যখন সেই অন্যায্য সিদ্ধান্ত নেওয়া হলো, তখন জিবরাঈলকে মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে পাঠানো হলো, যাতে তিনি তাঁকে কুরাইশদের ষড়যন্ত্র জানান এবং মক্কা ত্যাগের জন্য তাঁর রবের অনুমতি দেন। তিনি তাঁর জন্য হিজরতের সময় নির্ধারণ করে দিলেন এবং তাঁকে বললেন, সেই রাতে যেন তিনি তাঁর অভ্যস্ত বিছানায় না ঘুমান। দুপুরের দিকে নবী ﷺ তাঁর সহচর আবু বকরের কাছে গেলেন এবং আসন্ন হিজরতের জন্য তাঁর সঙ্গে সবকিছু ঠিক করলেন। অস্বাভাবিক সময়ে মুখ ঢাকা অবস্থায় নবী ﷺ-কে তাঁর কাছে আসতে দেখে আবু বকর বিস্মিত হলেন, কিন্তু শীঘ্রই তিনি জানতে পারলেন যে আল্লাহর আদেশ এসে গেছে। তিনি প্রস্তাব করলেন যেন তাঁরা একসঙ্গে হিজরত করেন, এবং নবী ﷺ তাতে সম্মতি দিলেন। তাদের শয়তানি পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি নিতে মক্কার নেতারা এগারোজন লোক বেছে নিয়েছিল: আবু জাহল, হাকাম ইবনু আবিল আস, উকবাহ ইবনু আবী মুআইত, আন-নাযর ইবনুল হারিস, উমাইয়া ইবনু খালাফ, যামআহ ইবনুল আসওয়াদ, তুআইমা ইবনু আদী, আবু লাহাব, উবাই ইবনু খালাফ, নাবীহ ইবনুল হাজ্জাজ এবং তার ভাই মুনাব্বিহ ইবনুল হাজ্জাজ। তারা সবাই সতর্ক ছিল। রাত যত গভীর হলো, তারা নবী ﷺ-এর ঘরের চারপাশে ঘাতকদের মোতায়েন করল। এভাবে তারা সারা রাত জেগে পাহারা দিল, ভোরে তিনি ঘর থেকে বের হওয়ামাত্র তাঁকে হত্যা করার অপেক্ষায়, এবং মাঝে মাঝে দরজার একটি ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিয়ে নিশ্চিত হচ্ছিল যে তিনি তখনও বিছানায় শুয়ে আছেন। ইসলামের মহাশত্রু আবু জাহল অহংকারভরে দম্ভ করে ঘুরে বেড়াত এবং মুহাম্মাদের কথা নিয়ে বিদ্রূপ করত। তার আশেপাশের লোকদের সে বলত: "মুহাম্মাদ দাবি করে যে, তোমরা যদি তাকে অনুসরণ করো, তবে সে তোমাদের আরব ও অনারবদের শাসক নিযুক্ত করবে, আর আখিরাতে তোমাদের পুরস্কার হবে জর্ডানের বাগানের মতো উদ্যান; অন্যথায় সে তোমাদের হত্যা করবে এবং মৃত্যুর পর তোমাদের আগুনে পোড়ানো হবে।" সে তার শয়তানি পরিকল্পনার সফলতা সম্পর্কে অতিমাত্রায় আত্মবিশ্বাসী ছিল। কিন্তু আল্লাহ, যিনি সর্বশক্তিমান, যাঁর হাতে আসমান ও যমীনের কর্তৃত্ব, তিনি যা ইচ্ছা করেন তাই করেন; তিনি সাহায্য করেন এবং কখনো পরাভূত হন না। তিনি ঠিক তাই করলেন যা পরে তিনি তাঁর নবীকে বলেছিলেন:

