خلیفہ کے تقرر کے لیے کیے جانے والے عملی اقدامات، جن کے بعد انہیں بیعت دی جاتی ہے، مختلف شکلیں اختیار کر سکتے ہیں، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات کے فوراً بعد آنے والے خلفائے راشدین یعنی ابوبکر، عمر، عثمان اور علی (رضی اللہ عنہم) کے معاملے میں پیش آیا۔ تمام صحابہ اس بارے میں خاموش رہے اور اس کی تائید کی، ورنہ اگر یہ شرع کے خلاف ہوتا تو وہ اسے قبول نہ کرتے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ ایک انتہائی اہم معاملے سے متعلق ہے جس پر مسلمانوں کا مرتبہ اور اسلام کی حکمرانی کا تحفظ منحصر ہے۔ اگر ہم ان خلفاء کے تقرر کے عمل کا جائزہ لیں، تو ہم پاتے ہیں کہ کچھ مسلمانوں نے بنو سعیدہ کے سقیفہ میں بحث و مباحثہ کیا۔ سعد، ابوعبیدہ، عمر اور ابوبکر نامزد کیے گئے اور کوئی اور نہیں۔ تاہم، عمر اور ابوعبیدہ نے ابوبکر کا مقابلہ کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ معاملہ ابوبکر اور سعد تک محدود ہو گیا۔ بحث و مباحثے کے نتیجے میں، ابوبکر کے لیے بیعت لی گئی۔ اگلے دن مسلمانوں کو مسجد میں بلایا گیا اور انہوں نے باری باری اپنی بیعت دی۔ چنانچہ سقیفہ میں لی گئی بیعت تقرر کی بیعت تھی، جس کے ذریعے وہ مسلمانوں کے لیے خلیفہ بنے۔ تاہم، اگلے دن مسجد میں لی گئی دوسری بیعت اطاعت کی بیعت تھی۔

The practical measures taken to appoint the Khalifah, before the bayah is given to him, can take different forms, which happened with the rightly guided Khulafaa’ who came immediately after the death of the Messenger (P.B.U.H) namely: Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman, and ‘Ali (May Allah (S.W.T) be pleased with them). All of the Sahabah remained silent about this and vouched for it, otherwise, they would not have accepted it if it was against the Shara. This is because it is related to a vital matter upon which rely the stature of the Muslims and the preservation of the rule of Islam. If we follow the development of the appointment of those Khulafaa, we find that some Muslims had discussions in the hall (Saqifa) of Banu Sa’idah. Sa‘d, Abu Ubaydah, ‘Umar and Abu Bakr were nominated and no-one else. However, ‘Umar and Abu Ubaidah refused to challenge Abu Bakr. This meant the issue was confined to Abu Bakr and Sa’d. As a result of the debate, the Bayah was taken for Abu Bakr. The next day the Muslims were called to the Masjid and in turn they pledged their Bayah. So the Bayah in the Saqifa was a Bayah of appointment, by which he became Khalifah for the Muslims. However, the second Bayah in the Masjid, the next day was a Bayah of obedience. .