A--- Ya, Dia Mampu melakukannya sebagaimana Dia sendiri tunjukkan dalam Al-Quran-Nya yang Mulia, dengan firman-Nya: {Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya Dia menjadikan kamu satu umat, tetapi Dia menyesatkan sesiapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Dan kamu pasti akan ditanya tentang apa yang kamu telah kerjakan}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan sekiranya Tuhanmu menghendaki, nescaya beriman semua orang yang ada di bumi, seluruhnya}. (Yunus, 99)

Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)

Tetapi, apa yang Dia lakukan terhadap mereka itu adalah tuntutan Hikmah-Nya, dan tanda Rububiyyah-Nya, Ibadah serta Nama-Nama dan Sifat-Sifat-Nya. Maka sesiapa yang berkata: "Mengapa ada – dari kalangan hamba-hamba-Nya – yang taat dan yang derhaka?" maka kata-katanya itu sama seperti: "Mengapa ada antara Nama-Nama-Nya: Yang Memberi Mudarat dan Yang Memberi Manfaat, Yang Memberi dan Yang Menahan, Yang Merendahkan dan Yang Meninggikan, dan lain-lain." Kerana Perbuatan-Nya adalah tuntutan bagi Nama-Nama-Nya dan kesan bagi Sifat-Sifat-Nya. Oleh itu, membantah Perbuatan-Nya sama seperti membantah Nama-Nama-Nya, Sifat-Sifat-Nya, Ibadah dan Rububiyyah-Nya: {Maha Suci Allah, Tuhan yang memiliki 'Arasy, (Maha Tinggi Dia) daripada apa yang mereka sifatkan (dengan sifat yang buruk)! Dia tidak ditanya tentang apa yang Dia lakukan, sedangkan merekalah yang akan ditanya}.

But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.

(Al-Anbiya', 22, 23)

(Al-Anbiya', 22, 23)