When the iniquitous decision had been made, Gabriel was sent down to Muhammad (Peace be upon him) to reveal to him Quraish’s plot and give him his Lord’s Permission to leave Makkah. He fixed to him the time of migration and asked him not to sleep that night in his usual bed. At noon, the Prophet (Peace be upon him) went to see his Companion Abu Bakr and arranged with him everything for the intended migration. Abu Bakr was surprised to see the Prophet (Peace be upon him) masked coming to visit him at that unusual time, but he soon learned that Allâh’s Command had arrived, and he proposed that they should migrate together, to which the Prophet (Peace be upon him) gave his consent. To make the necessary preparations for the implementation of their devilish plan, the chiefs of Makkah had chosen eleven men: Abu Jahl, Hakam bin Abil Al-‘As, ‘Uqbah bin Abi Mu‘ait, An-Nadr bin Harith, Omaiyah bin Khalaf, Zama‘a bin Al-Aswad, Tu‘aima bin ‘Adi, Abu Lahab, Ubai bin Khalaf, Nabih bin Al-Hajjaj and his brother Munbih bin Al-Hajjaj. All were on the alert. As night advanced, they posted assassins around the Prophet’s house. Thus they kept vigil all night long, waiting to kill him the moment he left his house early in the morning, peeping now and then through a hole in the door to make sure that he was still lying in his bed. Abu Jahl, the great enemy of Islam, used to walk about haughtily and arrogantly jeering at Muhammad’s words, saying to the people around him: “Muhammad claims that if you follow him, he will appoint you rulers over the Arabs and non-Arabs and in the Hereafter your reward will be Gardens similar to those in Jordan, otherwise, he will slaughter you and after death you will be burnt in fire.” He was too confident of the success of his devilish plan. Allâh, the All-Mighty, however, in Whose Hands lie the sovereignty of the heavens and earth, does what He desires; He renders succour and can never be overpowered. He did exactly what He later said to His Prophet:

• “আর (স্মরণ করো) যখন কাফিররা তোমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করছিল, [হে মুহাম্মাদ ﷺ] তোমাকে বন্দী করতে, অথবা তোমাকে হত্যা করতে, অথবা তোমাকে বের করে দিতে (তোমার ঘর থেকে, অর্থাৎ মক্কা থেকে); তারা ষড়যন্ত্র করছিল আর আল্লাহও পরিকল্পনা করছিলেন, আর আল্লাহ সর্বোত্তম পরিকল্পনাকারী।” [৮:৩০]

• “And (remember) when the disbelievers plotted against you [O Muhammad (Peace be upon him)] to imprison you, or to kill you, or to get you out (from your home, i.e. Makkah); they were plotting and Allâh too was planning, and Allâh is the Best of the planners.” [8:30].

সেই সংকটময় মুহূর্তে কুরাইশদের পরিকল্পনা সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়ে গেল, যদিও তারা নবীর ﷺ ঘর কঠোরভাবে অবরোধ করে রেখেছিল। নবী ﷺ ও ‘আলী ঘরের ভেতরে ছিলেন। নবী ﷺ ‘আলীকে তাঁর বিছানায় ঘুমাতে বললেন এবং তাঁর সবুজ চাদর গায়ে জড়াতে বললেন, আর আল্লাহর হেফাজতে তাঁকে পূর্ণ নিরাপত্তার আশ্বাস দিলেন এবং বললেন যে তাঁর কোনো ক্ষতি হবে না। এরপর নবী ﷺ ঘর থেকে বেরিয়ে এলেন, ঘাতকদের দিকে এক মুঠো ধুলো ছুঁড়ে দিলেন এবং কুরআনুল কারীমের আয়াত তিলাওয়াত করতে করতে তাদের মাঝ দিয়ে পথ করে বেরিয়ে যেতে সক্ষম হলেন।

At that critical time the plans of Quraish utterly failed despite the tight siege they laid to the Prophet’s house, the Prophet (Peace be upon him) and ‘Ali were inside the house. The Prophet (Peace be upon him) told ‘Ali to sleep in his bed and cover himself with his green mantle and assured him full security under Allâh’s protection and told him that no harm would come to him. The Prophet (Peace be upon him) then came out of the room and cast a handful of dust at the assassins and managed to work his way through them reciting verses of the Noble Qur’ân:

“আর আমি তাদের সামনে একটি প্রাচীর স্থাপন করেছি এবং তাদের পেছনে একটি প্রাচীর স্থাপন করেছি, এবং আমি তাদেরকে আবৃত করে দিয়েছি, ফলে তারা দেখতে পায় না।” [৩৬:৯]

•“And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see.” [36:9].

