أجازَ الإسلامُ للفردِ أن يستخدمَ موظفينَ وعمّالًا، أي أجراءَ يعملونَ لحسابِه. قالَ اللهُ سبحانَهُ وتعالى:

Islam allowed the individual to employ employees and labourers i.e. workers to work for him. Allah (swt) said:

"أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا..." [الزخرف: 32] وَرَوَى ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: اسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ هَادِيًا خِرِّيتًا، وَكَانَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا، وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ بِرَاحِلَتَيْهِمَا صُبْحَ ثَلَاثٍ. وَقَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:

“It is We who portion out between them their livelihood in this world, and We raised some of them above others in ranks so that some may employ others in their work....” [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab narrated that Urwah ibn Az-Zubair said that Aisha (ra), the mother of the believers said: “The Messenger of Allah (pbuh) and Abu Bakr hired a man from Bani ad-Deel as an experienced guide when He was of the same deen as the kuffar of Quraish. They handed to Him their two female riding camels, and fixed an appointment with Him to meet them at the cave of Thawr after three nights, at the morning of the third night with their two camels.” Allah (swt) also said:

﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ [الطلاق: 6]

“If they (the mothers) suckled for you, give them their wages” [At-Talaq: 6].

روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «قال الله عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره». الإجارة هي تقديم منفعة من الأجير إلى المستأجر، وتسليم مال من المستأجر إلى المستأجَر؛ ولذلك تُوصف بأنها عقد على منفعة بعوض. وعقد استئجار العامل إما أن يكون قائمًا على منفعة العمل الذي يقوم به العامل، أو على منفعة الشخص نفسه. فإن كان العقد قائمًا على منفعة العمل، فالمعقود عليه هو المنفعة الناتجة عن العمل، كاستئجار أصحاب الحرف في أعمال معينة، مثل استئجار المنظف والحداد والنجار. أما إذا كان العقد قائمًا على منفعة الشخص نفسه، فالمعقود عليه هو منفعة الشخص، كاستئجار الخدم وغيرهم من أصناف العمال المشابهة. وفي مثل هذا العقد يعمل العامل لصاحب العمل مدة زمنية معينة، كالشخص الذي يعمل في مصنع أو في حديقة، أو الفلاح، مقابل أجر معين. ويدخل موظفو الحكومة في هذا الصنف. وقد يكون للعامل عمل معين يقوم به لأي شخص، فيعمل مقابل أجر على العمل المنجز، ومن أمثلة ذلك النجارون والخياطون والإسكافيون. والنوع الأول من العمل هو العمل الخاص، أما الثاني فهو العمل العام.

Bukhari narrated from Abu Hurairah who stated that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Allah azza wa jalla said, ‘I will be the opponent of three (types of) people on the Day of Judgement: A man who gave (a word) in My name then He deceived, a man who sold a free person and devoured his price, and a man who hired a worker where He received (the work) from Him in full and did not give Him his wage.’” Hiring is delivering a benefit by the hired person to the employer and delivering property from the employer to the employed. It is thus described as a contract to provide a benefit in return for a recompense. The contract of hiring a worker is either based on the benefit of the work carried out by the worker or on the benefit of the worker himself. If the contract is based on the benefit of the work then the contracted matter is the benefit produced by the work, like hiring the craftsmen of certain works, such as hiring the cleaner, the blacksmith and the carpenter. However, if the contract is based on the benefit of the person himself, then the contracted matter is the benefit of the person, like hiring of servants and other similar types of workers. In such a contract the worker works for the employer only for a certain period of time, such as the person who works in a factory, a garden or a farmer, in return for a certain wage. Civil servants (Government employees) fall in this category. Alternatively, He may have a certain job for anyone where He works in return for a wage for the work done. Examples of such jobs are carpenters, tailors and shoemakers. The first type of labour is private labour, while the second one is common labour.