جعل اللهُ سبحانه وتعالى المالَ وسيلةً لتحقيق مصالح الناس في هذه الدنيا، وأباح التجارةَ طريقًا لتحصيل تلك المصالح. ومن الحق أن ما يرغب فيه الناس جميعًا ليس موجودًا في كل مكان، وأن أخذَ الشيء بالقوة والغلبة فسادٌ. فينبغي إذن أن يوجد نظامٌ يمكّن كلَّ أحدٍ من الحصول على ما يحتاج إليه دون اللجوء إلى القهر والقوة. والتجارةُ هي ذلك النظام، ولها قواعدُ في البيع. قال الله تعالى:

Allah (swt) made the property a means to establish the interests of human beings in this Dunya (worldly life) and He (swt) allowed trading as a way to gain these interests (Masalih). It is true to say that what everybody wants is not available in every location and that taking something by force and overpowering is corrupt. Thus, there should be a system that enables everybody to take that which He needs without resorting to force and strength. Trading is that system, and there are rules of selling. Allah (swt) says,

“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ” [النساء: 29]. التجارة نوعان: ما هو حلال، ويُسمّى في الشرع بيعًا (بَيْعًا)، وما هو حرام، ويُسمّى رباً (رِبًا). وكلٌّ منهما تجارة. وقد أخبر الله تعالى عن الكفار أنهم أنكروا بعقولهم الفرق بين التجارة والربا. قال الله سبحانه وتعالى:

“O you who believe! Squander not your wealth among yourselves in vanity, except it may be a trade by mutual consent.” [An-Nisa: 29]. Trading is of two types; that which is allowed (Halal) and is called selling (Bai’a) in Shar’a and that which is forbidden (Haram) and is called usury (Riba). Each of these is trading. Allah has informed us about the disbelievers that they rejected rationally the (existence of a) difference between trading and usury. Allah (swt) says: