O Khalifah é o líder do exército e é ele quem nomeia o Chefe do Estado-Maior, um Amir para cada brigada e um comandante para cada divisão. Quanto aos demais cargos no exército, eles são nomeados pelos comandantes das brigadas. No que diz respeito à nomeação de uma pessoa para o Estado-Maior, ela deve ser feita de acordo com a sua cultura militar, e a nomeação é feita pelo Chefe do Estado-Maior.

The Khalifah is the leader of the army and he is the one who appoints the Chief of Staff and an Amir to every brigade, and a commander to every division. In regards to the other posts in the army they are appointed by the commanders of the brigades. In regards to appointing a person to the staff, it has to be according to his military culture and he is appointed by the Chief of Staff. .

Isto se deve a que o Khalifah é a liderança geral de todos os muçulmanos do mundo, para estabelecer as regras da Shariah e transmitir a mensagem ao mundo. A forma de transmitir a mensagem ao mundo é por meio do Jihad. Por isso, o Khalifah deve assumir a responsabilidade pelo Jihad, porque o contrato de Khilafah foi confiado somente a ele; assim, não é permitido que qualquer outra pessoa o execute além dele mesmo. Desse modo, o Khalifah assume pessoalmente a responsabilidade pelo Jihad. Não é permitido que mais ninguém o empreenda, embora todo muçulmano realize o Jihad. Portanto, realizar o Jihad é uma coisa, e ter a responsabilidade por ele é outra. O Jihad é um dever de todo muçulmano, mas a responsabilidade pelo Jihad cabe somente ao Khalifah.

This is because the Khalifah is the general leadership of all the Muslims in the world, for establishing the Shariah rules and conveying the message to the world. The way of conveying the message to the world is through Jihad. Therefore, the Khalifah should take charge of the Jihad because the Khilafah contract has been convened to him alone, so it is not allowed for any other person to carry it out other than himself. Thus the Khalifah takes responsibility for Jihad himself. It is not allowed for anyone other than him to undertake it, although every Muslim carries out Jihad. Hence carrying out Jihad is one matter and holding the responsibility for it is another. Jihad is a duty upon every Muslim, but holding the responsibility for the Jihad is only for the Khalifah. .

Entretanto, o Khalifah pode nomear outra pessoa em seu lugar para executar este dever, o que é permitido sob a sua própria observação e supervisão, mas não é permitido que isso seja feito de forma independente, sem a sua observação e supervisão. Este tipo de delegação não é o mesmo que o trabalho de um assistente do Khalifah. Prestar contas ao Khalifah neste contexto significa que aquele que conduz a Jihad em seu nome deve estar sob a sua supervisão. A liderança do exército, com esta restrição, ou seja, sob a observação e supervisão do Khalifah, pode ser confiada a quem ele desejar. Mas assumir o comando do exército sem a sua observação e supervisão, deixando o Khalifah apenas como uma figura decorativa, não é permitido. Isto porque o contrato de Khilafah foi-lhe conferido, portanto ele tem de assumir a responsabilidade pelas questões da Jihad. Por isso, o que geralmente se diz nos sistemas não islâmicos é que o chefe de Estado é o comandante supremo do exército, significando que ele é apenas um líder formal, enquanto outro líder dirige o exército de forma independente, uma opinião considerada inválida na visão do Islã. É um assunto que não é aprovado pela Shariah; pelo contrário, a Shariah obriga o Khalifah a ser o verdadeiro líder do exército. No entanto, para outros tipos de questões de liderança, como as administrativas e técnicas, o Khalifah pode nomear alguém em seu lugar para executá-las de forma independente, sendo necessário que estejam sob a sua verdadeira observação, como ocorre com a liderança.

