A--- Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan Kami akan memasang timbangan-timbangan yang adil pada Hari Kiamat, maka tidaklah seseorang dirugikan sedikit pun.

A--- Allah the Almighty says: {And We shall set up balances of justice on the Day of Resurrection, then none will be dealt with unjustly in anything.

Dan jika ada seberat biji sawi, Kami akan mendatangkannya. Dan cukuplah Kami sebagai Penghitung amal.

And if there be the weight of a mustard seed, We will bring it. And Sufficient are We to take account}. (Al-Anbiya', 47)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan timbangan pada hari itu (Hari Kiamat) adalah timbangan yang benar. Maka sesiapa yang berat timbangan (amal kebaikannya), mereka itulah orang-orang yang berjaya (dengan masuk ke Syurga). Dan sesiapa yang ringan timbangannya, mereka itulah orang-orang yang merugikan diri mereka sendiri (dengan masuk ke Neraka)}

Allah the Almighty says: {And the weighing on that day (Day of Resurrection) will be the true (weighing). So as for those whose scale (of good deeds) will be heavy, they will be the successful (by entering Paradise). And as for those whose scale will be light, they are those who will lose their own selves (by entering Hell)

kerana mereka mendustakan dan menolak ayat-ayat Kami (bukti-bukti, dalil-dalil, ayat-ayat, pengajaran-pengajaran, tanda-tanda, wahyu-wahyu, dan sebagainya)}. (Al-A'raf, 8, 9)

because they denied and rejected Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.)}. (Al-A' raf, 8, 9)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Pada hari ketika setiap diri mendapati segala kebaikan yang telah dikerjakannya dan segala kejahatan yang telah dikerjakannya, ia berharap sekiranya ada jarak yang jauh antara dirinya dengan kejahatan itu. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri-Nya (seksa-Nya), dan Allah Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya}. (Al 'Imran, 30)

Allah the Almighty says: {On the Day when every person will be confronted with all the good he has done, and all the evil he has done, he will wish that there were a great distance between him and his evil. And Allah warns you against Himself (His punishment) and Allah is full of kindness to (His) slaves}. (Al `Imran, 30)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {(Ingatlah) hari ketika setiap diri datang membela dirinya sendiri, dan setiap orang akan diberi balasan dengan sempurna atas apa yang telah dilakukannya (baik atau buruk, iman atau kufur di kehidupan dunia ini), dan mereka tidak akan dizalimi}. (An-Nahl, 111)

Allah the Almighty says: {(Remember) the Day when every person will come up pleading for himself, and every one will be paid in full for what he did (good or evil, belief or disbelief in the life of this world) and they will not be dealt with unjustly}. (An-Nahl, 111)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan takutlah kamu kepada hari ketika kamu dikembalikan kepada Allah. Kemudian setiap jiwa akan diberi balasan sempurna atas apa yang telah diusahakannya, dan mereka tidak dizalimi}. (Al-Baqarah, 281)

Allah the Almighty says: {And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah. Then every person shall be paid what he earned, and they shall not be dealt with unjustly}. (Al-Baqarah, 281)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Pada hari itu manusia keluar dalam kelompok-kelompok yang berpencar, supaya mereka diperlihatkan amal perbuatan mereka. Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya}. (Az-Zalzalah, 6-8)

Allah the Almighty says: {That Day mankind will proceed in scattered groups that they may be shown their deeds. So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it. And whosoever does evil equal to the eight of an atom (or a small ant) shall see it}. (Az-Zalzalah, 6-8)

'A'ishah (semoga Allah meridhainya) melaporkan: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesiapa yang dihisab pada Hari Kiamat, sebenarnya dia akan diseksa." Aku bertanya: "Bukankah Allah, Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, telah berfirman: {Dia akan dihisab dengan hisab yang mudah}?" Lalu baginda bersabda: "(Maksud ayat itu) bukanlah hisab yang sebenar, tetapi hanyalah pembentangan amal perbuatan seseorang di hadapan-Nya. Sesiapa yang diperiksa dengan teliti dalam hisab, dia akan diseksa." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

