Segala puji bagi Allah, dan selawat serta salam ke atas Rasulullah ﷺ, ahli keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikuti mereka. Allah berfirman:

Praise be to Allah, and prayers and peace be upon the Messenger of Allah, his household, his companions and those who followed them. Allah says:.

(Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh di antara kamu, bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa; bahawa Dia sungguh-sungguh akan meneguhkan bagi mereka agama mereka yang telah Dia redhai untuk mereka; dan bahawa Dia akan menggantikan (keadaan) mereka, setelah mereka berada dalam ketakutan, kepada keamanan dan kedamaian: `Mereka menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku.' Sesiapa yang kafir selepas itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.) [TMQ 24: 55]. Rasulullah ﷺ bersabda: (SWT)

(Allah has promised, to those among you who believe and work righteous deeds, that He will, of a surety, grant them in the land, inheritance (of power), as He granted it to those before them; that He will establish in authority their religion, the one which He has chosen for them; and that He will change (their state), after the fear in which they (lived), to one of security and peace: `They will worship Me (alone) and not associate aught with Me.' If any do reject Faith after this, they are rebellious and wicked.) [TMQ 24: 55]. The Messenger of Allah (S.W.A) said: .

"Kenabian akan kekal di kalangan kamu selagi Allah menghendaki ia kekal, kemudian Allah akan mengangkatnya. Selepas itu akan ada Khilafah menurut jalan Kenabian selagi Allah menghendakinya kekal, kemudian Allah akan mengangkatnya. Selepas itu akan ada pemerintahan yang berdiri sendiri dan ia akan kekal selagi Allah menghendakinya kekal, kemudian Allah akan mengangkatnya. Selepas itu akan ada pemerintahan yang zalim, dan ia akan kekal selagi Allah menghendakinya kekal, kemudian Allah akan mengangkatnya. Dan kemudian akan ada Khilafah menurut jalan Kenabian." [Ahmad dalam Musnadnya, 4/273 (#18596) dan al-Sunnah karya ibn Abi ‘Asim (#1166 & 1169).]

"The Prophethood will last among you till Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be a Khilafah according to the way of the Prophethood so long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be a self supporting rule and it will last so long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be an oppressive rule, and it will last as long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. And then there will be a Khilafah according to the way of the Prophethood.” [Ahmad in his Musnad, 4/273 (#18596) and al-Sunnah of ibn Abi ‘Asim (#1166 & 1169).] .

Kami, ahli Hizb ut-Tahrir, beriman kepada janji Allah, kami percaya kepada khabar gembira yang disampaikan oleh Rasulullah ﷺ kepada kami, dan kami bekerja bersama serta melalui Umat Islam untuk mengembalikan semula Khilafah. Kami yakin dapat mencapainya, dan memohon kepada Allah agar memuliakan kami dengan menegakkan Khilafah, menjadikan kami antara tenteranya, di mana kami mengibarkan benderanya dengan gemilang dan membawanya dari kemenangan ke kemenangan. Sesungguhnya, ini bukanlah suatu perkara yang sukar bagi Allah untuk dilaksanakan.

We, the members Hizb ut-Tahrir, believe in the promise of Allah we believe in the glad tidings that the Messenger of Allah conveyed to us and we work with and through the Islamic Ummah to restore the Khilafah once again. We are confident of achieving this, and ask Allah to honour us by establishing the Khilafah, making us of its soldiers, where we raise its banner in glory and take it from victory to victory. Indeed, this is not much for Allah to fulfil. .

Dalam buku ini kami ingin memberikan pemahaman yang jelas tentang pelaksanaan praktikal bagi organisasi pemerintahan dan pentadbiran negara Khilafah. Lebih penting lagi, melalui kejelasan ini kami berharap dapat membangkitkan semangat hati kaum Muslimin, supaya mereka dapat membayangkan bagaimana rupa negara Khilafah itu nanti dan berusaha ke arahnya. Motivasi kami menulis buku ini ialah hakikat bahawa sistem pemerintahan yang ada di dunia hari ini tidak selaras dengan sistem pemerintahan Islam, baik dari segi strukturnya mahupun dari segi asasnya. Jelas kepada semua kaum Muslimin bahawa sistem-sistem pemerintahan ini tidak berasal daripada Kitab Allah, Sunnah Rasul-Nya ﷺ, dan sumber-sumber hukum Islam lain yang menjadi rujukan mereka. Tidak ada perselisihan di kalangan kaum Muslimin bahawa sistem-sistem ini bertentangan dengan sistem Islam.