However the Khalifah may appoint another person on his behalf to carry out this duty, which is allowed under his own observation and supervision but it is not allowed for it to be done in an independent way without his observation and supervision. This type of delegation is not the same as the work of an assistant to the Khalifah. Reporting to the Khalifah in this context means that the one who carries out Jihad on his behalf should be under his supervision. Leadership of the army with this restriction i.e. under the Khalifah’s observation and supervision, is allowed to be given to whomever he wishes. But to take charge of the army without his observation and supervision leaving the Khalifah only as a figurehead, is not allowed. This is because the Khilafah contract has been convened upon him, so he has to take the responsibility for the matters of Jihad. Therefore, what is usually said in the non-Islamic systems is that the head of State is the supreme leader of the army, meaning he is a formal leader only, while another leader runs the army independently, an opinion which is considered invalid in the view of Islam. It is a matter which is not approved by the Shariah, rather, shara obliges the Khalifah to be the actual leader of the army. However for other types of leadership issues like the administrative and technical matters, the Khalifah is allowed to appoint someone on his behalf to carry them out independently, and it is necessary that they be under his actual observation like the leadership. .

Também o Mensageiro ﷺ costumava assumir pessoalmente a liderança do exército, assumia a liderança das batalhas, e também nomeava os líderes das divisões do exército que saíam para lutar sem ele, ou seja, as expedições. Para cada expedição ele costumava nomear um comandante e, em alguns casos, tomava a precaução de indicar quem deveria suceder o comandante caso este fosse morto, como aconteceu na expedição de Mu’ta. Al-Bukhari narrou por intermédio de Abdullah b. ‘Umar, que disse:

Also the Messenger (PBUH) used to undertake the leadership of the army himself, undertake the leadership of the battles and he also appointed leaders of the divisions of the army which went out for fighting without him, namely the expeditions. For every expedition he used to appoint a commander and in some cases he used to take the precaution of naming who should succeed the commander in case he was killed as happened in the expedition of Mu’ta. Al Bukhari narrated on the authority of Abdullah b. ‘Umar who said: .

“O Mensageiro de Allah ﷺ nomeou Zayd bin Harith como Amir na batalha de Mu’ta. O Mensageiro de Allah ﷺ disse: “Se Zayd for morto, então será Ja’far (como Amir), e se Ja’far for morto, então será Abdullah b. Ruwahah (como Amir).” Portanto, o Khalifah é quem nomeia os líderes dos exércitos, seus comandantes, amarra para eles as bandeiras e nomeia os chefes das divisões.”

“The Messenger of Allah (PBUH) appointed Zayd bin Harith as an Amir in the battle of Mu’ta. The Messenger of Allah (PBUH) said: “If Zayd is killed, then it will be Ja’far (as the Amir) and if Ja’far is killed then it will be Abdullah b. Ruwahah (as the Amir ).’” So the Khalifah is the one who appoints the leaders of the armies, its commanders, ties for them the flags and appoints the leaders of the divisions. .

Portanto, o exército que foi enviado à Síria, como o exército de Mu'ta e o exército de Usama, era uma única brigada, porque a evidência disso é que o Profeta ﷺ amarrou a bandeira a Usama. Também as expedições que combateram na Península Arábica e voltavam a Madinah, como a expedição de Sa'd bin Waqqas que ele enviou em direção a Makkah, eram organizadas em divisões. Isso indica que os amires das brigadas e os comandantes das divisões são nomeados pelo Khalifah. Contudo, além dos amires do exército e das brigadas e dos comandantes das divisões, não ficou comprovado que o Mensageiro ﷺ os tenha nomeado. Isso significa que ele deixou a nomeação deles na expedição a critério de seus líderes. Quanto ao Chefe do Estado-Maior, que é responsável pelas questões técnicas, ele é como o líder do exército no sentido de ser nomeado pelo Khalifah, e pode ser tornado independente e exercer suas funções sem ser diretamente supervisionado pelo Khalifah, embora deva estar sob o seu comando.

So the army which was sent to Syria like the Army of Mu’ta and the army of Usama, was one brigade because the evidence for this is that the Prophet (PBUH) had tied the flag to Usama. Also the expeditions which fought in the Arabian Peninsula and would return back to Madinah such as the expedition of Sa’d bin Waqqas which he sent towards Makkah were in the form of divisions. This indicates that the Amirs of the brigades and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. However, other than the amirs of the army and brigades of the divisions, it was not proved that the Messenger (PBUH) appointed them. This means he left their appointment in the expedition to their leaders. In regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is like the army leader in terms of being appointed by the Khalifah and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.