現代の世代は、イスラームを実施していたイスラーム国家を記憶していない。西洋が猛攻撃を仕掛けたオスマン・カリフ制（‘Uthmani Khilafah）の最後の数年間を生きた人々でさえ、実際にはイスラームの統治を実施する国家の名残を目にしていたにすぎない。そのため、多くのムスリムにとって、イスラーム的統治の構造を思い描くことは極めて困難である。ムスリムの心は現在の状況に奪われており、統治体制を捉えられるのは、ムスリム諸国に押し付けられた堕落した民主主義体制を通してのみとなっている。

The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.

これは不幸な状況のうちの唯一の不幸な側面ではない。さらに困難な課題は、西洋文化に魅了された心を変えることである。西洋文化は、イスラム国家の顔に西洋が突きつけた短剣であり、それによって西洋はイスラム国家を致命的に刺し貫いた。そして、血のしたたるその武器を手に取り、誇らしげに息子たちに言った。「お前たちの病んだ母を私は殺した。彼女は、その拙い庇護と統治の不手際ゆえに殺されて当然だった。そして私はお前たちのために、幸福と繁栄を味わえる暮らしを用意してやったのだ」。すると息子たちは、母の血でなお染まった短剣を握る殺害者の手と握手を交わそうと申し出たのである。これは、ハイエナが獲物に対して行うのとまさに同じことだと言われている。獲物は茫然と立ちすくみ、驚愕して動けなくなり、深い傷を負わされて血を流すか、谷底へ引きずられて喰われるまで、正気に戻らないのだ。

This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.

そのように惑わされた人々が、母親を殺した毒の短剣が、常に自分たちの命と存在そのものを脅かしている同じものであることに気づくことなどあり得るだろうか。それは、自らの内からそれを取り除かない限り不可能である。ムスリムが抱く概念、たとえばナショナリズム、宗教と国家の分離、そしてイスラームに反する思想は、まさにこの西洋文化が彼らの血管に注入した毒そのものなのである。本書の宣教師による侵略を説明する章には、加害者の真の意図と犯罪の真の動機を明確に示す事実と数字が詳細に記されており、その実行に用いられた手段と方法も列挙されている。その唯一の目的はイスラームの根絶であり、最も効果的な武器は、宣教師たちが振りかざし、進んで犠牲となった者たちの身体へと少しずつ切り込んでいった、この西洋文化であった。

So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.

ムスリムたちは、そのような文化がもたらしうる潜在的な危険に気づかないままでいました。やがて彼らは自国の土地への物理的な占領に抵抗し、それと戦い始めた一方で、西洋の文化を受け入れていました。そして、占領が彼らの土地に根づいた真の原因こそ、この西洋文化だったのです。悲しい皮肉なことに、ムスリムたちは外国人に背を向けて占領と戦っていると主張しながら、西洋を両手を広げて迎え入れ、その毒の杯を、疲れ果て、無気力になり、生気を失って倒れるまで飲み干していきました。人々は彼らを戦争の犠牲者だと考えるかもしれませんが、実際には、彼らは無知と誤った導きの犠牲者だったのです。

The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.

何を彼らは実際に求めているのか。イスラームに基づかない国家か、それとも、ムスリムの土地における複数の国家か。西洋は実質的な支配権を握って以来、すでにいくつかの国家を彼らに与えてきた。こうして、イスラームを統治から遠ざけ、ムスリムの土地を分割し、ムスリムにはイスラームによる統治という見せかけだけの体裁を与えるという計画を完成させつつある。西洋は時折、ムスリムのために新たな国家を作り、彼らが西洋の原則や概念にしがみつく限り、さらに多くを与えることも厭わない。

What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.

問題となっているのは、複数の国家を樹立することではなく、イスラーム世界全体にわたる単一の国家を樹立することです。また、単に何らかの国家を樹立することでもなければ、アッラー(swt)が下された定めによらずに統治しながら自らをイスラーム国家と称する国家でもありません。さらに、イデオロギー的な基盤に立つ指導体制によってイスラームを担うことなく、イスラーム的な法を施行しながら自らをイスラーム国家と称する国家でもありません。決定的に重要なのは、こうした擬似的なイスラーム国家の樹立ではなく、イスラーム的な'Aqeedah(信条)に基づくイスラーム的な生活様式を再び確立し、人々の心と精神に深く根づいた後に社会の中でイスラームを施行し、そしてイスラームのメッセージを全世界へ伝える、ただ一つの国家の樹立なのです。

The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.

イスラム国は夢ではなく、想像の産物でもない。千三百年以上にわたって歴史を支配し、影響を与えてきたのである。それは現実であり、これまでも存在してきたし、これからも存在し続ける。その存在を支える重要な要素は、いかなるものや誰によっても無視したり戦ったりできるものよりもはるかに大きい。見識ある人々はそれを受け入れており、イスラムの栄光の回復を切望するウンマの願いでもある。イスラム国は満たされるべき欲求ではなく、アッラー(SWT)がムスリムに定め、その遂行を命じた義務である。アッラーは、この義務を怠る者に待ち受ける罰を警告し、この義務を追求する者には報奨を約束された。

The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.

彼らはどうして主を喜ばせることができるのでしょうか。彼らの国々における「イッザ」(izzah)が、アッラー(swt)のものでも、その使徒(pbuh)のものでも、信者たちのものでもないのであれば。また、彼らが、軍事力を備え、領土を守り、アッラーの定めを実施し、アッラーが啓示されたものによって統治する国家を樹立しないのであれば、どうしてアッラーの罰から安全でいられるでしょうか。したがって、ムスリムはイスラム国家を樹立しなければなりません。それがなければイスラムは影響力のある存在になり得ず、彼らの土地も、アッラーが啓示されたものによって統治されない限り、ダール・アル＝イスラーム(Dar al-Islam)となることはないのです。

How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.

イスラム国家の樹立は決して容易な営みではない。その追求が、(そこでの地位を得ようとする)日和見主義者に偽りの希望を抱かせてはならない。その道には茨が埋め尽くされ、危険、障害、困難に満ちており、さらに非イスラム的な文化、浅薄な思考、そして親西洋的な体制が、手強い障害として立ちはだかる。イスラム国家を再興するためのイスラムの呼びかけの道を真に歩む者は、権威を掌握して、ムスリムの土地におけるイスラムの生き方を再開し、イスラムのメッセージを全世界に伝えることを目指すはずである。だからこそ、どれほどの誘惑があろうとも、誰かと権威を分かち合うことを拒むのである。また、イスラムを包括的に、根本的に、そして即座に実施できる能力がない限り、絶対的な統治も拒むであろう。

The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.

最後に、この本はイスラム国家の歴史を語ることを目的としているのではありません。アッラーの使徒（ﷺ）がどのようにしてイスラム国家を樹立されたか、そして不信仰な植民地主義者たちがそれをいかに破壊したかを説明することを目的としています。また、ムスリムが暗黒の時代に世界を導いた光が、再び人類を照らすために戻ってくるよう、どのようにして自らの国家を再建すべきかを示しています。

Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.