In this book we wish to present a clear understanding of the practical implementation of the ruling and administrative organisations of the Khilafah state. More importantly, through this clarity we hope to uplift the hearts of the Muslims, so that they can visualise what the Khilafah state will be and strive towards it. Our motivation in writing this book is the fact that the present ruling systems in the world are not consistent with the ruling system of Islam in terms of their structures and their bases. It is clear to all Muslims that these ruling systems are not derived from the book of Allah, the Sunnah of His Messenger and the other sources of Islamic law that are referred to by them. There is no disagreement amongst Muslims that these systems contradict the system of Islam. .

Apa yang menimbulkan kekeliruan ialah sama ada bentuk sistem pemerintahan dalam Islam, dari segi institusi-institusinya, adalah serupa dengan sistem pemerintahan yang sedang dilaksanakan pada masa ini. Oleh itu, mereka menerima wujudnya menteri-menteri dan institusi kementerian yang beroperasi dengan cara yang serupa dengan yang terdapat dalam sistem pemerintahan ciptaan manusia dari luar. Buku ini menumpukan perhatian kepada struktur dan institusi negara Khilafah, supaya bentuk sistem pemerintahan itu jelas di dalam minda umat Islam sebelum kembalinya, Insha'Allah.

What causes confusion is whether the shape of the ruling system in Islam, in terms of its institutions, is similar to the ruling systems currently being implemented. Therefore they accept the existence of ministers and ministerial institutions that operate in a similar manner to those existent in foreign man- made ruling systems. This book concentrates on the structure and institutions of the Khilafah state, so as to make the shape of the ruling system clear in the minds of Muslims before its return, Insha’Allah. .

Kami turut memasukkan penggunaan bendera dan panji negara Khilafah. Terdapat juga perkara-perkara penting lain yang belum kami huraikan secara terperinci dalam buku ini. Perkara-perkara ini akan dibincangkan pada waktunya - Insha'Allah. Perkara-perkara tersebut ialah cara memilih Khalifah; menentukan lafaz bay'ah; menentukan kuasa wajib Khalifah sementara sekiranya Khalifah yang sebenar ditawan dan menentukan kemungkinan untuk membebaskannya; menyusun polis wilayah (daerah); melantik polis wanita dalam jabatan keselamatan dalam negeri; cara memilih majlis-majlis wilayah serta Majlis Ummah; dan persetujuan terhadap lagu kebangsaan rasmi bagi negara Islam. Kami telah menandakannya di tempat-tempat yang berkaitan dalam buku ini.

We also included the use of the flag and banner of the Khilafah state. There are other necessary matters we did not include in detail in this book. These will be treated in due course - Insha’Allah. These matters are the way of electing the Khalifah; determining the wording of the bay’ah; determining the mandatory powers of the provisional Khalifah in case the [actual] Khalifah fell captive and determining the chances of his rescue; organising the police of the wilayat (districts); appointing policewomen in the internal security department; the way of electing the councils of the wilayat as well as the council of the Ummah; and agreement to an official anthem for the Islamic state. We have indicated this where these occur in the relevant places of the book. .

Kami memohon kepada Allah agar Dia menyegerakan kami menuju kemenangan-Nya, mengurniakan kepada kami nikmat-Nya, dan memuliakan kami dengan pertolongan serta kebaikan-Nya, supaya Ummah ini kembali menjadi Ummah terbaik yang dilahirkan untuk manusia, dan supaya negara kembali dalam bentuk negara Islam yang pertama, agar ia dapat menyebarkan keadilan dan kebenaran di seluruh wilayah dan daerahnya.

We ask Allah to hasten us towards His victory, bestow His favour upon us, and honour us with His support and beneficence, so that the Ummah may return to being the best Ummah brought forward from mankind and the state may return in the form of the first Islamic state so that it may spread justice and righteousness in all of its regions and territories. .

Itulah saat orang-orang beriman akan bergembira dengan kemenangan yang Allah berikan kepada mereka, dengan itu Allah akan menyembuhkan hati mereka. Doa terakhir kita ialah untuk meraikan pujian kepada Allah, Tuhan sekalian alam.

That will be the moment the believers will rejoice at the victory that Allah gave them, through which Allah will heal their hearts. Our last prayer is to celebrate the praise of Allah, the Lord of the worlds. .