Perbincangan menyeluruh tentang prinsip-prinsip ibadah jenis ini (^ibadah) terkandung dalam lima bab. Bab 1 berkaitan dengan dalil kewajipannya — kepada siapa ia diwajibkan dan bila; Bab 2 membincangkan pengenalpastian perbuatan-perbuatannya; Bab 3 membincangkan pengenalpastian perkara yang dengannya ia dilaksanakan, iaitu air; Bab 4 membincangkan pengenalpastian perkara-perkara yang membatalkannya; dan Bab 5 membincangkan pengenalpastian perkara-perkara yang dengannya ia boleh dilaksanakan.

A comprehensive discussion of the principles of this (type of) worship (^ibadd) is covered in five chapters. Chapter 1 relates to the evidence of its obligation— on whom it is obligatory and when; Chapter 2 is about the identification of its acts; Chapter 3 is about the identification of that with which it is performed, that is, water; Chapter 4 is about the identification of factors nullifying it; and Chapter 5 is about the identification of things with which it can be performed.

23 Kenajisan (najāsa) dibahagikan oleh para fuqaha kepada dua jenis: kenajisan hakiki (haqīqiyya) dan kenajisan syarak atau hukmi (hukmiyya). Istilah hadas digunakan bagi kenajisan hukmi atau syarak, manakala khabath bagi kenajisan hakiki. Hadas boleh jadi hadas kecil, yang dihilangkan dengan wudhu, atau hadas besar (janabah dan haid), yang dihilangkan dengan mandi (ghusl). Demikian juga, najis hakiki boleh jadi najis berat (mughallaza) atau najis ringan (mukhaffafa).