Abu Haneefah décourageait ses étudiants de consigner ses opinions, car celles-ci étaient souvent fondées sur le raisonnement par analogie (Qiyas). Cependant, il faisait une exception pour les opinions qui avaient été longuement débattues et sur lesquelles tous ses étudiants s'étaient accordés. Son étudiant, Abu Yoosuf, a rapporté que l'imam lui a dit un jour : « Malheur à toi, Ya’qoob. Ne note pas tout ce que tu entends de ma part, car il se peut que je soutienne une opinion aujourd'hui et que je l'abandonne demain, et que j'en soutienne une autre demain et que je l'abandonne le lendemain. »199 Cette attitude de l'imam a empêché ses étudiants de suivre aveuglément ses vues, et a aidé à développer chez eux un respect pour leurs propres opinions ainsi que pour celles des autres. L'imam Abu Haneefah a également tenu de nombreux propos fermes concernant le suivi aveugle de ses opinions et de celles de ses étudiants. En fait, il interdisait strictement à quiconque de suivre leurs opinions ou de rendre des jugements juridiques basés sur celles-ci, à moins que cette personne ne soit familière avec les preuves qu'il et ses étudiants avaient utilisées et les sources d'où ils les avaient déduites. Il a été rapporté par son étudiant Zufar que l'imam a dit : « Il est interdit à quiconque ne connaissant pas mes preuves de rendre un jugement conformément à mes propos, car certes, nous ne sommes que des humains ; il se peut que nous disions une chose aujourd'hui et que nous la rejetions demain. »200