তিনি সরাসরি আবু বকরের বাড়িতে গেলেন, যিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর সঙ্গী হলেন, এবং দুজনে দক্ষিণ দিকে রওনা হলেন, সাওর পর্বতের উঁচু চূড়ায় আরোহণ করলেন এবং একটি গুহায় আশ্রয় নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন। বাড়ি ঘেরাও করে রাখা ঘাতকরা নির্ধারিত সময়ের অপেক্ষায় ছিল, এমন সময় একজন এসে তাদের জানাল যে নবী ﷺ ইতিমধ্যেই চলে গেছেন। তারা ভেতরে ঢুকে পড়ল এবং তাদের চরম বিস্ময়ে দেখতে পেল, নবী ﷺ-এর বিছানায় যে ব্যক্তি শুয়ে আছে সে মুহাম্মাদ ﷺ নয়, বরং আলী। এতে পুরো শহরে তোলপাড় সৃষ্টি হলো। এভাবে নবী ﷺ নবুওয়াতের চতুর্দশ বছরের সফর মাসের ২৭ তারিখে, অর্থাৎ ৬২২ খ্রিস্টাব্দের ১২/১৩ সেপ্টেম্বরে, তাঁর বাড়ি থেকে বের হয়ে গেলেন।

He proceeded direct to the house of Abu Bakr who, immediately accompanied him and both set out southwards, clambered up the lofty peak of Mountain Thawr, and decided to take refuge in a cave. The assassins who laid siege to the house were waiting for the zero hour when someone came and informed them that the Prophet (Peace be upon him) had already left. They rushed in and to their utter surprise, found that the person lying in the Prophet’s bed was ‘Ali not Muhammad (Peace be upon him). This created a stir in the whole town. The Prophet (Peace be upon him) had thus left his house on Safar 27th, the fourteenth year of Prophethood, i.e. 12/13 September 622 A.D.

জানা ছিল যে কুরাইশ তাঁকে খুঁজে বের করতে তাদের সমস্ত সামর্থ্য কাজে লাগাবে, তাই তিনি তাদের সঙ্গে একটি বুদ্ধিদীপ্ত চাল চাললেন। মুশরিকরা যেমন আশা করত, মক্কার উত্তর দিক দিয়ে মদীনার পথ ধরার বদলে তিনি এমন একটি পথ ধরলেন যা কেউ আশা করেনি। সেটি ছিল মক্কার দক্ষিণে অবস্থিত, ইয়ামানের দিকে গিয়েছে এমন পথ। তিনি পাঁচ মাইল হেঁটে একটি রুক্ষ, পাথুরে পাহাড়ে পৌঁছলেন, যার নাম ছিল সওর। সেখানে তাঁর জুতা ছিঁড়ে গিয়েছিল। কেউ কেউ বলেন, তিনি পায়ের আঙুলের ওপর ভর দিয়ে হাঁটতেন, যাতে তাঁর পেছনে কোনো চিহ্ন না থাকে। আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তাঁকে কাঁধে করে পাহাড়ের উপরে একটি গুহায় নিয়ে গেলেন, যার নাম পাহাড়ের নামানুসারে সওর গুহা। আবু বকর আগে গুহায় ঢুকে তা ভালোভাবে পরীক্ষা করলেন এবং নিশ্চিত হলেন যে তা নিরাপদ। তিনি নিজের কাপড়ের টুকরো ছিঁড়ে গুহার সব ছিদ্র বন্ধ করলেন, গুহাটি পরিষ্কার করলেন, তারপর নবী ﷺ-কে ভেতরে আসতে বললেন। নবী ﷺ ভেতরে প্রবেশ করে সঙ্গে সঙ্গে আবু বকরের কোলে মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। হঠাৎ আবু বকরের পায়ে একটি বিষাক্ত পোকা দংশন করল। ব্যথা এত তীব্র ছিল যে তাঁর চোখের পানি নবী ﷺ-এর মুখমণ্ডলে পড়ল। নবী ﷺ সঙ্গে সঙ্গে আবু বকরের পায়ে নিজের থুথু লাগিয়ে দিলেন, আর সেই মুহূর্তেই ব্যথা দূর হয়ে গেল। তাঁরা তিন রাত, শুক্রবার, শনিবার ও রবিবার, এই গুহায় অবস্থান করলেন। আবু বকরের পুত্র আব্দুল্লাহ সন্ধ্যার পর তাঁদের কাছে যেতেন, রাত সেখানে কাটাতেন, মক্কার সর্বশেষ পরিস্থিতি তাঁদের জানাতেন, তারপর ভোরে স্বাভাবিকভাবে মক্কাবাসীদের সঙ্গে মিশে যেতেন, যাতে তাঁর গোপন কার্যকলাপ কারও নজরে না পড়ে। আবু বকরের মেষপাল চরাতে গিয়ে অন্য মক্কার রাখালদের সঙ্গে থাকা আমির ইবনে ফুহাইরা প্রতি সন্ধ্যায় কয়েকটি ছাগল নিয়ে কারও দৃষ্টি এড়িয়ে গুহায় যেতেন এবং গুহার অধিবাসীদের প্রচুর পরিমাণে দুধ সরবরাহ করতেন।

