Ce madh-hab a été nommé d'après al-Layth ibn Sa’d qui est né en Égypte de parenté persane en l'an 716 de l'ère commune. Après une étude approfondie de tous les domaines de la science islamique alors connus, al-Layth est devenu le principal savant d'Égypte. Il était contemporain à la fois de l'imam Abu Haneeah et de l'imam Maalik. En fait, il a poursuivi un débat avec l'imam Maalik par courrier sur divers points de la loi islamique, dont l'un était l'inclusion par Maalik de la coutume médinoise comme source indépendante de la loi islamique.

This Madh-hab was named after al-Layth ibn Sa’d who was born in Egypt of Persian parentage in the year 716 CE. After an extensive study of all the then known areas of Islamic learning, alLayth became the major scholar of Egypt. He was contemporary of both Imaam Abu Haneeah and Imm Maalik. In fact he carried on a debate with Imaam Maalik by mail on various points of Islamic law, one of which was Maalik’s inclusion of Madeenite custom as an independent source of Islamic law.

Le madh-hab de l'imam al-Layth a disparu peu après sa mort en 791 CE pour les raisons suivantes :

Imaam al-Layth’s Madh-hab disappeared shortly after his death in 791 CE for the following reasons:

(a) Il n'a ni compilé, ni dicté, ni ordonné à ses disciples de consigner ses avis juridiques et leurs preuves selon ses interprétations du Coran, de la sunna et des positions juridiques des compagnons (Sahabah). Ainsi, il ne reste que très peu de son Madh-hab, au-delà de quelques références dans les premiers ouvrages de jurisprudence islamique (Fiqh) comparée.

(a) He neither, compiled, dictated, nor instructed his followers to record his legal opinions and their proofs according to his interpretations of the Qur’aan, Sunnah and legal positions of the Sahaabah. Thus, very little remains of his Mdh-hab beyond a few references in the early books of comparative Fiqh.

(b) Le nombre d'étudiants sous al-Layth était restreint et, comme aucun d'entre eux ne devint un juriste éminent, ils n'occupaient pas une position influente permettant de populariser son Madh-hab.

(b) The number of students under al-Layth was small and since none of them became outstanding jurists, they were not in an influential position to popularize his Madh-hab.

(c) Ash-Shaafi’ee, l'un des plus éminents savants de la jurisprudence islamique (Fiqh), s'installa en Égypte immédiatement après la mort d'al-Layth, et son Madh-hab supplanta rapidement celui d'al-Layth.

(c) Ash-Shaafi’ee, one of the most outstanding Fiqh scholars, settled in Egypt Immediately after al-Layth’s death and his Madh-hab quickly displaced of al-Layth.

Il est intéressant de noter qu'il a été rapporté que l'imam ash-Shaafi’ee, qui avait étudié abondamment auprès de Maalik et auprès des étudiants d'al-Layth, avait observé qu'al-Layth était un juriste plus grand que Maalik, mais que ses étudiants l'avaient négligé.141

It is interesting to note that Imaam ash-Shaafi’ee who had studied extensively under Maalik and under al-Layth’s students was reported to have observed that al-Layth was a greater jurist than Maalik, but his students neglected him.141