پیغمبر ﷺ هم د تخلیق کمال او هم د اخلاقو کمال یوځای ځان کې راټول کړی و. د خلکو په زړونو کې د دې اغیز له هغه خوښۍ څخه معلومیدلی شي چې زړونه یې ډک کړي او د وقار څخه یې ډک کړي. د رسول الله ﷺ لپاره د سړیو وقار، مینه او ستاینه بې‌ساری او بې‌مثاله وه. په ټوله نړۍ کې بل هیڅ سړی داسې عزت او مینه نه لري. هغه کسان چې هغه ښه پیژندل، د هغه له کبله مسحور او مفتون شول. دوی چمتو وو چې د هغه د یوه نښ د ژغورلو لپاره خپل ژوند قربان کړي. هغه د کمال داسې ډیرو ځانګړتیاوو سره ځانګړی شوی و چې له بل هیچا سره نه وې، نو ملګري یې ومونده چې هغه بې‌مثاله دی او له همدې امله یې ډیره مینه ورسره درلوده.

The Prophet (Peace be upon him) combined both perfection of creation and perfection of manners. This impression on people can be deduced by the bliss that overwhelmed their hearts and filled them with dignity. Men’s dignity, devotion and estimation of the Messenger of Allâh (Peace be upon him) were unique and matchless. No other man in the whole world has been so honoured and beloved. Those who knew him well, were fascinated and enchanted by him. They were ready to sacrifice their lives for the sake of saving a nail of his from hurt or injury. Being privileged by lots of prerogatives of perfection that no one else had been endowed with, his Companions found that he was peerless and so they loved him.

دلته د هغه د ښکلا او کمال په اړه د روایاتو لنډ لنډیز یادونه کوو. دا ټول بیان کول، په ښکاره، زموږ د وس نه بهر دي.

Here we list a brief summary of the versions about his beauty and perfection. To encompass all which is, addmittedly, beyond our power.

د الله رسول ﷺ هغه چې د هجرت په سفر کې د هغه د خیمې څخه تېر شو، ام معبد الخزاعیه خپل میړه ته د هغه په تشریح کې وویل:

Describing the Messenger of Allâh (Peace be upon him), who passed by her tent on his journey of migration, Umm Ma‘bad Al-Khuza‘iyah said to her husband:

• «هغه په بې‌ریا ډول ښکلی و او پراخ مخ یې درلود. د هغه اخلاق ښه وو. نه ورته ټوخی وو چې څیره یې تاوه شوې وه، نه سر یې له ویښتو محروم و. هغه تورې ښکلې سترګې درلودې چې دوامداره ورین وریځو سره په ښکلي ډول تاو شوې وې. ویښتان یې تور او ځلیدونکي وو، لږ ځړیدونکي، او اوږد یې ساتل. غږ یې ډیر با‌رعبه و. سر یې لوی، ښه جوړ شوی او په نازک غاړه ایښودل شوی و. څرګندونه یې فکري او ژور، ارامه او لوړه وه. هغه څوک چې لیرې له هغه سره لیدل کېده، مجذوب کېده، خو لکه څنګه چې له هغه سره نږدې کېده، دا مجذوبیت په مینې او درناوي بدل کېده. څرګندونه یې ډیره خوږه او روښانه وه. خبرې یې ښه ترتیب شوې او له بې‌ځایه خبرو څخه پاکې وې، لکه د تسبیح دانې. قد یې نه ډیر لوړ و او نه ډیر کوټه چې ناخوښ ښکاري. هغه د دوو کسانو په منځ کې یوه ونې وه، په ځانګړي ډول ښکلې او تازه. هغه تل د خپلو ملګرو په منځ کې و. هر کله چې یو څه ویل، اوریدونکي په ډیر پام اورېدل، او هر کله چې امر کاوه، هغه یې په ټولو ځواکونو سره ترسره کول. هغه مشر او قوماندان و. خبرې یې د ریښتیا او اخلاص نښې درلودې، له ټولو ډولونو درغلیو او دروغو څخه پاکې.»

• “He was innocently bright and had broad countenance. His manners were fine. Neither was his belly bulging out nor was his head deprived of hair. He had black attractive eyes finely arched by continuous eyebrows. His hair glossy and black, inclined to curl, he wore long. His voice was extremely commanding. His head was large, well formed and set on a slender neck. His expression was pensive and contemplative, serene and sublime. The stranger was fascinated from the distance, but no sooner he became intimate with him than this fascination was changed into attachment and respect. His expression was very sweet and distinct. His speech was well set and free from the use of superfluous words, as if it were a rosary of beads. His stature was neither too high nor too small to look repulsive. He was a twig amongst the two, singularly bright and fresh. He was always surrounded by his Companions. Whenever he uttered something, the listeners would hear him with rapt attention and whenever he issued any command, they vied with each other in carrying it out. He was a master and a commander. His utterances were marked by truth and sincerity, free from all kinds of falsehoods and lies.”.