Knowing already that Quraish would mobilize all its potentials to find him, he played a clever trick on them and instead of taking the road to Madinah in north side of Makkah as the polythiest would expect, he walked along a road least expected lying south of Makkah and leading to Yemen. He walked for 5 miles until he reached a rough rocky mountain called Thawr. There his shoes were worn out, some said he used to walk tiptoe in order not to leave a trail behind him. Abu Bakr (May Allah be pleased with him) carried him up the mountain to a cave called after the name of the mountain, Cave Thawr. Abu Bakr first entered to explore the cave and be sure that it was safe, closed all holes with pieces torn off from his clothes, cleaned it and then asked the Prophet (Peace be upon him) to step in. The Prophet (Peace be upon him) went in and immediately laid his head in Abu Bakr’s lap and fell asleep. Suddenly Abu Bakr’s foot was stung by a poisonous insect. It hurt so much that his tears fell on the Prophet’s face. The Prophet (Peace be upon him) immediately applied his saliva on Abu Bakr’s foot and the pain went off on the spot. They confined themselves to this cave for three nights, Friday, Saturday and Sunday. ‘Abdullah, the son of Abu Bakr would go to see them after dusk, stay the night there, apprise them of the latest situation in Makkah, and then leave in the early morning to mix with the Makkans as usual and not to draw the least attention to his clandestine activities. ‘Amir bin Fuhairah, while in the company of other shepherds of Makkah tending his master Abu Bakr’s flock, used to stole away unobserved every evening with a few goats to the cave and furnished its inmates with a plentiful supply of milk.

কুরাইশরা অন্যদিকে, দুই সঙ্গীর পালিয়ে যাওয়ার খবর নিশ্চিত হলে খুবই বিভ্রান্ত ও ক্ষুব্ধ হয়ে পড়ে। তারা ‘আলী (রাঃ)-কে কাবায় নিয়ে আসে, নির্মমভাবে প্রহার করে এবং এক ঘণ্টা সেখানে আটকে রাখে, দুই ‘পলাতক’-এর অন্তর্ধানের রহস্য ফাঁস করানোর জন্য মরিয়া চেষ্টা চালায়, কিন্তু কোনো লাভ হয়নি। এরপর তারা আবূ বকর (রাঃ)-এর কন্যা আসমা’-এর কাছে যায়, কিন্তু সেখানেও তাদের চেষ্টা ব্যর্থ হয়। তার দরজায় দাঁড়িয়ে আবূ জাহল মেয়েটিকে এত জোরে চড় মারে যে তার কানের দুল ভেঙে যায়।

Quraish, on the other hand, were quite baffled and exasperated when the news of the escape of the two companions was confirmed. They brought ‘Ali to Al-Ka‘bah, beat him brutally and confined him there for an hour attempting desperately to make him divulge the secret of the disappearance of the two ‘fugitives’, but to no avail. They then went to see Asma’, Abu Bakr’s daughter, but here also their attempts went in vain. While at her door Abu Jahl slapped the girl so severely that her earring broke up.

মক্কার গণ্যমান্য ব্যক্তিরা ভবিষ্যতে কী পদক্ষেপ নেওয়া হবে তা নির্ধারণ করতে এবং দুই ব্যক্তিকে গ্রেফতারে সহায়তা করতে পারে এমন সব দিক খতিয়ে দেখার জন্য একটি জরুরি বৈঠক ডাকলেন। তারা মক্কা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সব পথ বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং সম্ভাব্য সব প্রস্থানপথের ওপর কড়া সশস্ত্র পাহারা বসালেন। তাদের প্রত্যেকের মাথার জন্য ১০০ উট পুরস্কার ঘোষণা করা হলো। অশ্বারোহী, পদাতিক সৈন্য এবং পায়ের চিহ্ন অনুসরণকারীরা পুরো অঞ্চল চষে বেড়াল। একবার তারা এমনকি সেই গুহার মুখেও এসে পৌঁছাল, যেখানে নবী (ﷺ) ও আবু বকর আত্মগোপন করেছিলেন। শত্রুদের খুব কাছে দেখতে পেয়ে আবু বকর নবী (ﷺ)-কে ফিসফিস করে বললেন: “যদি তারা ফাটল দিয়ে তাকিয়ে আমাদের দেখে ফেলে?” আল্লাহর প্রদত্ত প্রশান্তিতে নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন: “চুপ করো আবু বকর! সেই দুজন সম্পর্কে তোমার কী ধারণা, যাদের তৃতীয়জন আল্লাহ?” এটি সত্যিই এক ঐশ্বরিক মু’জিযা ছিল, অনুসন্ধানকারীরা গুহা থেকে মাত্র কয়েক পা দূরে ছিল।

