Les diverses approches que les juristes ont adoptées dans leur application du raisonnement par analogie (Qiyas) furent peut-être la plus grande source de divergences parmi eux. Certains ont restreint la portée du raisonnement par analogie (Qiyas) en fixant un certain nombre de conditions préalables à son utilisation, tandis que d'autres en ont élargi la portée.

The various approaches which jurists took in their application of Qiyaas were perhaps the largest source of defferences among them. Some narrowed down the scope of Qiyaas by setting a number of preconditions for its use, while others expanded its scope.

Parce que ce principe reposait sur l'opinion dans une plus grande mesure que n'importe lequel des autres, il n'y avait pas de règles strictes pour le contenir, et ainsi une large gamme de divergences s'est développée.182

Because this principle was based on opinion to a greater extent than any of the others, there were no hard and fast rules with which to contain it, and thus a wide range of differences developed.182

1. Diverses règles ont découlé de divergences d'interprétation qui étaient elles-mêmes imputables à des variations dans le sens des mots (partagé, littéral et figuré) et dans les constructions grammaticales (par exemple, Qur’, Lams et elaa).

1. Varying rulings arose from differences in interpretation which were themselves attributable to variations in word meanings (shared, literal and figurative) and grammatical constructions (e.g. Qur’, Lams and elaa).

2. Dans l'application des Hadeeths, une variation des règles juridiques est survenue en fonction du degré de disponibilité des Hadeeths, de leur authenticité, des conditions imposées pour leur acceptation et des méthodes de résolution des conflits textuels.

2. In the application of Hadeeths, a variation of legal rulings occurred depending on the degree of availability of the Hadeeths, their authenticity, the conditions imposed for their acceptance and the methods of resolving textual conflicts.

3. Certains imams ont élaboré certains principes juridiques secondaires et ont rendu des jugements basés sur ceux-ci. Tant les principes que les jugements ont été rejetés par d'autres imams (par exemple, l'Istihsaan et le consensus (Ijma’) des habitants de Médine).

3. Some Imaams evolved certain secondary legal principles and made rulings based on them. Both the priciples and the rulings were rejected by other Imaams (e.g. Istihsaan and Ijmaa’ of the Madeenates).

4. Le principe secondaire du raisonnement par analogie (Qiyas) était généralement accepté, mais les règles régissant ses procédures déductives variaient entre les imams, ce qui entraînait une variation dans leurs avis juridiques sur des questions similaires.

4. The secondary principle of Qiyaas was generally accepted, but the rules governing its deductive procedures varied among Imaams, resulting in a variation in their rulings on similar issues.