علي بن ابي طالب د هغه تفصیل بیانوي چې ویلي یې دي: «د الله رسول ﷺ نه ډېر لوړ و او نه ډېر ‌کوټه، بلکې د خپلو ملګرو په منځ کې منځنی قد درلود. ویښتان یې نه ډېر خمیدلي و او نه بالکل سیدهٔ، بلکې د دواړو تر منځ و. نه ډېر تاو او نه بالکل سپاره، بلکې هم تاو هم څپې لرلې. مخ یې نه پړسیدلی و او نه ډېر ګوښتی، بلکې نسبتاً ګرد و. خوله یې سپینه وه. سترګې یې تور او لوې وې، د اوږدو ښکلو پلکونو سره. جوړې (غړي) او د اوږو جوړې یې ډېرې لويې وې. د سینې نه تر نامه پورې یوه تنګه کرښه ویښتان درلودل، خو د بدن نور برخې تقریباً ویښتو نه خالي وې. د لاسونو تلي او د ګوتو او پښو ګوتې یې ټینگې وې. کله چې یې قدم اخیست، پښې یې داسې پورته کولې لکه چې د چکلي اوبو په پاتې شوي (ځای) کې روان وي. کله چې مخ اړاوه، ټول بدن یې سره اړاوه. د نبوت مُهر د اوږو تر منځ و. هغه د پېغمبرانو مهر دی، تر ټولو سخی او تر ټولو زړور.»

پیغمبر ﷺ د عربی ژبې په غوره فصاحت او روانۍ کې ځانګړی و. هغه د مقام او مرتبې له پلوه هم ځانګړی و. هغه یو دقیق، بې ریا او سیده خبرې کوونکی و. هغه د عربي ژبې پوه و او د هر قبیلې د لهجو او لوړو ټیټو خبرو سره ډېر آشنا و. هغه د خپلو اوریدونکو سره د دوی د خپلو لهجو او لهجو په ژبه خبرې کولې. هغه د بدوي ژبې او د ښارونو ژبې دواړه ښه زده کړې وې او په دواړو کې ډېر فصیح و. په دې ډول د بدوي ژبې ځواک او فصاحت، او د ښار ژبې روښانتیا او سينګار شوې ښکلا دواړه د هغه سره وې. او له ټولو مخکې، د الله ﷺ مرسته د قرآن کریم د نازل شویو آیتونو په شکل کې د هغه سره وه.

The Prophet (Peace be upon him) was noted for superb eloquence and fluency in Arabic. He was remarkable in position and rank. He was an accurate, unpretending straightforward speaker. He was well-versed in Arabic and quite familiar with the dialects and accents of every tribe. He spoke with his entertainers using their own accents and dialects. He mastered and was quite eloquent at both bedouin and town speech. So he had the strength and eloquence of bedouin language as well as the clarity and the decorated splendid speech of town. Above all, there was the assistance of Allâh embodied in the revealed verses of the Qur’ân.

د هغه زغم، صبر او بخښنه — د واک په حالت کې — د هغه تحمل او د هغه شیانو په وړاندې درېدل چې هغه يې خوښ نه کول — دا ټول هغه وړتياوې، صفتونه او ځانګړتياوې وې چې الله تعالی پخپله هغه ته ورکړې وې. حتی عاقل سړي هم خپل ځينې کمزورتياوې لري، خو د الله رسول ﷺ، د ټولو خلکو برخلاف، څومره چې ده ته زيان يا تاوان رسېده، هغومره نرم زړه او صبر ښودونکی کېده. څومره چې يو جاهل څوک د هغه په وړاندې ډېر بې ادبي او سرکشي کوله، هغومره هغه ډېر زغم کاوه.

His stamina, endurance and forgiveness — out of a commanding position — his patience and standing what he detested — these were all talents, attributes and qualities Allâh Himself had brought him on. Even wise men have their flaws, but the Messenger of Allâh (Peace be upon him), unlike everybody, the more he was hurt or injured, the more clement and patient he became. The more insolence an ignorant anybody exercised against him the more enduring he became.

عائشہ رضی اللہ عنہا فرمایا:

‘Aishah said:

• «رسول الله ﷺ کو جب بھی دو کاموں میں سے ایک کے انتخاب کا موقع دیا جاتا تو وہ ہمیشہ آسان تر اور زیادہ سہل کو چنتے۔ لیکن اگر یقین ہوتا کہ وہ گناہ ہے تو اس سے جتنا ہو سکتا اتنا دور رہتے۔ آپ ﷺ نے کبھی اپنی ذات کا بدلہ نہیں لیا؛ البتہ جب اللہ کی حرمت کو پامال کیا جاتا تو آپ ﷺ ضرور بدلہ لیتے۔ اور وہ بھی اللہ کے لیے، اپنی ذات کے لیے نہیں۔ آپ ﷺ سب سے آخر میں غصہ ہونے والے اور سب سے پہلے راضی ہو جانے والے تھے۔ آپ ﷺ کی مہمان نوازی اور سخاوت بے مثال تھی۔ آپ ﷺ کے عطیات اور بخششیں اس شخص کی نشاندہی کرتی تھیں جو محتاجی سے نہیں ڈرتا۔»

• “The Messenger of Allâh (Peace be upon him) , whenever he is given the opportunity to choose between two affairs, he always chooses the easiest and the most convenient. But if he is certain that it is sinful, he will be as far as he could from it. He has never avenged himself; but when the sanctity of Allâh is violated he would. That would be for Allâh’s not for himself. He is the last one to get angry and the first to be satisfied. His hospitality and generosity were matchless. His gifts and endowments manifest a man who does not fear poverty.”.