The notables of Makkah convened an emergency session to determine the future course of action and explore all areas that could help arrest the two men. They decided to block all avenues leading out of Makkah and imposed heavy armed surveillance over all potential exits. A price of 100 camels was set upon the head of each one. Horsemen, infantry and tracers of tracks scoured the country. Once they even reached the mouth of the cave where the Prophet (Peace be upon him) and Abu Bakr were hiding. When he saw the enemy at a very close distance, Abu Bakr whispered to the Prophet (Peace be upon him): “What, if they were to look through the crevice and detect us?” The Prophet (Peace be upon him) in his God-inspired calm replied; • “Silence Abu Bakr! What do you think of those two with whom the Third is Allâh.” It was really a Divine miracle, the chasers were only a few steps from the cave.

তিন দিন ধরে মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং আবু বকর গুহায় অবস্থান করলেন, আর কুরাইশরা তাঁদের ধরার জন্য উন্মত্তের মতো চেষ্টা চালিয়ে যেতে লাগল। আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিত নামের একজন, যিনি তখনও ইসলাম গ্রহণ করেননি, কিন্তু আবু বকরের বিশ্বস্ত ছিলেন এবং পথপ্রদর্শক হিসেবে তাঁর দ্বারা নিয়োজিত হয়েছিলেন, পরিকল্পনা অনুযায়ী তিন রাত পর গুহায় পৌঁছালেন, সঙ্গে আবু বকরের দুটি উট নিয়ে। তাঁর খবরে সম্মানিত সেই 'পলাতকেরা' আশ্বস্ত হলেন যে অনুসন্ধানে ভাটা পড়েছে। প্রস্থানের সুযোগ এসে গেল। এখানে আবু বকর নবী (ﷺ)-কে আরোহণের জন্য দ্রুতগামী উটটি দিলেন। নবী (ﷺ) এই শর্তে রাজি হলেন যে তিনি এর মূল্য পরিশোধ করবেন। তাঁরা সঙ্গে নিলেন আসমা বিনতে আবু বকরের আনা খাদ্যসামগ্রী, যা তিনি তাঁর কোমরবন্ধ দুই ভাগে ছিঁড়ে তাতে বেঁধে দিয়েছিলেন, এ কারণেই তাঁর নাম হয় "দুই কোমরবন্ধের আসমা"। নবী (ﷺ), আবু বকর ও আমির ইবনে ফুহাইরাহ রওনা হলেন, আর তাঁদের পথপ্রদর্শক আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিত তাঁদের উপকূলীয় পথ ধরে এমন সব রাস্তায় নিয়ে চললেন যেগুলোতে প্রায় কেউ পা রাখে না। সেটি ছিল হিজরি প্রথম বছরের রবিউল আউয়াল মাস, অর্থাৎ ৬২২ খ্রিস্টাব্দের সেপ্টেম্বর। ছোট্ট কাফেলাটি কুবার পথে অনেক গ্রাম অতিক্রম করল। এই প্রসঙ্গে তাঁদের ক্লান্তিকর যাত্রার কিছু আকর্ষণীয় ঘটনা তুলে ধরা প্রাসঙ্গিক:

For three days Muhammad (Peace be upon him) and Abu Bakr lived in the cave and Quraish continued their frantic efforts to get hold of them. Someone called ‘Abdullah bin Uraiquit, who had as yet not embraced Islam, but was trusted by Abu Bakr, and had been hired by him as a guide, reached the cave after three nights according to a plan bringing with him Abu Bakr’s two camels. His report satisfied the noble ‘fugitives’ that the search had slackened. The opportunity to depart was come. Here Abu Bakr offered the Prophet (Peace be upon him) the swift animal to ride on. The latter agreed provided that he would pay its price. They took with them the food provisions that Asma’, daughter of Abu Bakr, brought and tied in a bundle of her waistband, after tearing it into two parts, hence the appellation attached to her: “Asma’ of the two waistbands.” The Prophet (Peace be upon him), Abu Bakr and ‘Amir bin Fuhairah departed, and their guide ‘Abdullah bin Uraiquit led them on hardly ever trodden ways along the coastal route. That was in Rabi‘ Al-Awwal, 1st year A.H., i.e. September 622 A.D. The little caravan travelled through many villages on their way to Quba’. In this context, it is relevant to introduce some interesting incidents that featured their wearying journey:

