Umat Islam diwajibkan untuk hidup dalam satu Negara, dan diperintah oleh satu Khalifah. Adalah haram bagi kaum Muslimin di seluruh dunia untuk memiliki lebih dari satu Negara dan lebih dari satu Khalifah.

The Muslims are obliged to live in one State, and be ruled by one Khalifah. It is forbidden for the Muslims in the world to have more than one State and more than one Khalifah. .

Adalah juga wajib bahawa sistem pemerintahan dalam Negara Khilafah ialah sistem kesatuan, dan haram baginya menjadi sistem persekutuan.

It is also necessary that the ruling system in the Khilafah State be a system of unity, and it is forbidden for it to be a federal system. .

Ini berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Muslim daripada Abdullah bin Amr bin al-Aas, bahawa dia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

This is due to what Muslim narrated on the authority of Abdullah b. Amru b. al- Aas who reported that he heard the Messenger of Allah (P.B.U.H) say: .

"Sesiapa yang berbai'ah kepada seorang Imam dengan memberikan jabat tangannya dan buah hatinya, hendaklah dia mentaatinya sekadar yang dia mampu. Dan jika ada orang lain yang datang untuk menentangnya, maka hendaklah kamu penggal leher orang yang kedua itu."

"Whoever pledged allegiance to an Imam giving him the clasp of his hand and the fruit of his heart, he should obey him as much as he can, and if another comes to dispute with him, you must strike the neck of the latter". .

Diriwayatkan juga oleh Muslim bahawa Afrajah berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: .

It has also been narrated by Muslim that Afrajah said: “I heard the Messenger of Allah (P.B.U.H) say: .

"Sesiapa yang datang kepada kamu ketika urusan kamu telah bersatu di bawah seorang lelaki, dengan niat untuk memecahbelahkan kuasa kamu atau meruntuhkan perpaduan kamu, maka bunuhlah dia".” [Muslim, Sahih, #1844].

"Whoever comes to you while your affair has been united over one man, intending to divide your power or dissolve your unity, kill him".” [Muslim, Sahih, #1844] .

Diriwayatkan juga oleh Muslim daripada Abu Said Al Khudri bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

It has also been reported by Muslim from Abu Said Al Khudri that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

"Jika bai'ah (sumpah setia) telah diambil untuk dua orang Khalifah, bunuhlah yang terakhir daripada mereka." [Muslim, Sahih, #1853].

"If the Oath of Allegiance (bayah) has been taken for two Khalifahs, kill the latter of them." [Muslim, Sahih, #1853] .

Diriwayatkan oleh Muslim bahawa Abu Hazim berkata, "Aku menemani Abu Huraira selama lima tahun dan aku mendengar beliau bercerita tentang sabda Nabi ﷺ:

Muslim also reported that Abu Hazim said, “I accompanied Abu Huraira for five years and heard him talking about the Prophet’s (P.B.U.H) saying: .

Bani Israil telah diurus oleh para Nabi; setiap kali seorang Nabi wafat, Nabi lain menggantikannya. Tetapi tidak akan ada Nabi selepasku. Akan ada Khulafa' tidak lama lagi, dan jumlah mereka akan ramai. Mereka bertanya: Maka apakah yang engkau perintahkan kepada kami?ﷺ

"The children of Israel have been governed by Prophet; whenever a Prophet died another Prophet succeeded him; but there will be no Prophet after me. There will soon be Khulafaa and they will number many; they asked: What then do you order us? .

Baginda (ﷺ) bersabda: "Tunaikanlah janji setia kepada mereka satu demi satu, dan berikanlah hak mereka; kerana sesungguhnya Allah akan bertanya kepada mereka tentang apa yang Dia amanahkan kepada mereka."[Bukhari, Sahih, #3455] ..

He (P.B.U.H) said: Fulfil allegiance to them one after the other, and give them their dues; for verily Allah will ask them about what he entrusted them with".”[Bukhari, Sahih, #3455] ..

Hadis pertama menunjukkan bahawa apabila Imamah (Khilafah) telah diberikan kepada seseorang, maka dia wajib ditaati, dan jika seorang lelaki lain datang untuk mempertikaikan kuasanya, maka dia hendaklah diperangi dan dibunuh jika dia tidak meninggalkan pertikaian itu.

