Le Messager ﷺ a ordonné la fabrication de la catapulte et du véhicule blindé. Al-Bayhaqi a mentionné dans les Sunan qu'Abu ‘Ubaydah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Ensuite, le Messager d'Allah a assiégé Ta’if et a érigé la catapulte contre eux pendant dix-sept jours ». Abu Dawud a rapporté dans les al-Marasil, d'après Makhul : « Que le Prophète ﷺ a érigé la catapulte contre les gens de Ta’if ». Al-San’ani a dit dans Subul al-Salam que ses narrateurs sont dignes de confiance. L'auteur de la Sirah Halabiyyah a dit : « C'est Salman al-Farsi (qu'Allah l'agrée) qui l'a dirigé pour faire cela. Il a dit : "En Perse, nous avions l'habitude d'ériger les catapultes au sommet des châteaux et de frapper notre ennemi". Il est dit que Salman (qu'Allah l'agrée) l'a fabriquée de ses propres mains ». Ibn Al-Qayyim a rapporté d'après Sa’d ibn Al-Mu’adh et Ibn Hisham dans la Sirah d'Ibn Ishaq : ..

The Messenger (PBUH) ordered the manufacture of the catapult and the armored car. Al-Bayhaqi mentioned in the Sunan that Abu ‘Ubaydah (ra) said:. “Then the Messenger of Allah put siege around Tai’f, and erected the catapult against them for seventeen days”. Abu Dawud reported in the al-Marasil from Makhul “That the Prophet (PBUH) erected the catapult against the people of Ta’if”. Al-San’ani said in Subul al-Salam that its narrators are reliable. The author of the Sirah Halabiyyah said: “It is Salman al- Farsi (ra) that directed him to do this. He said, ‘In Persia we used to erect the catapults on top of the castles and hit our enemy.’ It is said that Salman (ra) made it with his own hands”. Ibn Al-Qayyim reported from Sa’d ibn Al-Mu’adh and Ibn Hisham in Ibn Ishaq’s Sirah: ..

« Jusqu'au jour où le démantèlement eut lieu près du mur de Ta’if, quelques-uns des compagnons du Messager d'Allah ﷺ se déplacèrent sous un véhicule blindé et pénétrèrent dans le mur de Ta’if afin de l'incendier. Thaqeef envoya contre eux des tiges de fer chauffées au feu, de sorte qu'ils en sortirent. Thaqeef les frappa ensuite avec des flèches et en tua certains ». Ainsi, Salman fut celui qui les conseilla sur l'utilisation de la catapulte, et il est dit qu'il la fabriqua de ses propres mains.

“Till the day of shatter took place near the wall of Ta’if, few people of the companions of the Messenger of Allah (PBUH) moved under an armored car and entered the wall of Ta’if so as to burn it. Thaqeef sent against them rods of iron heated with fire, so they got out of it. Thaqeef then hit them with arrows and killed some of them”. Thus, Salman was the one that advised them about the use of the catapult, and it is said that he made it with his own hands. .

Ceci a dû être fait sur ordre du Messager ﷺ. On peut trouver dans la biographie du Prophète (Seerah) la parole d'al-Halabiyyah : « il l'y a orienté ». Cela signifie qu'il a conseillé cela au Messager ﷺ. Il est entendu d'après ces rapports que les industries militaires relèvent de la responsabilité du calife, et qu'il sollicite l'aide de qui il veut pour les entreprendre et les organiser. L'industrie nécessite un émir, plutôt qu'un gestionnaire. Salman n'était pas un émir pour les industries militaires, mais plutôt un gestionnaire pour l'industrie des catapultes ; et il se peut qu'il ait travaillé de ses propres mains. L'établissement des industries militaires est obligatoire, en raison de Sa parole ﷺ : « Et préparez contre eux toute force que vous pouvez et des chevaux de bataille, de crainte qu'ils ne terrorisent l'ennemi d'Allah et votre ennemi, ainsi que d'autres que vous ne connaissez pas, alors qu'Allah les connaît. » {Et préparez contre eux toute force que vous pouvez et des chevaux de bataille, de crainte qu'ils ne terrorisent l'ennemi d'Allah et votre ennemi, ainsi que d'autres que vous ne connaissez pas, alors qu'Allah les connaît.} [TMQ 8:60].

This must have been done by the command of the Messenger (PBUH). You can find in the seerah, the saying of al-Halabiyyah: “he directed him to it”. This means he advised the Messenger (PBUH) of that. It is understood from these reports that military industries are of the responsibility of the Khalifah, and he seeks the help of whomever he likes to undertake them and organise them. The industry does need an amir, rather than a manager. Salman was not an amir to the military industries, rather a manager to the catapult industry; and he may have worked with his own hands. Establishing the military industries is compulsory, because of His (PBUH) saying:. “Make ready for them all you can of (armed) force and of horses tethered, that thereby you may dismay (place terror in) the enemy of Allah and your enemy, and others beside them whom you know not. Allah knows them.” [TMQ 8:60].