৩. কুরাইশ, যেমন আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি, ঘোষণা করেছিল যে যে কেউ মুহাম্মদ ﷺ-কে ধরে আনতে পারবে সে একশো উট পুরস্কার পাবে। এই ঘোষণা অনেককে ভাগ্য পরীক্ষা করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল। যারা পুরস্কার লাভের আশায় নবী ﷺ ও তাঁর সঙ্গীর খোঁজে ছিল, তাদের মধ্যে ছিল মালিকের পুত্র সুরাকাহ। একটি নির্দিষ্ট পথে চারজনের একটি দলকে দেখা গেছে, এই খবর পেয়ে সে গোপনে তাদের পিছু নিতে মনস্থ করল, যাতে পুরস্কারটি সে একাই লাভ করতে পারে। সে একটি দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়ে প্রবল বেগে তাদের পশ্চাদ্ধাবন করল। পথিমধ্যে ঘোড়াটি হোঁচট খেল এবং সে মাটিতে পড়ে গেল। এরপর আরবরা এমন পরিস্থিতিতে যেমন করত, সে ভাগ্য গণনার জন্য লটারি করল, যাতে জানা যায় সে অনুসরণ চালিয়ে যাবে কি না। কিন্তু লটারিতে অশুভ লক্ষণ দেখা গেল। তবু বস্তুগত সম্পদের লোভ তাকে সম্পূর্ণ অন্ধ করে দিল, এবং সে আবার অনুসরণ শুরু করল। এবার সে আবারও একই পরিণতির মুখোমুখি হলো, কিন্তু সে তাতে কর্ণপাত করল না। সে আবারও জিনের উপর লাফিয়ে উঠল এবং প্রাণান্তকর গতিতে ছুটে চলল, যতক্ষণ না সে নবী ﷺ-এর খুব কাছাকাছি পৌঁছে গেল। আবু বকরের হৃদয় উদ্বিগ্ন হলো এবং তিনি বারবার পিছনে তাকাতে লাগলেন, অথচ নবী ﷺ অটল রইলেন এবং কুরআনের আয়াত তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন।

3. Quraish, as we have already mentioned, had declared that whoever would seize Muhammad (Peace be upon him) would receive a hundred camels as reward. This had spurred many persons to try their luck. Among those who were on the lookout for the Prophet (Peace be upon him) and his companion in order to win the reward was Suraqah, the son of Malik. He, on receiving information that a party of four, had been spotted on a certain route, decided to pursue it secretly so that he alone should be the winner of the reward. He mounted a swift horse and went in hot pursuit of them. On the way the horse stumbled and he fell on the ground. On drawing a lot so as to divine whether he should continue the chase or not, as the Arabs used to do in such circumstances, he found the omens unpropitious. But the lust for material wealth blinded him altogether and he resumed the chase. Once more he met with the same fate but paid no heed to it. Again he jumped onto the saddle and galloped at a break-neck speed till he came quite close to the Prophet (Peace be upon him). Abu Bakr’s heart agitated and he kept looking back while the Prophet (Peace be upon him) remained steadfast and continued reciting verses of the Qur’ân.