The first hadith demonstrates that if the Imamah (Khilafah) has been given to someone he should be obeyed, and if another man comes to dispute his authority, he should be fought and killed if he did not renounce the dispute. .

Hadis kedua menunjukkan bahawa apabila kaum Muslimin bersatu di bawah kepimpinan seorang Amir, dan seseorang datang dengan niat untuk memecahbelahkan kuasa mereka serta meruntuhkan perpaduan mereka, maka membunuhnya menjadi wajib. Kedua-dua hadis itu jelas menunjukkan larangan memecahbelahkan Negara, amaran keras terhadap perpecahannya, dan mencegah sebarang percubaan untuk memisahkan diri walaupun ia bermakna mengangkat pedang (kekerasan).

The second hadith demonstrates that when the Muslims are united under the leadership of one Amir, and a person comes along with the intent to divide their power and dissolve their unity, his killing becomes compulsory. The two hadiths clearly indicate prohibition of dismembering the State, the strong warning against its division, and preventing any breakaway attempt even if it means raising the sword (force). .

Hadis ketiga menunjukkan bahawa sekiranya tiada Khalifah, sama ada kerana kematian, pemecatan atau peletakan jawatan, dan bai'ah diberikan kepada dua orang Khalifah, maka yang terakhir daripada mereka hendaklah dibunuh. Ini bermakna Khalifah ialah orang yang menerima bai'ah pertama, manakala orang yang menerima bai'ah selepas yang pertama mesti dibunuh jika dia tidak menarik diri daripada jawatan Khilafah. Jika bai'ah diambil kepada lebih daripada dua orang, maka semua mereka, kecuali orang pertama yang menerima bai'ah, mesti diperangi dan dibunuh melainkan mereka menarik diri daripada bai'ah. Ini jelas menunjukkan bahawa perpecahan Negara adalah haram, yang bermaksud bahawa menjadikannya negeri-negeri kecil adalah haram; ia mesti kekal sebagai satu Negara tunggal.

The third hadith indicates that in the case of the absence of a Khalifah, due to death, removal or resignation, and the contracting of the bayah to two Khulafaa, the latter of them should be killed. This means the Khalifah is he who was given the first bayah, whilst the one that who was given the bayah after the first must be killed if he does not withdraw himself from Khilafah post. If the bayah was taken to more than two, then all those, except the first person given the bayah must be fought and killed unless they withdrew from the bayah. This clearly demonstrates that the dismembering of the State is forbidden, which means that turning it into small Statelets is forbidden; it must remain one single State. .

Hadis keempat menunjukkan bahawa Khulafa' akan bilangannya ramai selepas Rasulullah ﷺ, dan para Sahabah bertanya kepada baginda tentang apa yang baginda perintahkan kepada mereka apabila Khulafa' bilangannya ramai, lalu baginda menjawab bahawa mereka hendaklah menunaikan baiah mereka kepada Khulafa' seorang demi seorang, bermula dengan yang pertama mereka berikan baiah kepadanya, kerana dialah yang sah dan hanya dialah yang wajib ditaati. Adapun yang lain, mereka tidak wajib ditaati kerana baiah mereka adalah batal, tidak sah dan haram, kerana haram bagi seorang Khalifah lain diberikan baiah sedangkan telah ada seorang Khalifah yang sedang memegang jawatan. Hadis ini juga menunjukkan bahawa mentaati seorang Khalifah sahaja adalah wajib. Oleh itu haram bagi kaum Muslimin untuk mempunyai lebih daripada seorang Khalifah dan lebih daripada satu Negara sahaja.

The fourth hadith indicates that the Khulafaa would number many after the Messenger of Allah (P.B.U.H) and that the Sahabah asked him about what he ordered them to do when the Khulafaa numbered many, and he replied that they should fulfil their allegiance to the Khulafaa one after the other, starting by the first one they gave their bayah to, for he would be the legitimate one and he alone should be obeyed. As for the others, they are not to be obeyed for their bayah is void and null and unlawful, for it is forbidden for another Khalifah to be given a bayah while there exists a Khalifah already in office. This hadith also indicates that obedience to a single Khalifah is obligatory. Therefore it is forbidden for the Muslims to have more than one Khalifah and more than one single State.