Jabatan Keselamatan Dalaman bertanggungjawab ke atas apa-apa yang berkaitan dengan keselamatan dalaman dan diketuai oleh pengurus keselamatan dalaman. Jabatan ini akan mempunyai cawangan di setiap wilayah yang dinamakan bahagian keselamatan dalaman, yang diketuai oleh sahib al-shurtah di wilayah tersebut, yang berada di bawah tanggungjawab wali dari segi pelaksanaan. Beliau akan mengikuti Jabatan Keselamatan Dalaman dari segi pentadbiran; perkara ini akan diuruskan oleh undang-undang khas.

The Department of Internal security is responsible for anything pertaining to internal security and headed by the manager of internal security. This department would have a branch in each wilayah called the internal security section, which will be headed by sahib al-shurtah in the wilayah, who will be under the responsibility of the wali in terms of execution. He would follow the department of internal security pertaining to administration; a matter that would be organised by a special law. .

Jabatan keselamatan dalam negeri ialah jabatan yang bertanggungjawab mentadbir segala perkara yang berkaitan dengan keselamatan. Ia mengambil alih tanggungjawab memelihara keselamatan dalam negara melalui penggunaan pasukan polis (shurtah). Ini ialah cara utama untuk memelihara keselamatan. Oleh itu, jabatan keselamatan dalam negeri dibenarkan menggunakan polis pada bila-bila masa, dengan apa cara sekalipun yang dikehendakinya, dan arahannya mesti dilaksanakan dengan segera. Namun, jika polis memerlukan bantuan angkatan tentera, permohonan dikemukakan kepada Khalifah. Beliau boleh memerintahkan tentera membantu jabatan keselamatan dalam negeri, atau menyediakan pasukan tentera untuk membantunya dalam memelihara keselamatan, atau mengeluarkan apa-apa perintah yang difikirkannya wajar. Beliau juga berhak menolak permohonan sedemikian dan menuntut agar polis sendiri melaksanakan tugas tersebut.

The internal security department is the department responsible for administering everything linked to security. It takes charge of maintaining security within the country through use of the police force (shurtah). This is the main means to maintaining security. Hence it is permissible for the internal security department to use the police at any time, in any way it likes, and its orders must be implemented immediately. However, if the police require the help of the armed forces a request is submitted to the Khalifah. He can order the army to help the internal security department or to provide it with a military force to help it in maintaining the security, or he can issue any order he sees fit. He is also entitled to refuse such requests and demand that the police carry out the task themselves. .

Pasukan polis terdiri daripada lelaki dewasa yang memegang kewarganegaraan. Wanita dibenarkan menyertai polis bagi memenuhi keperluan wanita yang berkaitan dengan tugas jabatan keselamatan dalam negeri. Undang-undang khas akan dikeluarkan berkaitan perkara ini mengikut hukum-hakam syarak.

The police force consists of the mature male that carries the citizenship. Women are allowed to join the police so as to provide the needs for women that are related to the tasks of the internal security department. A special law will be issued related to this according to the divine rules. .

Pasukan polis terbahagi kepada dua bahagian: polis tentera, dan polis yang bertugas di bawah arahan pemerintah, yang mesti mempunyai pakaian seragam khusus dan tanda-tanda khusus untuk menjaga keselamatan.

Police forces are divided into two parts: The police of the army, and the police that work under the command of the ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security. .

Al-Azhari berkata: "Shurtah bagi sesuatu ialah yang terbaiknya. Ini termasuk shurat kerana mereka adalah tentera yang terbaik." Turut dikatakan bahawa shurtah ialah kumpulan pertama yang mendahului tentera. Juga disebutkan bahawa mereka dinamakan shurat kerana mereka mempunyai tanda-tanda yang menjadi ciri mereka, dari segi pakaian seragam dan kedudukan." Pandangan ini dipilih oleh Al-Asma'i. Ia turut disebut dalam Al-Qamus: "Shurtah, dan individunya dipanggil shurat, bermaksud barisan pertama yang hadir dalam peperangan dan bersedia untuk mati; ia juga pembantu para wali. Mereka dinamakan sedemikian kerana mereka memperkenalkan diri melalui tanda-tanda yang menjadi ciri mereka."

Al-Azhari said: “shurtah of anything is its best. This includes shurat because they are the best soldiers. It is also said that shurtah are the first group that come ahead of the army. It is also mentioned that they are called shurat because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”. This is chosen by Al-Asma'i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the walis; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” .

Mengenai polis tentera (polis tentera), (yang merupakan salah satu bahagian tentera yang mempunyai tanda tersendiri, berada di hadapan tentera untuk mengawal urusannya) Sila semak ayat ini! Polis tentera merupakan sebahagian daripada tentera dan mengikuti amir jihad, iaitu ia mengikuti jabatan peperangan. Mengenai shurtah yang diletakkan di bawah khidmat para pemerintah, mereka mengikuti jabatan keselamatan dalam negeri. Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas:

In regards to the police of the army (military police), (which is one of the divisions of the army that has its sign, comes in front of the army to control its matter) Please review this sentence!. The police of the army is a part of the army and follows the amir of jihad, i.e. it follows the war department. Regarding the shurtah that are put under the service of the rulers, they follow the department of internal security. Al-Bukhari narrated from Anas: .