Cette terreur ne peut avoir lieu sans préparation, et la préparation nécessite la présence d'usines. Ainsi, le verset indique l'obligation d'établir des usines militaires par le biais de la signification de la nécessité (*dalalat al-iltizam*), ou sur la base de la règle stipulant que (tout ce qui est nécessaire pour accomplir une obligation est lui-même obligatoire). Ceci s'ajoute aux preuves qui obligent le jihad, lesquelles indiquent par nécessité l'obligation d'établir des usines.

This terror cannot take place without preparation, and preparation requires the presence of factories. Thus the verse indicates the obligation of establishing the military factories through the meaning of necessity (dalalat al- iltizam), or based on the rule that states (whatever is necessary to fulfil an obligation is itself obligatory). This is besides the evidences that oblige jihad, which indicate by necessity the obligation of establishing factories. .

L'établissement d'usines par l'État ne se limite pas uniquement aux usines militaires. Il existe plutôt d'autres usines que l'État doit établir, lesquelles sont mentionnées dans le livre « les fonds dans l'État du califat » et sont les suivantes : .

The establishment of factories by the State are not confined to only military factories. There are rather other factories that the state must establish, which came in the book of ‘the funds in the Khilafah State’ and are as follows: .

Les usines : l'État doit établir deux types d'usines en se basant sur l'obligation qui incombe à l'État de veiller aux intérêts des citoyens :

The factories: The state must establish two types of factories based on the obligation upon the State to look after the interests of the citizens: .

Le premier type : les usines liées aux actifs de la propriété publique, telles que les usines utilisées pour l'extraction, la purification et la fusion des minéraux, ainsi que les usines d'extraction et de raffinage du pétrole. Ces types d'usines sont de propriété publique en raison de la matière qu'elles produisent. Puisque les actifs de la propriété publique appartiennent à tous les Musulmans, leurs usines sont donc la propriété publique de tous les Musulmans, et l'État les établit au nom des Musulmans.

The first type: The factories that are related to the assets of the public property such as the factories used in extracting, purifying and melting the minerals, and the factories of extracting and refinery of oil. These types of factories are of public property because of the material they produce. Since the assets of the public property are public property to all Muslims, then their factories are publicly owned by all Muslims, and the State establishes them on behalf of the Muslims. .

Le second type : les usines liées à l'industrie lourde et à l'industrie de l'armement. Ces types d'usines peuvent être détenus par des individus car ils relèvent de la propriété privée. Cependant, de tels types d'usines et d'industries nécessitent des fonds considérables que les individus ne peuvent souvent pas financer, et l'industrie lourde de nos jours ne permet pas la possession d'armes par des individus, comme c'était le cas à l'époque du Messager ﷺ et à l'époque des Khulafaa’ Rashidun. Elles sont plutôt devenues la propriété de l'État, et l'État s'occupe de les fournir, car le devoir de prise en charge l'y oblige. Cela est particulièrement vrai compte tenu du vaste développement des armes et des dépenses liées à l'exploitation des installations de fabrication nécessaires... Par conséquent, il est obligatoire que l'État établisse des usines pour la fabrication d'armes et des usines pour les industries lourdes. Toutefois, cela ne signifie pas empêcher les individus d'établir ces industries. Ces usines incombent à l'État de les établir, c'est-à-dire qu'elles sont le devoir du calife. Il leur nomme un directeur général directement lié à lui, ou à son adjoint, en choisissant celui qu'il préfère.

The second type: The factories that are related to the heavy industry and the weapons industry. These types of factories are allowed to be owned by individuals because it is of the individual property. However, such types of factories and industries need huge funds, which individuals can not often finance, and the heavy industry nowadays does not cater for weapons owned by individuals, as was the case in the time of the Messenger (PBUH) and the time of the Khulafaa’ Rashidun. They rather became owned by the State, and the State works on providing them, because the duty of caring obliges it to do so. This is particularly true considering the vast development of weapons, and the expense in running the required manufacturing facilities... Therefore, it is obligatory that the State establishes factories for manufacturing weapons, and factories for the heavy industries. However, this would not mean preventing the individuals from establishing these industries. These factories are obliged upon the State to establish, i.e. they are the duty of the Khalifah. He appoints to them a general manager linked directly to him, or to his deputy, choosing the one he prefers.