13 امت کی کونسل (شوریٰ اور احتساب)
13 The Ummah’s council (shura and Accounting)
مجلس الامت (امت کا کونسل، شوریٰ اور احتساب)
Majlis al-Ummah (The Council of the Ummah, Shura and accounting)
یہ ایک ایسی مجلس ہے جو ان افراد پر مشتمل ہوتی ہے جو مجموعی طور پر مسلمانوں کی رائے کی نمائندگی کرتے ہیں، جس سے خلیفہ مختلف مسائل میں مشورہ کرنے کے لیے رجوع کر سکتا ہے۔ یہ لوگ بدلے میں حکمرانوں کو جوابدہ ٹھہرانے میں امت کے نمائندے ہیں۔ یہ اس بات سے اخذ کیا گیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انصار اور مہاجرین کے بعض مردوں سے مشورہ کیا جو اپنی قوم کی نمائندگی کرتے تھے۔ یہ اس بات سے بھی ماخوذ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے بعض صحابہ کو شوریٰ کے لیے مقرر فرمایا تھا، آپ ﷺ رائے کے حصول کے لیے دوسروں کے مقابلے میں ان سے زیادہ رجوع فرمایا کرتے تھے، جیسے کہ ابوبکر، عمر، حمزہ، علی، سلمان فارسی، اور حذیفہ۔
This is a Council formed by individuals representing the opinion of the Muslims at large, to which the Khalifah can refer to in regards to consulting them on various issues. They in turn are the representatives of the Ummah in holding the rulers accountable. This is deduced from the Messenger of Allah's (PBUH) consultation with some men from the Ansar and the Muhajireen who represent their people. It is also derived from the Messenger's (PBUH) assigning some of his Sahabah for shura, he used to refer to them more than to others for seeking an opinion, such as Abu Bakr, ‘Umar, Hamza, Ali, Salman Al-Farsi, Hudhayfah, .
اس سے یہ بات بھی اخذ کی جاتی ہے کہ ابوبکر (رضی اللہ عنہ) نے مہاجرین اور انصار میں سے کچھ مردوں کو نامزد کیا تھا کہ جب کوئی معاملہ پیش آئے تو ان سے رائے لینے کے لیے ان کے پاس رجوع کیا جائے۔ ابوبکر (رضی اللہ عنہ) کے زمانے میں شوریٰ کے لوگ علماء اور اہل فتویٰ تھے۔ ابن سعد نے القاسم سے روایت کی ہے کہ جب کوئی معاملہ پیش آتا اور ابوبکر (رضی اللہ عنہ) اہل رائے اور اہل فقہ سے مشورہ کرنا چاہتے، تو وہ مہاجرین اور انصار میں سے عمر، عثمان، علی، عبد الرحمٰن بن عوف، معاذ بن جبل، ابی بن کعب اور زید بن ثابت کو بلاتے۔ یہ تمام لوگ ابوبکر (رضی اللہ عنہ) کی خلافت کے دوران اپنی رائے دیا کرتے تھے۔ لوگ ان سے فتویٰ بھی لیا کرتے تھے۔ جب عمر (رضی اللہ عنہ) خلیفہ بنے تو وہ بھی ان لوگوں کو بلایا کرتے تھے۔ ایسی دلائل بھی موجود ہیں جو مسلمانوں کو حکمرانوں سے احتساب کرنے کی دعوت دیتی ہیں۔ مسلمانوں نے ایسا احتساب کیا جیسا کہ خلفائے راشدین کے زمانے میں ہوتا تھا۔ چونکہ امت کو شوریٰ میں نمائندگی کی اجازت ہے، اس لیے اسے احتساب میں بھی نمائندگی کی اجازت ہے۔ یہ سب اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ایک ایسی خصوصی کونسل کا ہونا جائز ہے جو احتساب اور شوریٰ میں امت کی نمائندگی کرے، جس کا قیام قرآن اور سنت کے نص سے ثابت ہے۔ اسے 'امت کی کونسل' کہا جاتا ہے کیونکہ یہ شوریٰ اور احتساب میں امت کی نمائندگی کرتی ہے۔
It is also deduced from the fact that Abu Bakr (ra) designated some men from the Muhajireen and the Ansar to refer to them seeking their opinion when something happened. The people of the Shura at the time of Abu Bakr (ra) were the Ulama and the people of Fatwa. Ibn Saad reported from Al-Qasim that when something happened and Abu Bakr wanted to consult the people of opinion and the people of Fiqh, he called from the Muhajireen and the Ansar. ‘Umar, ‘Uthman, Ali, Abdur Rahman b. Awf, Muadh b. Jabal, Ubai bin Kaab and Zayd b. Thabit. They all used to give their opinion during the Khilafah of Abu Bakr. People would also take their Fatwa. When ‘Umar became Khalifah he would also call these people. There are also evidences that call upon the Muslims to account the rulers. Muslims exercised such accounting as happened at the time of Khulafaa' Rashidun. As the Ummah is allowed to be represented in shura she is allowed to be represented in accounting. All of this indicates that it is allowed to have a special council that represents the Ummah in accounting and in the shura which is established by the text of the Quran and Sunnah. It is called the ‘Council of the Ummah’ because it represents the Ummah in shura and accounting. .
غیر مسلم شہریوں کے لیے کونسل کا رکن ہونا جائز ہے، تاکہ وہ حکمرانوں کی جانب سے ان پر کیے جانے والے کسی بھی ظلم، یا ان پر اسلام کے غلط اطلاق، یا انہیں سہولیات کی عدم فراہمی یا اس جیسی دیگر شکایات درج کروا سکیں۔
It is permitted for non-Muslim citizens to be members of the Council, in order to file complaints against any injustice perpetrated against them by the rulers or against any mis-implementation of Islam upon them or the lack of services to them or the like.