• বারবার ঘোড়ার হোঁচট খাওয়া এবং ঘোড়া থেকে পড়ে যাওয়া সুরাকাহকে পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতন করে তুলল, এবং তিনি বুঝতে পারলেন যে এটি তাঁর সেই কুমতলবের বিরুদ্ধে আল্লাহর এক নিরন্তর সতর্কবাণী, যা তিনি নবী ﷺ-এর বিরুদ্ধে এঁটেছিলেন। অনুতপ্ত হৃদয়ে তিনি যাত্রীদলের কাছে এগিয়ে এলেন এবং পূর্ণ বিনয়ের সঙ্গে নবী ﷺ-এর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। তিনি নবী ﷺ ও তাঁর সঙ্গীকে সম্বোধন করে বললেন: “তোমাদের কওম (কুরাইশরা) যে ব্যক্তি তোমাদের বন্দী করতে পারবে, তার জন্য একটি বড় পুরস্কার ঘোষণা করেছে।” তিনি আরও বললেন যে তিনি তাঁদের পাথেয় দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। তাঁরা কেবল তাঁর কাছে এই অনুরোধ করেন যে, তিনি যেন তাঁদের প্রস্থানকে আড়াল করেন এবং বহুদেববাদীদের তাঁদের আত্মগোপনের স্থান সম্পর্কে অন্ধ করে রাখেন। তখন নবী ﷺ তাঁকে ক্ষমা করেন এবং 'আমির ইবনু ফুহাইরাহ কর্তৃক একটি চর্মপত্রে লিখিত একটি নিদর্শনের মাধ্যমে তা নিশ্চিত করেন। সুরাকাহ দ্রুত মক্কায় ফিরে গেলেন এবং মুহাম্মাদ ﷺ ও তাঁর সম্মানিত সাহাবীদের পশ্চাদ্ধাবনকারীদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ করার চেষ্টা করলেন। যে ব্যক্তি ছিল ঘোর শত্রু, সে পরিণত হলো এক সৎ বিশ্বাসী মুমিনে।

সোমবার, ৮ই রবিউল আওয়াল, নবুওয়াতের চতুর্দশ বছর, অর্থাৎ ৬২২ খ্রিষ্টাব্দের ২৩শে সেপ্টেম্বর, আল্লাহর রাসূল ﷺ কুবায় পৌঁছলেন।

On Monday, 8th Rabi‘ Al-Awwal, the fourteenth year of Prophethood, i.e. September 23rd. 622, the Messenger of Allâh arrived at Quba’.

যেই মুহূর্তে মুহাম্মদের আগমনের খবর ছড়াতে শুরু করল, মদীনার বাইরে থেকে দলে দলে মানুষ ছুটে আসতে লাগল। তারা প্রতিদিন সকালে আসত এবং উৎসুক হয়ে তাঁর আবির্ভাবের অপেক্ষায় থাকত, যতক্ষণ না দুপুরের অসহ্য রোদের তাপ তাদের ফিরে যেতে বাধ্য করত। একদিন তারা রোজকার মতো গিয়েছিল, দীর্ঘ সময় অপেক্ষা ও প্রতীক্ষার পর তারা শহরে ফিরে আসছিল, তখন একজন ইহুদি সাদা পোশাক পরিহিত তিনজন মুসাফিরকে মদীনার পথে এগিয়ে আসতে দেখে একটি টিলার চূড়া থেকে চিৎকার করে বলল, “হে আরবের মানুষেরা! তোমাদের দাদা এসে গেছেন! যাঁর জন্য তোমরা আগ্রহভরে অপেক্ষা করছিলে, তিনি এসে গেছেন!” মুসলিমগণ তৎক্ষণাৎ অস্ত্র হাতে ছুটে গেলেন (তাঁকে রক্ষা করার জন্য)। আনন্দের এই সংবাদ দ্রুত সারা শহরে ছড়িয়ে পড়ল, এবং মানুষ তাদের সম্মানিত অতিথিকে অভ্যর্থনা জানাতে এগিয়ে গেল।

As soon as the news of Muhammad’s arrival began to spread, crowds came flocking out of Madinah . They would come every morning and wait eagerly for his appearance until forced by the unbearable heat of the midday sun to return. One day they had gone as usual, and after a long wait and watch they retired to the city when a Jew, catching a glimpse of three travellers clad in white winding their way to Madinah , shouted from the top of a hillock: “O you people of Arabia! Your grandfather has come! He, whom you have been eagerly waiting for, has come!” The Muslims immediately rushed holding their weapons, (to defend him). The joyful news soon spread through the city and people marched forward to greet their noble guest.

ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: “বনু আমর ইবনু আওফে 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান) ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হলো। মুহাম্মাদ ﷺ-এর আনন্দও সেই অনুপাতে বাড়তে লাগল, কিন্তু বিরল সময়জ্ঞান ও শালীনতার সাথে তিনি থামতে বললেন। তাঁর উপর প্রশান্তি ছেয়ে গেল এবং ওয়াহি নাযিল হলো:

Ibn Al-Qayyim said: “The shouts of ‘Allâhu Akbar’ (Allâh is Great) resounded in Banu ‘Amr bin ‘Auf. Muhammad’s (Peace be upon him) elation correspondingly increased, but with rare sense of timing and propriety, called a halt. Serenity enveloped him and the ٌevelation was sent down:

• “...তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর মাওলা (প্রভু, অভিভাবক বা রক্ষাকর্তা), এবং জিবরীল, আর মুমিনদের মধ্যে সৎকর্মশীলরা - এবং উপরন্তু, ফেরেশতারাও - তাঁর সাহায্যকারী।” [৬৬:৪]।

• “... then verily, Allâh is his Maula (Lord, Master or Protector), and Gabriel, and the righteous among the believers, - and furthermore, the angels - are his helpers.” [66:4].

‘উরওয়াহ ইবনু আয-যুবাইর বলেছেন: তাঁরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে অভ্যর্থনা জানালেন এবং ডানদিকে তাঁদের সঙ্গে গেলেন। সেখানে বনু ‘আমর ইবনু ‘আওফ তাঁকে আতিথ্য দিলেন। সেটি ছিল সোমবার, রবিউল আউওয়াল মাস। তিনি নীরবে বসে রইলেন, আর আনসারগণ (সাহাবীগণ), যাঁরা এর আগে তাঁকে দেখার সুযোগ পাননি, তাঁকে সালাম জানাতে আসতে লাগলেন। বলা হয় যে, সূর্যের তাপ এতই প্রখর হয়ে উঠল যে আবূ বকর দাঁড়িয়ে গেলেন, যাতে প্রখর রোদের তাপ থেকে তিনি ﷺ-কে ছায়া দিতে পারেন। প্রকৃতপক্ষে সেদিন মদীনায় এমন একটি দিন এল যা আগে কখনো দেখা যায়নি। ইহুদিরা তাদের নবী হাবাক্কুকের সত্যতা বাস্তবে প্রত্যক্ষ করতে পারল, যিনি বলেছিলেন: {আল্লাহ আত-তাইমান থেকে এসেছেন, এবং পবিত্রতম সত্তা ফারান পর্বত থেকে এসেছেন।}

মাদানী যুগকে তিনটি পর্যায়ে ভাগ করা যেতে পারে:

The Madinese era could be divided into three phases:

১. প্রথম পর্যায়টি ছিল অত্যধিক বিপর্যয় ও বিভেদে ভরা, এবং ভেতর থেকে আসা অসংখ্য বাধায় পরিপূর্ণ, যার সঙ্গে বাইরে থেকে আসা একটি বিদ্বেষপূর্ণ ঢেউ যুক্ত হয়েছিল, যার লক্ষ্য ছিল উদীয়মান ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন করা। এটি শেষ হয় ৬ হিজরির যিলকদ মাসে আল-হুদাইবিয়ার সন্ধিচুক্তির মাধ্যমে।

1. The first phase was characterized by too much trouble and discord, and too many obstacles from within coupled by a hostile wave from without aiming at total extermination of the rising faith. It ended with Al-Hudaibiyah Peace Treaty in Dhul Qa‘da 6 A.H.

২. দ্বিতীয় পর্যায়ে মুশরিক নেতৃত্বের সঙ্গে একটি সন্ধিচুক্তি হয় এবং এর পরিসমাপ্তি ঘটে ৮ হিজরির রমজান মাসে মক্কা বিজয়ের মাধ্যমে। এই পর্যায়ে আরও দেখা যায় যে, নবী ﷺ আরব উপদ্বীপের বাইরের রাজাদের ইসলামের ছায়াতলে আসার আহ্বান জানান।

2. The second phase featured a truce with the pagan leadership and ended in the conquest of Makkah in Ramadan 8 A.H. It also witnessed the Prophet (Peace be upon him) inviting kings beyond Arabia to enter the fold of Islam.

৩. তৃতীয় পর্যায়ে মানুষ দলে দলে ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করে। গোত্র ও অন্যান্য জনগোষ্ঠী নবী ﷺ-এর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করতে মদীনায় আসতে থাকে। এই পর্যায় শেষ হয় হিজরি ১১ সনের রবিউল আউয়াল মাসে নবী ﷺ-এর ইন্তেকালের মধ্য দিয়ে।

3. In the third phase, people came to embrace Islam in hosts. Tribes and other folks arrived in Madinah to pay homage to the Prophet (Peace be upon him). It ended at the death of the Prophet (Peace be upon him) in Rabi‘ Al-Awwal 11 A.H.