'A'ishah (May Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "He who is taken to account on the Day of Resurrection is in fact put to torment.” I said: "Has Allah, the Exalted and Glorious, not said this: {He will be made subject to an easy reckoning}? Thereupon he said: "(What it implies) is not the actual reckoning, but only the presentation of one's deeds to Him. He who is thoroughly examined in reckoning is put to torment.” (Bukhari and Muslim)

Menurut teks-teks terdahulu yang berkaitan dengan Perhimpunan, Perkara-perkara Hari Akhirat, Timbangan, Penyebaran Catatan amal, Pembentangan, Hisab, Jalan yang Lurus, dan Syafaat, dan lain-lain, daripada semua ini kita mengetahui bahawa kedudukan manusia berbeza-beza berkenaan dengan Akhirat, selaras dengan perbezaan antara mereka dalam kehidupan dunia ini. Namun, apa yang ditegaskan oleh ayat-ayat Al-Qur'an, Hadis-hadis Nabi ﷺ, dan pendapat orang-orang soleh terdahulu serta para sahabat Nabi ﷺ ialah bahawa orang-orang yang derhaka dari kalangan ahli Tauhid itu terbahagi kepada tiga kedudukan.

According to the earlier texts pertaining to the Gathering, Affairs of the Last Hour, Balance, Spreading of the Records of deeds, Presentation, Reckoning, the Straight Path, and Intercessions, etc., according to all these we came to know that the people's ranks are different in connection to the Hereafter, in correspondence to the differences between them in this present life. However, what the Qur'anic verses, Prophetic Hadiths, and opinions of the earlier pious men and companions of the Prophet (Peace be upon him) all affirmed that the disobedient from among the people of Monotheism are of three ranks:

(a) Satu golongan yang kebaikan mereka mengatasi kejahatan mereka, mereka ini akan masuk Syurga dan tidak akan disentuh oleh Api.

(a) A group whose good deeds outweigh their bad ones, those enter Paradise and never touched by Fire.

(b) Sekumpulan orang yang amal baik dan amal buruk mereka adalah sama; maka amal buruk mereka tidak membolehkan mereka masuk ke Syurga, dan amal baik mereka juga tidak membolehkan mereka masuk ke Neraka. Oleh itu, mereka dinamakan "Orang-orang di atas A'raf"30, yang Allah sebutkan bahawa mereka akan ditahan di antara Syurga dan Neraka sehingga Allah menghendaki, kemudian mereka dibenarkan masuk ke Syurga.

(b) A group whose good deeds and the bad ones are equal; so their bad deeds did not allow them to enter Paradise, and their good ones did not allow them to enter Hell-fire. Consequently, they are called "Men on A 'raf'30 whom Allah mentioned to be stopped between Paradise and Hell till Allah wills, then they are made to enter Paradise.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan di antara keduanya ada (suatu) batas

Allah the Almighty says: {And between them will be a (barrier)

Di atas tirai, dan di Al-A'raf akan ada orang-orang (yang kebaikan dan keburukan mereka seimbang), yang akan mengenali semua (penghuni Syurga dan Neraka) dengan tanda-tanda mereka (penghuni Syurga dengan wajah mereka yang putih dan penghuni Neraka dengan wajah mereka yang hitam). Mereka akan menyeru penghuni Syurga, "Salamun 'Alaikum" (Sejahteralah ke atas kamu), namun ketika itu mereka (orang-orang di Al-A'raf) belum lagi memasukinya (Syurga), tetapi mereka mengharapkan untuk memasukinya dengan yakin. Dan apabila pandangan mereka dihalakan ke arah penghuni Neraka, mereka berkata: "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau letakkan kami bersama kaum yang zalim (musyrik dan orang-orang yang melakukan kezaliman)." Dan orang-orang di Al-A'raf akan menyeru kepada orang-orang yang mereka kenali dengan tanda-tanda mereka, seraya berkata: "Apakah faedah bagi kamu kumpulan (dan harta benda) kamu yang banyak itu, dan kesombongan kamu (terhadap Iman)?" Adakah mereka ini orang-orang yang kamu bersumpah bahawa Allah tidak akan merahmati mereka; (Lihatlah! Telah difirmankan kepada mereka): Masuklah ke Syurga, tiada ketakutan ke atas kamu dan kamu tidak akan berdukacita. (Al-A'raf, 46-49) (c) Sekumpulan manusia yang menemui Allah sedang mereka berterusan melakukan dosa-dosa besar, dan pada asasnya mereka adalah daripada kalangan orang-orang yang bertauhid.

screen and on Al-A'raf will be men (whose good and evil deeds would be equal in scale), who would recognize all (of the Paradise and Hell people) by their marks (the dwellers of Paradise by their white faces and the dwellers of Hell by their black faces), they will call out to the dwellers of Paradise, "Salamun Alaikum" (Peace be on you), and at that time they (men on Al-A'raf) will not yet have entered it (Paradise), but they will hope to enter (it) with certainty. And when their eyes will be turned towards the dwellers of the Fire, they will say: "Our Lord! Place us not with the people who are Zalimun (polytheists and wrong-doers)." And the men on Al-A'raf will call unto the men whom they would recognize by their marks, saying: "Of what benefit to you were your great numbers (and hoards of wealth), and your arrogance (against Faith)?" Are they those, of whom you swore that Allah would never show them mercy; (Behold! It has been said to them): Enter Paradise, no fear shall be on you, nor shall you grieve}. (Al-A'raf, 46- 49) (c) A group of people who meets Allah while they insist on committing major sins and they are basically from among the people of Monotheism.

Dan, orang yang amal baiknya lebih berat daripada amal buruknya, mereka akan masuk Neraka sesuai dengan beratnya dosa mereka: sebahagian daripada mereka akan dibakar api hingga ke tumit, sebahagian hingga ke betis, sebahagian hingga ke lutut, dan sebahagian lagi akan dibakar api kecuali bahagian dahi mereka (tempat mereka sujud dalam solat). Kategori terakhir ialah mereka yang berada di dalam hati-Nya; Allah Yang Maha Agung akan menjadikan Syafaat Muhammad ﷺ mungkin, bersama dengan syafaat para Nabi lain, para malaikat, dan sesiapa yang Dia kehendaki. Dia akan menetapkan had bagi mereka tentang siapa yang akan dikeluarkan dari Neraka. Kemudian, Dia akan menetapkan had yang lebih longgar bagi mereka tentang siapa yang akan dikeluarkan dari Neraka, dan seterusnya. Sehinggalah mereka mengeluarkan dari Neraka sesiapa sahaja yang di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat satu dinar, dan semakin kurang, sehingga tidak ada lagi sebarang kebaikan di dalam hatinya.

And, whose good deeds outweigh their bad ones, those would enter Hell in accordance with the seriousness of their sins: some of them would be taken by Fire till their heels, some till their legs, some till their knees, and some of them would be taken by fire except their forehead (the place on which they prostrate themselves in prayer). The last category are those in their right Allah the Almighty will make Muhammad's Intercession possible, along with the intercession of other Prophets, angels and whom He wills. He would set for them a limit whom they take out from Hell. Then, He would set for them a less-restricted limit of whom they take out from Hell, etc. Till they would take out from Hell whomsoever has in his heart what equals the weight of a Dinar of good, and less and less, till there would be no good at all in his heart.

Lebih-lebih lagi, tiada seorang pun daripada kalangan ahli tauhid yang akan kekal selamanya di dalam Neraka, tidak kira apa pun dosa yang telah mereka lakukan! Akan tetapi, mereka yang daripada kalangan mereka yang imannya lebih besar dan dosanya lebih ringan, seksaan mereka di dalam api Neraka akan lebih ringan dan tempoh mereka tinggal di dalamnya lebih singkat, dan sebaliknya.

Moreover, none from among the monotheists will be kept for good in Hell, no matter what they have committed! But, those from among them whose faith was greater and sin was lighter, their torment in Hell-fire would be lighter and the period they stay therein less, and vice versa.

Sabda Rasulullah ﷺ: "Sesiapa yang mengucapkan La Ilaha illallah (tiada yang berhak disembah melainkan Allah), ia akan memberi manfaat kepadanya pada suatu hari nanti, walau apa pun musibah yang menimpanya sebelum hari itu." (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Abu Nu'aim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Whosoever said La Ilah illallah (none has the right to be worshipped but Allah), it would benefit him one day, whatsoever he would be afflicted before that (day). " (Transmitted by Al-Baihaqi and Abu Nu' aim)