2.4 شكل نظام الحكم الإسلامي ليس إمبراطورياً
2.4 The shape of the Islamic ruling system is not imperial
إن النظام الإمبراطوري يتعارض تمامًا مع النظام الإسلامي في الحكم. فالبلاد التي يحكمها الإسلام، وإن كانت مكوّنة من أجناس شتى ومرتبطة بمركز واحد، لا تُحكم بنظام إمبراطوري، بل بنظام يناقض النظام الإمبراطوري. فالنظام الإمبراطوري لا يعامل الأجناس معاملة متساوية في مختلف أقاليم الإمبراطورية، بل يمنح المركز امتيازات في الحكم والمالية والاقتصاد. أما الأسلوب الإسلامي في الحكم فيقيم المساواة بين الرعايا في جميع أقاليم الدولة. فالإسلام يمنح غير المسلمين الذين يحملون الجنسية الحقوق الكاملة والواجبات نفسها التي للمسلمين، فيتمتعون بالعدل ذاته الذي يتمتع به المسلمون، ويخضعون للمساءلة ذاتها التي يخضعون لها. بل إن كل مواطن، أيًّا كانت عقيدته، يتمتع بحقوق لا يتمتع بها حتى المسلم المقيم في الخارج الذي لا يحمل جنسية الدولة. وبهذه المساواة يختلف النظام الإسلامي اختلافًا تامًّا عن النظام الإمبراطوري. فهو لا يجعل الأقاليم الخاضعة لسلطانه مستعمرات، ولا مواطن استغلال، ولا مصدرًا للثروة يُنقل إلى المنطقة المركزية لمنفعتها الخاصة، مهما تباعدت هذه الأقاليم، ومهما اختلفت أجناسها. بل يعدّ كل إقليم جزءًا لا يتجزأ من الدولة، ويتمتع مواطنوه بالحقوق ذاتها التي يتمتع بها مواطنو المنطقة المركزية. كما يجعل سلطة الحكم ونظامها وتشريعها واحدة في جميع الأقاليم.
The Imperial system of government is completely inconsistent with the Islamic one. The regions ruled by Islam - although composed of various races and linked to one central place - are not ruled by an Imperial system but by a system contradictory to the Imperial system. The Imperial system does not treat races equally in the various regions of the empire, rather gives privileges, in the ruling, finance and economy to the centre of the empire. The Islamic way of ruling is to establish equality between the subjects in all the regions of the State. Islam grants non-muslims who hold citizenship, the full rights and duties that Muslims have. They enjoy the same fairness as Muslims and are subject to the same accountability as them. Furthermore, every single citizen, regardless of his or her creed, enjoys rights that even a Muslim living abroad who holds no citizenship does not enjoy. With this equality, the Islamic system differs completely from the Imperial one. It does not make the regions under its rule into colonies, areas of exploitation, nor a source of wealth funneled back into the central region for it’s own benefit, no matter how far apart they were, and no matter how different their races were. It considers every single region as an indivisible part of the State and its citizens enjoy the same rights as those in the central region. It also makes the ruling authority, its system and its legislation the same in all the regions.