"Bahawa Qays ibn Sa'd dahulu berada di hadapan Nabi ﷺ pada kedudukan sebagai polis terhadap amir." [Bukhari, Sahih, #7155]. Yang dimaksudkan di sini ialah Qays ibn Sa'd ibn 'Ubadah al-Ansari al-Khazraji. Al-Tirmidhi meriwayatkannya: .

“That Qays ibn Sa’d used to be in front of the Prophet (PBUH) in the position of the policeman towards the amir”. Bukhari, Sahih, #7155]. What is meant here is Qays ibn Sa’d ibn ‘Ubadah al-Ansari al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it: .

Khalifah dibenarkan untuk menjadikan semua polis yang bertanggungjawab ke atas keselamatan dalaman sebagai sebahagian daripada tentera, iaitu mereka diletakkan di dalam jabatan peperangan. Beliau juga dibenarkan untuk membentuk sebuah jabatan yang berdiri sendiri, iaitu jabatan keselamatan dalaman.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the army, i.e. they are placed within the war department. He is also permitted to make an independent department i.e. an internal security department. .

Namun, kami memakai kemerdekaan pasukan ini, iaitu shurtah yang ditempatkan di bawah khidmat para penguasa untuk melindungi keselamatan mereka mesti mengikuti jabatan keselamatan dalaman sebagai sebuah organisasi yang merdeka dan menjawab terus kepada Khalifah, seperti organisasi-organisasi Negara yang lain. Ini kerana hadith yang disebutkan, yang diriwayatkan daripada Qays bin Sa'd, dan kerana ancaman terhadap kemerdekaan empat jabatan yang berkaitan dengan jihad sebagaimana disebutkan sebelum ini; setiap satu daripadanya hendaklah mengikuti Khalifah, dan bukan dibiarkan sebagai satu organisasi.

However, we adopt the independence of this force, i.e. the shurtah that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the internal security department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah, like other State organisations. This is due to the mentioned hadith narrated from Qays ibn Sa'd, and due to the threat of independence of the four departments related to jihad as mentioned before; each one of them would follow the Khalifah, rather than be left as one organisation. .

Maka shurtah itu akan mengikuti jabatan keselamatan dalaman. Nabi ﷺ berada dalam kedudukan sebagai polis bagi amir. Al-Ansari berkata: Maksudnya ialah beliau termasuk dalam kalangan orang yang menguruskan urusan-urusannya.

Thus the shurtah would follow the department of internal security.e Prophet (PBUH) in the position of the policeman for the amir. Al-Ansari said: It means he was one of the people that discharged his issues”.

Tugas Jabatan Keselamatan Dalam Negeri ialah mengekalkan keselamatan Negara. Tindakan yang boleh membawa kepada pelanggaran keselamatan dalam negeri adalah banyak, yang merangkumi: murtad daripada Islam, penentangan terhadap Negara yang dizahirkan dalam aktiviti-aktiviti yang merosakkan dan tindakan sabotaj, contohnya mogok atau penguasaan pusat-pusat penting Negara, serta pencerobohan terhadap harta persendirian, awam atau harta Negara. Ia juga mungkin berlaku melalui penentangan terhadap Negara dengan menggunakan senjata.

The task of the Internal security Department is maintaining the security of the State. The actions that could lead to a breach of internal security are many which include: Apostasy from Islam, rebellion against the State manifested in destructive activities and actions of sabotage e.g. strike or the occupation of vital centres of the State, and aggression against private, public, or State property. It might also be through rebellion against the State by use of arms. .

Tindakan-tindakan lain yang menjejaskan keselamatan dalaman termasuk serangan terhadap harta benda orang lain melalui kecurian, rompakan, samun, dan penyelewengan, serta serangan terhadap diri manusia melalui pukulan, kecederaan, dan pembunuhan, di samping serangan terhadap maruah mereka melalui pembohongan, fitnah, dan zina paksa (rogol).

Other actions which undermine internal security include the attack on the property of people by theft, looting, robbery, misappropriation, as well as attacks on people through assault, injuring, and killing in addition to attacks on their honour through lying, slandering and raping. .

Salah satu tugas lain jabatan keselamatan dalaman ialah menangani tertuduh dan melindungi Ummah serta Negara daripada bahaya dan kemudaratan mereka. Ini ialah tindakan yang paling penting yang boleh mengancam keselamatan dalaman. Jabatan keselamatan dalaman melindungi Negara dan rakyat daripada semua tindakan ini. Oleh itu, sesiapa yang diisytiharkan murtad, dan dijatuhkan hukuman mati jika dia tidak bertaubat, jabatan ini melaksanakan hukuman mati tersebut. Jika mereka yang mengisytiharkan kemurtadan itu merupakan satu kumpulan, maka mereka perlu dihubungi dan diminta kembali kepada Islam, dan Negara tidak sepatutnya menghukum mereka jika mereka bertaubat, kembali kepada Islam dan mematuhi hukum syarak. Namun jika sebaliknya,

One of the other tasks of the internal security department is to deal with suspects and protecting the Ummah and the State of their danger and harm. These are the most important actions that could threaten the internal security. The department of internal security protects the State and the people from all these actions. Therefore whoever is declared an apostate, and is sentenced to death if he did not repent, this department executes the death sentence. If those who declare apostasy are a group, then they have to communicate with them and ask them to return to Islam, and the State should not punish them if they repent, return to Islam and abided by the shar' rules. If however, .