タブークへの遠征は、アッラーの使徒が国の国境を確保することを可能にし、その結果、敵はこの国を真剣に受け止めるようになった。また、それは、イスラームのメッセージを外の世界へ伝えるため、彼の後継者すべてが見習うべき模範を示すものともなった。ﷺ

The raid on Tabuk enabled the Messenger of Allah (pbuh) to secure the frontiers of the State which led the enemies to take the State seriously. It also set the example for all of his (pbuh) successors to emulate in order to carry the Message of Islam to the outside world.

タブークへの遠征から預言者ムハンマドﷺが帰還されるやいなや、アラビア半島南部全域、すなわちイエメン、ハドラマウト、そしてオマーンから人々がやって来て、預言者ﷺに対してイスラームを受け入れることを表明しました。彼らはイスラーム国家の統治と権威に服したのです。

As soon as Allah’s Messenger (pbuh) returned from the raid on Tabuk the whole of the south of the Peninsula from Yemen, Hadramaut and ‘Oman came and declared their Islam to him. They submitted to the rule and authority of the Islamic State.

ヒジュラ暦九年、使節たちは自分たちとその民族のイスラームを表明するため、落ち着かない思いでアッラーの使徒ﷺのもとへ赴いた。これによって、イスラーム国家がアラビア半島を完全に支配下に置いたことが明らかになった。残されていた内部の脅威は多神教徒だけであった。彼らは、アッラーの使徒ﷺが彼らと結んだ協定により、偶像崇拝を続けることと、アッラーの聖なる家への巡礼を行うことを許されていた。その協定では、人々が聖なる家を訪れることを禁じてはならず、聖なる月の間は彼らに危害を加えてはならないと定められていた。

In the ninth year of Hijrah, the delegates anxiously went to the Messenger of Allah (pbuh) to declare their Islam and that of their people. This marked the total dominance of the Islamic State over the Arabian Peninsula. The only internal threat which remained were the polytheists who had been allowed to continue worshipping their idols and performing the pilgrimage to the Sacred House of Allah due to the agreement that the Messenger of Allah (pbuh) had made with them. The agreement stated that the people were not to be forbidden from visiting the Sacred House, nor were they to be harmed during the sacred months.

しかし、この状態がいつまでも続くことは許されなかった。相反する信仰を持つ者、すなわち互いを軽蔑し合う者たちが、どうして聖なる家を共有できようか。一方の信仰が他方の偶像を破壊するに至ったというのに、相対立する二つの信仰が、どうしてアッラーの家の周りに共存できようか。さらに重大なことに、社会の残りの人々がイスラーム国家の権威とアッラーの唯一性に服したというのに、対立する信仰の信奉者たちを放置しておくことなどできただろうか。多神教はもはや時代遅れであり、社会の統一に対する危険であることが明らかになっており、したがって根絶されねばならなかった。多神教徒に関して、アッラー(SWT)は、タブークへの遠征の後、アブー・バクルが率いるハッジが既に進行していた時に、アッラーの使徒ﷺにスーラ・アッ＝タウバを下された。使徒ﷺはアリー・イブン・アビー・ターリブを召し、アブー・バクルに合流してマッカへ行き、新たな啓示を人々に告げるよう命じられた。アリーはそこへ行き、人々と会った。その後、アブー・フライラを傍らに従えて、彼は立ち上がり、クルアーンから次のように朗誦した。

However, this state of affairs could not be allowed to last, for how could it be that the Sacred House would be able to play host to people of contradictory beliefs, one despising the other? How would it be possible for two conflicting beliefs to come together around the House of Allah when one of those beliefs had led to the destruction of the others’ idols? More seriously still, could the adherents of the opposing faith be left to their own devices while the rest of society had submitted to the authority of the Islamic State and the oneness of Allah I? Clearly, polytheism had become an anachronism and a danger to the unity of society and thus it had to be eradicated. Concerning the polytheists, Allah (swt) revealed the Surah of al-Taubah to the Messenger of Allah (pbuh) after the raid on Tabuk and once the Hajj led by Abu Bakr was underway. The Messenger of Allah (pbuh) summoned ‘Ali ibn Abi Talib and asked him to join Abu Bakr in Makkah where he was instructed to address the people with the new revelation. ‘Ali went there and met with the people. Then he, with Abu Hurayrah next to him, arose and recited from the Qur’an,

「アッラーとその使徒からの、あなた方が協定を結んだ多神教徒たちへの、すべての義務からの解放（の宣言）である。」{アッ＝タウバ、9:1}

“Freedom from all obligations (is declared) from Allah and His Messenger to those of the “Mushrikun”, with whom you made a treaty.” [At-Tauba, 9:1].

ついにアッラー(SWT)が仰る箇所に至るまで、

until he reached the point where Allah (swt) says,

「そして、多神崇拝者たちがあなたがたに対して一丸となって戦うように、あなたがたも彼らに対して一丸となって戦いなさい。ただし、アッラーはアル・ムッタクーン（主を畏れる者）とともにおられることを知っておきなさい。」[アッ＝タウバ、9:36]

“And fight against the Mushrikun collectively, as they fight against you collectively. But know that Allah is with those who are Al-Muttaqun.” [At-Tauba, 9:36].

アリーがこれらの節を読み終えると、しばらく間を置いてから叫んだ。「皆の者よ、まことに不信仰者は楽園に入ることはなく、今年以降は多神教徒が巡礼を行うことも、裸で神殿の周りを巡ることも、誰一人あってはならない。その後は、アッラーの使徒ﷺと一定期間の協定を結んでいた者を除き、いかなる協約も存在しない。その者は、定められた期間においてそれを保持することができる。」アリーはこれら四つの命令を宣言し、その後、人々に帰郷のための四か月の猶予を与えた。その年以降、多神教徒が巡礼を行うことは二度となく、また誰一人として裸で聖なる家の周りを巡ることもなかった。

When ‘Ali finished reciting these verses he paused for awhile and then shouted, “O people, verily no disbeliever will enter paradise, no polytheist will go on pilgrimage after this year and nobody should circumambulate the House naked. Afterwards there will be no covenant except for those who had an agreement with the Messenger of Allah (pbuh) for a period, he can have it for that specified period.” ‘Ali declared these four orders and then he gave the people four months in which to return to their homes. Never again after that year did any polytheist go on the pilgrimage nor did anyone ever circumambulate the Sacred House naked.

アッラーの御言葉は、新たに樹立されたイスラーム国家を通じて、今やアラビア半島全体に行き渡っていた。この国家は、創造主であるアッラー(SWT)によって啓示されたイスラームのアキーダに基づいており、今後もそれに基づき続けた。最後の章であるスーラ・バラーア(タウバ)の啓示によって、アラビア半島における多神教の廃絶とイスラーム国家の創設および確立が完了した。イスラームに反するあらゆる思想は根絶され、イスラーム国家以外のあらゆる権威は一掃された。こうして、イスラームのメッセージを人類の残りの人々へ伝えるための基盤が、確固として築かれたのである。

The Word of Allah had now engulfed the whole of the Arabian Peninsula through the agency of the newly established Islamic State which was, and remained, based on the Islamic ‘Aqeedah as revealed by the Creator, Allah (swt). With the revelation of Surah Bara’ah (Taubah) , the last Surah, the abolition of polytheism in the Arabian Peninsula and the founding and establishment of the Islamic State was complete. All thoughts contradictory to Islam were eradicated, and all authorities other than the Islamic State were wiped away. The grounds for carrying the Message of Islam to the rest of mankind were thus firmly laid.