenses used. .

Al-Bukhari et Muslim ont rapporté d'après Abu Humaid Al-Sa'idi qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a nommé Ibn al-Utbiyya comme ‘amil chargé de l'aumône (Sadaqah) de Banu Salim. Lorsqu'il est retourné vers le Prophète ﷺ, il dit : « Ceci est pour vous et (ceci est un cadeau) qui m'a été présenté. » Alors le Messager d'Allah ﷺ dit :

Al-Bukhari and Muslim narrated on the authority of Abu Humaid Al-Sa'idi who said:. The Messenger of Allah (PBUH) appointed Ibn al-Utbiyya as ‘amil in charge of Sadaqah of Banu Salim. When he returned back to the Prophet (PBUH), he said: "This is for you and (this is a gift) that was presented to me.” So the Messenger of Allah (PBUH) said:.

« Pourquoi n'êtes-vous pas restés dans la maison de votre père et de votre mère afin que votre présent vous parvienne si vous avez dit la vérité. » ‘Umar (ra) surveillait de près les Walis, et il a nommé Muhammad Ibnu Maslamah pour examiner l'état de leurs affaires et les inspecter. ‘Umar réunissait les Walis durant la saison du pèlerinage (Hajj) pour évaluer leur performance et pour écouter les plaintes des sujets à leur sujet, et il discutait également avec eux des affaires de la province (Wilayah) et s'enquérait de leurs propres conditions. Il a été rapporté qu'une fois, ‘Umar dit aux personnes autour de lui : « Diriez-vous que mon devoir serait accompli si je nommais parmi vous le meilleur d'entre vous, et que je lui ordonnais d'être juste ? » Ils dirent : « Oui ». Il répondit : « Non. Pas avant que j'aie vérifié sa performance, et vu s'il a fait ou non ce que je lui avais ordonné de faire. » ‘Umar était connu pour être strict lorsqu'il demandait des comptes aux Walis et aux amils. Il allait jusqu'à en révoquer certains sur un soupçon sans preuve concluante, et il allait même jusqu'à révoquer un Wali au moindre doute qui n'atteignait même pas le niveau du soupçon. On l'interrogea à ce sujet un jour et il dit : « Il est facile de remplacer un émir par un autre afin d'amender les affaires du peuple. » [Bukhari, Sahih. #6979]

"Why did you not remain in your father’s and mother’s home so that your gift comes to you if you said the truth." ‘Umar (ra) used to closely monitor the Walis, and he appointed Muhammad Ibnu Maslamah to examine their state of affairs and inspect them. ‘Umar used to gather the Walis during the Hajj season to review their performance and to listen to the complaints of the subjects about them, and he also used to discuss with them the affairs of the Wilayah's and ask about their own conditions. It has been reported that ‘Umar once said to people around him: “Would you say that my duty would be fulfilled if I appointed over you the best from amongst you, and ordered him to be just?” They said, “Yes”. He replied, “No. Not until I had checked his performance, and seen whether or not he did what I had ordered him to do.” .‘Umar was known to be strict when accounting the Walis and the amils. He would even remove some of them on a suspicion without conclusive evidence, and he even used to remove a Wali on the slightest doubt that did not even reach the level of suspicion. He was asked about this one day and he said, “It is easy to swap an Amir for another so as to amend the people’s affairs.” [Bukhari, Sahih. #6979] .

Cependant, malgré sa sévérité envers eux, il leur laissait carte blanche pour accomplir leurs fonctions et préservait leur réputation dans l'exercice du pouvoir. Il avait l'habitude de les écouter et de prendre en considération leurs arguments. S'il appréciait un argument, il n'hésitait pas à manifester son approbation et sa conviction, et à combler l'amil de louanges par la suite. Un jour, des nouvelles lui parvinrent concernant son amil sur Homs, Umayr Ibnu Saad, qui avait déclaré depuis la chaire de Homs : « L'Islam restera fort tant que l'autorité sera forte. Et la force de l'autorité ne vient pas par le meurtre de l'épée ou le coup de fouet, mais par le jugement selon la vérité et le maintien de la justice. » En entendant cela, ‘Umar dit : « J'aimerais avoir un homme comme Umayr Ibnu Saad pour m'aider dans les affaires des musulmans. »

However, despite his strictness with them he gave them a free hand to undertake their duties and safeguarded their reputation in ruling. He used to listen to them and consider their arguments. If he liked an argument he was not shy of showing his approval and conviction of it and of showering the amil with praise afterwards. One day news reached him about his amil over Homs Umayr Ibnu Saad who had said while over the pulpit of Homs, “Islam will remain strong as long as the authority is strong. And the strength of the authority does not come about with the killing by the sword or the lashing by the whip, but by judging with the truth and the upholding of justice.” Upon hearing this ‘Umar said, “I wish I had a man like Umayr Ibnu Saad to help me with the Muslims' affairs.” .